1樓：上海工藝禮品網
手機座吧，能放手機，還有供電的功能，還能接u盤，當然加印公司的logo更是可以的啦！時尚與實用的結合體，呵呵呵。。。
2樓：掏小妖
保溫杯，上面的logo可以給你印上去的，我已經給很多禮品公司做過這個了，需要聯絡
關於奮鬥的名人故事，都有哪些？
3樓：穆子澈想我
1、居里夫人——瑪妮雅
瑪妮雅來到巴黎大學理學院，開始了嚮往已久的大學生活。雖然住在姐姐家裡生活舒適，但是由於姐姐家病人和客人太多，影響她的學習，瑪妮雅說服了姐姐，在學校附近租了一間房子住了下來。準確地說，這只是一間閣樓，沒有暖氣，沒有煤氣，沒有水，也沒有電燈。
她拼命地苦讀，甚至忘記了照顧自己的身體。有一天，她暈倒了。姐夫趕來一邊仔細地給她檢查身體，一邊問她都吃了什麼東西。
她頭一天晚飯只吃了一把蘿蔔和半磅櫻桃，一直學習到凌晨3時。姐夫把她接到家中，在姐姐一家的精心護理下，她才恢復了健康。
瑪妮雅就這樣苦讀了兩年，以第一名的成績考取了物理學學士學位；第二年，她又以第二名的成績考取了數學學士學位。
2、莫言
莫言嗜好讀書，小時候冒著家長懲罰的風險讀書，甚至出力推磨換書看，推10圈磨才能獲准看1頁書。在訪談時，**電視臺主持人董倩問：「您不能推1圈磨就看1頁書嗎?
」莫言大聲說：「我願意人家不願意啊!」
莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天，朋友只准他借書一天，不管看不看完，第二天必須還書。怎麼辦，他跑到一個草垛上躲了起來，放羊這個「本職」工作被放到了一邊，羊兒餓的咩咩叫，他讀得忘乎一切，氣得母親要打他。
就是在這樣艱苦的環境中，莫言讀遍了周邊10多個村莊的書籍。一天之內讀完了的《青春之歌》，他至今記憶清晰，還記得書中的一些段落。回想以前，已經獲得諾貝爾文學獎的莫言先生感慨：
「那些回憶都變成了我寶貴的資源「。
3、匡衡鑿壁借光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣裡有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
4、黃香溫席
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。
每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事蹟流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
5、換伯年畫
徐悲鴻一生崇拜任伯年，自說是任伯年「後身」，因任伯年死的那天，正是徐悲鴻出生之日。想不到，任伯年五十六歲去世，徐悲鴻也只活了五十八歲。
徐悲鴻注意收藏任伯年作品，但由於徐悲鴻不願賣畫，生活拮据，見到任伯年畫，只能拿自己的畫和別人交換。最初，徐畫
三、四張才換任畫一張，後來逐漸減少，到四十年代，一張徐畫就能換任畫一張。
徐悲鴻為任伯年編寫了年譜。他在其中評價道，任伯年繪畫最精彩處，在物件嘴和腳的描繪，挺拔而有力。
4樓：匿名使用者
古人勤奮學習的故事——匡衡
5樓：匿名使用者
關於奮鬥的名人故事，都有哪些？
我來答有獎勵
穆子澈想我1997
lv.6 2019-09-29聊聊
1、居里夫人——瑪妮雅
瑪妮雅來到巴黎大學理學院，開始了嚮往已久的大學生活。雖然住在姐姐家裡生活舒適，但是由於姐姐家病人和客人太多，影響她的學習，瑪妮雅說服了姐姐，在學校附近租了一間房子住了下來。準確地說，這只是一間閣樓，沒有暖氣，沒有煤氣，沒有水，也沒有電燈。
她拼命地苦讀，甚至忘記了照顧自己的身體。有一天，她暈倒了。姐夫趕來一邊仔細地給她檢查身體，一邊問她都吃了什麼東西。
她頭一天晚飯只吃了一把蘿蔔和半磅櫻桃，一直學習到凌晨3時。姐夫把她接到家中，在姐姐一家的精心護理下，她才恢復了健康。
瑪妮雅就這樣苦讀了兩年，以第一名的成績考取了物理學學士學位；第二年，她又以第二名的成績考取了數學學士學位。
2、莫言
莫言嗜好讀書，小時候冒著家長懲罰的風險讀書，甚至出力推磨換書看，推10圈磨才能獲准看1頁書。在訪談時，**電視臺主持人董倩問：「您不能推1圈磨就看1頁書嗎?
」莫言大聲說：「我願意人家不願意啊!」
莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天，朋友只准他借書一天，不管看不看完，第二天必須還書。怎麼辦，他跑到一個草垛上躲了起來，放羊這個「本職」工作被放到了一邊，羊兒餓的咩咩叫，他讀得忘乎一切，氣得母親要打他。
就是在這樣艱苦的環境中，莫言讀遍了周邊10多個村莊的書籍。一天之內讀完了的《青春之歌》，他至今記憶清晰，還記得書中的一些段落。回想以前，已經獲得諾貝爾文學獎的莫言先生感慨：
「那些回憶都變成了我寶貴的資源「。
3、匡衡鑿壁借光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣裡有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
4、黃香溫席
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。
每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事蹟流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
5、換伯年畫
徐悲鴻一生崇拜任伯年，自說是任伯年「後身」，因任伯年死的那天，正是徐悲鴻出生之日。想不到，任伯年五十六歲去世，徐悲鴻也只活了五十八歲。
徐悲鴻注意收藏任伯年作品，但由於徐悲鴻不願賣畫，生活拮据，見到任伯年畫，只能拿自己的畫和別人交換。最初，徐畫
三、四張才換任畫一張，後來逐漸減少，到四十年代，一張徐畫就能換任畫一張。
徐悲鴻為任伯年編寫了年譜。他在其中評價道，任伯年繪畫最精彩處，在物件嘴和腳的描繪，挺拔而有力。
6樓：tc—欣寶
最佳答案有一件事使小司馬光名滿九州。有一次，他跟小夥伴們在後院裡玩耍。院子裡有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸裡。
缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰！
」水缸破了，缸裡的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今「司馬光砸缸」的故事。
這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
希望能夠幫助到你。
望採納，謝謝。
7樓：匿名使用者
太多了，有很多名人從小吃過苦或者他們從小就有偉大的夢想併為之付出
老北京有什麼習俗？？
8樓：小紅帽變成狼
1、羊肉臘八粥
按舊俗，一進臘月就開始忙碌著準備過春節了。正如老北京俗諺所云：「小子，小子，你別饞，過了臘八就是年……」老北京的春節是由臘八拉開序幕的。
如今，在北京依舊保留著泡臘八蒜、熬臘八粥的習慣，也有人保留了到寺廟進香拜佛的習俗。但是，北京地區的臘八粥中，曾經的羊肉臘八粥則消逝了。
2、書春攤
過了臘八之後，各種民俗節目輪番上演，但有些民俗逐漸消逝，像「書春攤」在北京就永遠看不到了。據《燕京歲時記》記載：「自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下，書寫春聯，以圖潤筆。
祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」
貼掛春聯的習俗至今還保留著，但是今天的春聯大多是印刷品，很少有書寫的，昔日的「書春攤」的消失是很自然的。
春聯是我國獨有的楹聯文化中重要的部分，雖然有節令色彩，但是營造的「白雪映紅聯」氣氛，令年味大增。至於經營「書春攤」者並非全是什麼文人墨客，大多是破落文人乃至毛筆字寫好的中小學生。
3、天地桌
除夕天地桌，在《燕京歲時記》中有所記載：「每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神聖之全圖也。
百分之前，陳設蜜供一層，蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之『全供』。
供上籤以通草八仙及石榴、元寶等，謂之『供佛花』。及接神時，將百分焚化，接遞燒香，至燈節而止，謂之『天地桌』。」這種年俗僅限於大戶人家，平民百姓涉及極少，它的消逝不會留下遺憾，作為歷史上的民俗現象，讓人們瞭解一下也是有意思的。
4、接神
所謂「接神」，在今天說起來也很有趣，在《京都風俗志》中有「除夕，夜靜更深，則爆竹之聲漸起，是即接神者。而昇平之世，於斯可見其概也」的記述。
看來，接神只是太平盛世、國泰民安的象徵，宗教的內容並不多，只是人們在新年來臨之際寄託美好願望的一種方式，因為「接神以後，即為新年」。
5、祭祖
所謂「祭祖」，形式很簡單，就是家人排輩分依次向逝去的祖宗影像或牌位燒香叩頭。在祭祀的供桌上要擺上供品，其中不可或缺的是蜜供。
《光緒順天府志》中就有記載：「蜜供，用面切細方條，長寸許，以蜜煎之，每歲暮祀神祭祖，用充供果。」老北京用來祭祖上供的蜜供，壘成寶塔形，上面還插「供花」，看起來十分莊重。
9樓：啥啊三
逛廟會、吃烤鴨、喝豆汁、聽京劇北京人還忌諱在屋子裡面撐傘，老人們經常告誡小孩子：「屋子裡面不可撐傘，否則房子會漏！」這當然帶有極大的誇張成分，但是也並不是毫無道理，因為頂棚就是北京平房的天花板，北京的平瓦房的頂棚，都是用木條加高粱杆和葦子杆扎的，再糊上桌布。
頂棚高不及丈，又是紙糊的，所以在屋內揮舞長物，極易捅破。
10樓：亦如
一、逛廟會
說道北京民俗，那一定少不了逛廟會。早在我國古代的秦漢時期，北京就已經是北方地區的重鎮了，特別是在元、明、清在此處建都之後，進一步的豐富了當地的文化底蘊，促使了寺廟文化的興起，從而衍生出了逛廟會這樣的民俗習慣。尤其是在明清時期，北京的寺廟達到了空前的高度，有著近一千多座，位列全國的首位，也是因此使得這座城市幾乎是一年三百六十五條都有著廟會這樣的民俗習慣。
在隨著歷史不斷的變遷，北京依舊是完整保留著這樣的民俗文化，其中最著名的便是白雲觀、白龍潭與地壇等，它們形成了現代北京的一道獨特風景線，讓世人對此銘記於心，也成為了傳播中華傳統文化的重要途徑。
二、吃烤鴨
說完了北京民俗文化中的文化型別，那麼飲食也一定是必不可少的。眾所周時，北京烤鴨是我國傳統飲食文化中的代表之一，它最早是誕生於明初年間，當時的皇帝朱元璋由於熱愛烤鴨，導致宮廷中的御廚是想盡辦法，最終研製出了聞名的「北京烤鴨」，而其中最具代表性的兩大門派為「全聚德」和「便宜坊」。
三、喝豆汁
有人曾說過這樣一句話：「來北京要是沒嘗試過豆汁真不算來過北京」。據說豆汁最早是誕生於遼宋時期，真正被大眾所熟知是在清朝，當時的乾隆皇帝將這種飲品引入了宮廷之中，使其成為了宮廷的御膳，由此促使了豆汁在北京的發展，從而成為了民間大眾化食品。
由於豆汁中含有十分豐富的蛋白質和維生素成分，所以有著非常好的保健效果，尤其是在夏天，能夠很好的祛暑、清熱以及開胃。但是也由於豆汁的是發酵而成，會帶有十分中的泔水味，許多人都是無法接受的，也是因此讓豆汁北京的一大特色。
四、爬景山
俗話說「百善孝為先」，中國是一個十分注重傳統文化的國家，而孝道也是傳承了千年之久，北京的景山正好象徵者這樣的文化習俗。
說道北京民俗，那麼爬山祭祖一定是必不可少的，其中景山就是一大特色。這座公園正式形成是在元朝時期，隨著時代的發展，在明清時期逐漸的成為了祭祖追思的重要場所，以此來發揚我國的「孝道文化」，讓遊客在遊覽美景的同時銘記歷史文化。
五、聽京劇
京劇是我國的國粹，也是最具代表性的北京民俗之一。京劇是由徽劇衍生而來，隨著各類戲曲文化的不斷交流和融合，於是誕生了現在我們所看見的京劇，它早在清朝時期就成為了當時最受歡迎的文化活動，深受無數老百姓的喜愛，還因此誕生了許多的著名戲曲家，如：梅蘭芳、程長庚、譚鑫培等。
擴充套件資料
北京市作為歷史文化名城，其小吃歷史悠久。北京小吃俗稱「碰頭食」或「菜茶」，融合了漢、回、蒙、滿等多民族風味小吃以及明、清宮廷小吃特色而形成，品種多，風味獨特。
北京小吃大約二三百種，包括佐餐下酒小菜（如白水羊頭、爆肚、白魁燒羊頭、芥末墩子等）、宴席上所用麵點（如小窩頭、肉末燒餅、羊眼兒包子、五福壽桃、麻茸包等），以及作為零食或早點、夜宵的多種小食品（如艾窩窩、驢打滾等）。其中最具京味特點的有豆汁、灌腸、炒肝、麻豆腐、炸醬麵等。
一些老字號專營其特色品種，如仿膳飯莊的小窩窩、肉末燒餅、豌豆黃、芸豆卷，豐澤園飯莊的銀絲捲，東來順飯莊的奶油炸糕，合義齋飯館的大灌腸，同和居的烤饅頭，北京飯莊的麻茸包，大順齋點廠的糖火燒等，其他各類小吃在北京各小吃店及夜市的飲食攤上均有售。
清代《都門竹枝詞》寫道：「三大錢兒買好花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又麵茶；涼果糕炸甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣得，又聽硬麵叫餑餑；燒麥餛飩列滿盤，新添掛粉好湯圓……」這也說明北京歷來有許多風味小吃。
昔日北京不少家喻戶曉的小吃，由於時代變遷等諸多因素，早已消失，有的也很少見到，但是，大多數小吃儲存了下來，有些小吃店還開到了一起，這樣很大程度上方便了顧客。
定做禮品需要注意的什麼事項呢，定做禮品要注意什麼
定做的禮品是可以用於傳遞送禮者資訊的媒介，所以我們首先要了解客戶的資訊，包括基本情況文化特色 品牌資訊 產品情況 市場情況等。所謂 知己知彼，百戰百勝 東鄺禮品認為只有充分了解客戶，才能理解客戶要通過定做的禮品傳遞的資訊，做出具有符合客戶風格的方案。其次要分析客戶使用定做的禮品要達到的目的。定做禮品...
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珠寶禮品公司起名珠寶禮品公司起名
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