1樓：匿名使用者
對於佛教保持懷疑的態度，是你自己的權利。佛絕對不會反對，更不會要求你去相信。另外，你也可以按照佛說的方法，去實踐，去證明。
這個方法比聽科學家的證明報告，更有說服力。佛教是強調信，解，行，證的，不是**的要求學佛的人盲目的相信。
2樓：匿名使用者
前一天種下種，
今天看看發芽，
對此您也懷疑？
前一天發了芽，
今天看看開花，
對此您也懷疑？
3樓：匿名使用者
2500多年前佛說一碗水中有84000小蟲，誰信？當時如何證明？佛說一個太陽照耀的範圍是一個小世界，1000個小世界構成一個小千世界，1000個小千世界構成一個中千世界，1000個中千世界構成一個大千世界，而宇宙是無數個大千世界構成的，在天文望遠鏡發明以前誰信？
佛說它方世界也有佛在教化眾生，在世界上首先提出了外星人的概念，我相信會有一天得到科學的證明。
4樓：周公後
你沒有親眼見
，但也可以通過這些開開眼界啊！http://video.
5樓：匿名使用者
說的好，懷疑才是最正確的方式。如果信某話，只是因為它是某某人說的，我就相信，雖然我還是一肚子謎團，那叫迷信！
6樓：聖域★卡妙
還辯證法？還佛教解釋一切？呵呵。孩子你還太年輕。多讀些書，少看這些狗屎
7樓：煩惱即菩提
那麼你的心呢？你能不能感受到，那就是佛。
8樓：匿名使用者
你認為牛頓的絕對時空觀對，還是愛因斯坦的相對論對？所謂的「我」，如果是你說這樣，我說那樣，還叫「我」麼。對宗教懷疑為什麼就不對科學懷疑呢？眼見不一定為真
辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內容（兩個都要）！！！
辯證唯物主義認為認識是什麼有什麼特點
認識是主體對客體的反映，是客 觀世界的主觀映象。認識觀1 認識具有反覆性 從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的 變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能...
辯證唯物主義認為認識是什麼有什麼特點
認識是主體對客體的反映，是客 觀世界的主觀映象。認識觀1 認識具有反覆性 從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的 變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能...
怎樣理解辯證唯物主義的認識路線,如何理解辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關係
1物質世界是客觀的,這就決定了我們的一切認識必須從客觀實際出回發,幹工作必須理論聯絡 答實際。2物質世界的運動 發展是有規律的,這就決定了我們必須透過現象把握本質 規律,實事求是。3實踐是認識的基礎,這就決定了我們必須相信實踐的真正權威,實事求是。如何理解辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關係 辯證...