1樓：小小家丁
北冥有魚的作者要借這個故事表明了世界之大，無奇不有，我從中啟示了我是井底之蛙，我啥都不懂。考押運。
莊子一則北冥有魚所得的啟示
2樓：七彩陽之
《北冥有魚》描寫了一個碩大無比，力大無窮，志存高遠，氣勢壯美的大鵬形象，表現了作者內心追求精神世界的絕對自由，我們要志存高遠，心中有志向，平時要心靜，不能聽到雜音就亂了套。
3樓：匿名使用者
人的見識有小大之別，人所能認識的事物相應的有小大之別，而做人的境界也有小大之別。境界小的人不能領略境界大者的深閎氣勢，境界大者之上還有更大的至境，只有無所依恃的得道之人才能達到至境！
4樓：龍馬上
北冥有魚這一文通過莊子的雄奇美麗的想想象，大膽奇崛的誇張，首先寫了鵬鯤的外形，然後再寫了大鵬的活動，最後寫了大鵬飛上高空之後，眼中的形象。這主要展現出大鵬碩大無比，威力無窮，志存高遠，氣勢巨集大的形象。
5樓：螺螄教育
螺螄古詩文-八年級下冊-第21課莊子二則《北冥有魚》1
6樓：巨蟹鄒健
飛得越高則看的越遠，視野越廣闊，心胸越寬廣，這就是所謂的志存高遠
7樓：匿名使用者
北冥有魚寫出生物之間都是相互依存相互制約的
8樓：匿名使用者
任何事物都會依賴別的事物去達到目的，無論大小、奇特
北冥有魚 其名為鯤要告訴我們什麼道理?
9樓：大頭賢師
萬物皆有其用，不要因為做不出成績或者貢獻而苦惱。不得用是因為環境和使用方法不對，要順應事物的自然性而發揮。
10樓：匿名使用者
主要說明的道理：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。
11樓：匿名使用者
告訴我們做人要講誠信，力求上進、勇敢前進的精神。不要做一個被人看不起的人，走出自己想走的正確道路！
莊子二則北冥有魚告訴了我們什麼道理
12樓：向無名者致敬
主要說明的道理：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。
全篇譯文:
北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。
這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是『天池』。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：
「鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直衝九萬里高空，此一飛在六個月後方才停歇下來。」像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？
它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。
倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法託負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑藉風力飛行，揹負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。
寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要乾糧；到百里之外去，晚上就要準備第二天的乾糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來準備糧食。
寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。為什麼這樣說呢？朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的。
楚國南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年為春，五百年為秋；上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們若是和他比壽命，豈不可悲嗎？商湯和棘也有過前面所講的談話。
在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，寬有好幾千裡，沒有人知道它有多長，名字叫鯤。有一隻鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那的雙翅就像雲垂天邊。
藉著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，揹負青天，然後向南飛翔，去往南方的大海。小澤裡的麻雀譏笑鵬說：「它打算飛到哪兒去？
我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去？」這是大和小的分別。
同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都讚譽他也不會讓他感到鼓舞，他也並不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什麼，不該做什麼，辨明榮辱的界限，至此而已。這種人世上，不多吧。
這樣雖然免了步行，還是有所憑藉的。列子能駕風行走，輕盈美好，十五天後方才回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免於行走的勞苦，卻還是要有所依賴。
人如果能夠遵循自然的本性，把握「六氣」即陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，遨遊於無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此說：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。
13樓：被盜了了了
告訴我們人的認識是有限的，大自然的偉大不可以想象
14樓：世事如浮雲
就是告訴你有這麼一條魚，如果你腦洞夠大，可以想象出，這麼大一條魚，得多大一個鍋。
北冥有魚作者借鯤鵬說明了什麼道理
15樓：帥氣的小宇宙
作者借鯤鵬說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。
鵬的因為背與翼的強而有力，才能「擊水三千里」直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩只能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。
戰國莊周的《莊子·逍遙遊》原文節選：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：
「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
白話譯文：
北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。
這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。
風聚積的力量不雄厚，它便無法託負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑藉風力飛行，揹負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：
「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」
到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要乾糧；到百里之外去，晚上就要準備第二天的乾糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。
16樓：南邕
在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理？
說明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑藉。
任何事物的存在都是依附於一定的條件，那麼人對事物的認識有沒有侷限呢？
「天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？」翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際嗎？說明人對事物的認識是有侷限的。
17樓：匿名使用者
《莊子》這是指別人都被束縛著而自己很孤獨思想，例如，李白的《大鵬賦》和莊子的一個思想。都是一致的。
18樓：匿名使用者
說明人世間萬物都「有所待」都未能擺脫世俗的束縛
19樓：辣媽菲菲
八年級下冊第21課《北冥有魚》講解。感受莊子豐富的想象力。
20樓：mic拿命珍惜
為什麼說鯤和鵬體型懸殊呢？文中說他們都是「不知其幾千裡也」嗎？
北冥有魚作者借鯤鵬說明了什麼道理
作者借鯤鵬說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。鵬的因為背與翼的強而有力，才能 擊水三千里 直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬 鳩只能...
北冥有魚的原文，北冥有魚課文原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧 者，志怪者也。諧 之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色...
莊子一則北冥有魚
逍遙遊全文譯文 原文 北冥有魚 其名曰鯤 鯤之大，不知其幾千裡也 化而為鳥，其名為鵬 鵬之背，不知其幾千裡也 怒而飛 其翼若垂天之雲 是鳥也，海運則將徙於南冥 南冥者，天池也 齊諧者 志怪者也 諧之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 11 去以六月息者也 12 野馬也 13 塵埃也...