綁著兩根馬尾辮黑色頭髮兩個白色圓球膠圈的女主請問這個動漫叫什麼

2021-04-03 05:22:03 字數 4562 閱讀 8073

1樓:匿名使用者

出自動漫《玉子市場》的女主角北白川玉子~~

2樓:午夜暗哨

最好能有圖,黑雙馬尾太多了一時想不起來哪個符合

關於日本服裝。動畫銀魂中的。有圖

3樓:匿名使用者

感覺應該不是,武士服應該是上下分開的。

毛那個好像在海賊王裡有,具體記不住了。羅賓好像穿過這件衣服

4樓:夜邀靜

和服(わふく,wafuku) ,日文

原意是「服裝總稱」,但後來專指其傳

統服裝。該詞起源於明治維新日本國

門開啟後,本稱吳服,因日本人是和

族所以也叫。

這個詞的對義詞是洋服。

現在去到日本還是稱吳服為多。

和服分男用、女用、兒童用和單

衣、夾衣,有「表著」(外袍)、「下

著」(內袍)等種類。和服長度一般齊

踝,交領,右大襟,寬袖,留身八

口,上下無扣無襻,繫腰帶,衣上印

有家族徽記。

著物(きもの):在英語等歐洲

語言中,和服稱為kimono,在日文

中是著物。著物廣義上指所有的衣

服。狹義的著物指和服與日本傳統服

裝。和服(わふく): 日本的傳統服

裝,現在穿著於正式場合。新年慶

典、**儀式、日本婚禮時需要指定

穿著服飾。(根據我理解中國人錯誤

理解和服,熟知的基本是浴服)由於

穿著繁瑣,被譴責為不切實際的服裝

式樣,但它的優點是賦予衣著者以優

雅的風度。

吳服:布匹的意思。中國古代三

國時期吳國紡織技術和縫製方法流傳

至日本後世紀念語,通常吳服專指以

絲綢為面料的高階和服,而用棉布做

的和服被稱為太物(ふともの)。

浴衣(ゆかた)是和服的一種,為

日本夏季期間的一種衣著。

浴衣是一種較為輕便的和服。顧

名思義,浴衣是與沐浴有關的衣著;

在日式旅館中,浴衣是浸過溫泉或沐

浴後常見的衣著。浴衣亦常見於日本

夏季期間各地祭禮、節日及煙花大會

中。浴衣比起濃重的和服來講,顯得比

較清爽,所以一般都收到年輕人的喜

愛.和服的用料到製作,都是非常繁瑣

的,而浴衣就沒有和服那樣的華麗,在

用料也不同,和服用的布料比較貴,而

浴衣的布料只是普通的棉布.

浴衣的圖案一般與夏天有關,和服

的圖案一般為花朵.

所以狂死郎那件應該是和服,外面的應該只是外袍而已吧。

5樓:風雲傭兵

....................- -這個應該只是單純的和服吧

不屬於武士服

毛一直到下襬我感覺有點像許多動漫裡面的稍微有些地位,個性比較張揚的首領吧

6樓:哀家年僅

這個是浴衣,外面的是外衣

文明禮儀基本知識

7樓:愛路路是我

禮儀指的是人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。

「禮儀」一詞,最早見於《詩經》和《禮記》。現代社會「禮儀」一詞有了更加廣泛的含義,其內容包括行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規範、交往程式、禮賓次序、道德規範等等。社會上對「禮儀」的理解和認識是多層次的,主要包括以下幾個層次的含義:

1. 禮是指社會生活中由於風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式。同時也包括了道德品質的含義。

2. 禮節

3. 禮貌

4. 禮賓

5. 禮俗

6. 禮制

禮儀的基本原則:

寬容的原則,即人們在交際活動中運用禮儀時,既要嚴於律己,更要寬以待人。

敬人的原則,即人們在社會交往中,要敬人之心常存,處處不可失敬於人,不可傷害他人的個人尊嚴,更不能侮辱對方的人格。

自律的原則,這是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀,最重要的就是要自我要求,自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

遵守的原則,在交際應酬中,每一位參與者都必須自覺、自願地遵守禮儀,用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。

適度的原則,應用禮儀時要注意做到把握分寸,認真得體。

真誠的原則,運用禮儀時,務必誠信無欺,言行一致,表裡如一。

從俗的原則,由於國情、民族、文化背景的不同,必須堅持入鄉隨俗,與絕大多數人的習慣做法保持一致,切勿目中無人、自以為是。

平等的原則,是禮儀的核心,即尊重交往物件、以禮相待,對任何交往物件都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。

8樓:匿名使用者

禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵

9樓:無名流浪者

用 金正昆 為關鍵字搜一下。

10樓:匿名使用者

中 國人講孝,講禮,菩薩講禮儀,

菩薩讓我們眾生尊重長輩,看見年紀比自己大的,要象你的父母親一樣。 儒家也講的是孝敬,哪一點與佛教沒有關係? 這就是為什麼佛教在中 國 會這麼快傳承下來,併成為了我們 中 國的一個主要的宗 教。

修心修行就是講孝敬的一種,所以大家一定要好好修心修行,要好好的檢 查自己,是不是在造業?現在有些人嘴上說修,但實際上沒有好好的修,每天造業。如果不好好修,並有貪瞋痴的人一定會在六道中輪迴的。

如果一個人貪名,貪 財,貪色,一定會輪迴在六道之中。**告訴你們,在現在的這個世界裡,因貪瞋痴,而要六道輪迴的佔近80%  。這就是為什麼有些人做的夢很可怕,雖然在現實中並不是那麼可怕,但惡 夢每天都做因為他在地府的時間很長,並已在地府受陰罪,所以在人間陰間接收苦難的時候會感覺很長,但是享福的時候,或開心的時候就感覺很短。

我們在這個無邊無際,夢幻苦海的世界裡,我們的業障猶如鯊魚一樣,同時與我們在苦海里,而這個鯊魚尾緊隨著盯住我們咬,這就是業障,是過去的業障在盯住我們咬,追著不放,而你拼命的遊,還是被他追上了,好不容易來了一隻普度之船,有菩薩來救你們了,你剛剛往船上爬的時候,(也就是你剛剛學佛的時候,知道為什麼學佛的時候,身上會感覺痛嗎? 為什麼會有東西來搞你呢?) 因為你剛剛爬上船的時候,這個鯊魚會咬著你的腿不放,要把你拖下水,你罪惡的業障就是這樣的,不讓你跑,追著你,很多人爬到一半被鯊魚一拉,又掉進苦海之中了,所以你們想想看一個人的業障是如此之重,自己根本不能控 制,就算已經上了船了都會被你的業障拖下去,明白了嗎?

修行人不能有貪念,瞋念,和各種欲 望。修行的人,就是學佛的人,學佛的人就是觀世音菩薩的崇拜者(佛弟 子),或自己就是菩薩。如果你還愚痴,還有貪念,還有瞋念,那就說明你根本沒有修心,**把這話反過來給你們講,你們可以問「什麼叫沒有修心的人?

」,沒有修心的人就是沒有改掉自己身上的貪瞋痴。什麼叫愚痴? 連佛法都不相信的人,就是愚痴。

愚痴的人就很難救,很難度 化他們,俗稱:無緣。如果一個人不修心就是愚痴,愚痴就是沒有智慧,沒有智慧的人就是和一般動物一樣的活著。

如果不把自己的名利淡薄,不把自己的欲 望淡薄,是修不好心的。不要以為欲 望就是男女之事,欲 望是全方位的,如食慾,財欲等都是欲 望,有些人把錢看得比命重要。**在這裡給你們講的是淡薄名利,什麼是淡薄?

是把什麼名利都看得淡一點,薄一點。另外要修心求解脫,解脫就是放下,放下名利思想,你才能解脫。如果不能解脫自己的人就是放不下。

解脫講講容易,就像一條鎖鏈綁住你,你要靠自身的力量來解脫。比如,西遊記裡孫悟空被人家(妖魔)**起來了,當時孫悟空為了解脫,他一變,就變小了,而那些鎖鏈就全部鬆掉了。從這個道理上講給你們聽,鎖鏈把這個人捆住,它是有一個範圍的,範疇的。

比如今天我要讓你生氣,我知道什麼事情會讓你生氣,這條就是鎖鏈。如果你把自己縮小了,把自己看的小一點,不在乎這件事,你就會把這條鎖鏈解脫掉,這就是智慧。比如,有人告訴你說:

「你知道嗎?你的先生在外面做壞事」。

當你聽到這個事情後應該怎麼解脫呢?首先把自己看的小一點,我有什麼了不起的,我很渺小的,也許是因為我不好才造成的,如果先生真的做了壞事,我會去勸說他,告訴他道理,讓他明白因果,儘量把自己看的渺小一點,把自己縮小,想想自己過去也做錯過事情,就原諒原諒他吧,你越縮小自己,這條鎖鏈就鬆開了,脫離了,你就解脫了。如果你去生氣,感覺不能忍受了,就會發 怒,越發 怒這條鎖鏈就把你**的越緊。

明白了嗎? 記住看人家不好時,儘量多想想自己,才能修成正果,才能見性,就是當你在精神上想通了,你就是解脫了,證 悟了佛性,你才能算是修成正果,才能見到你自己的本性,你的良心。

接下來給大家講講供油燈,供油燈是很重要的,大家知道在天上有一座須彌山, 如果點亮一盞油燈之後,就像天上的一座須彌山一樣 。這就是為什麼供香上面香灰捲起來的很少,而油燈每天可以有蓮花。家裡供菩薩,如果不供油燈,是不行的,因為油燈如須彌山一樣的高大,燈裡面的油,像大海里的水一樣多,所以點燈油是非常重要的。

要經常新增油,最好每天添一點油,常添油增加智慧,眼睛也會好。很多人不會添油,我給你們講一個人生道理,尤如:兩人一起喝 茶,你一會兒給人家添一點水,一會兒給人家添一點茶,你們說人家開心嗎?

人家是不是很謝謝你?油燈也是這樣,經常給佛菩薩添油,你的心胸會像大海般的寬廣,如果有任何的雜念都是要多供油燈,多加油。**下次再給大家,繼續說。

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