1樓:黑巖の愛
c試題分析:文藝復興時期,達芬奇的代表作有《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。依據亂塌題意,含有這兩部作品的是c ,期中②《創世紀》③《大衛》是米開朗琪羅源旁的作品。所以b項正確。
點評:本題考查學生雹陪橡知識再現能力,達·芬奇的代表作是高頻考點。學生還要知道文藝復興時期其他主要代表人物和作品,但丁的《神曲》;莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》,以及體現的文藝復興的核心思想「人文主義」。
文藝復興時期的藝術大師如何在作品中體現人文主義思想的?
2樓:手扶式自行車
人文主義
人文主義是歐洲文藝復興時期新興資產階級反封建的社會思潮,是文藝復興文化的指導思想。
人文主義這個名詞的英文是humani**,也譯作人道主義。它起源於文藝復興時期的「人文學科」。那時的新興資產階級學者鄙棄以**教神學為中心的封建文化,熱衷於發掘古希臘羅馬的文化遺產,研究古代的語言、文學、自然科學和哲學。
他們認為,這些學科以人和自然為研究物件,是不同於「神學學科」的新學問,是「人文學科」。那些研究人文學科的新文化人士自稱為「人文學者」。「人文學科」一詞的出現,不僅指學術研究方向的改變,還意味著一種以世俗的人為中心,提倡人性或人道主義的新的世界觀代替了宗教神學的舊世界觀,它反映了新興資產階級反對封建制度、發展資本主義的利益和願望。
16世紀,人們逐漸認識到「人文學科」一詞的廣泛含義,到了19世紀,歐洲學術界才開始用「人文主義」這個名詞來概括文藝復興時期人文學者的世界觀。
人文主義的核心是資產階級的人性論和人道主義。
人性(humanity)是指人區別於其他動物的特質、基本屬性。人類從哲學上認識自身的特性有很長的歷史,歷史唯物主義總結人類認識的成果,第一次對人性作出了科學的解釋。歷史唯物主義不否認人是自然的存在物,人的肉體組織決定人有吃、喝、性行為等機能和慾望。
但是,離開人的社會活動抽象地考察這些機能和慾望,把它們看**類活動唯一的和終極的目的,則是錯誤的。人是社會的動物,人的某些自然屬性,也不能不帶有社會色彩。歷史唯物主義認為,所謂人性,是指正常的人和其他動物的根本區別,這個區別主要在於社會性的勞動;現實的人性是隨著社會的發展而變化的。
資產階級人性論沒有認識到人性和社會的關係,也不承認人性的歷史演變,只承認一種所謂全人類共有的、永恆的人性,而資本主義制度則是符合於這種人性的永恆的制度。
人道主義是關於人的本質、使命、地位、價值和個性發展等的思潮和理論。它是一個發展變化的哲學範疇。人道思想是隨著人類進入文明時期萌發的,但人道主義作為一種時代的思潮和理論,是在文藝復興時期形成的。
文藝復興時期的人道主義是資產階級的人道主義,它衝破了中世紀教會統治下的以神為中心的思想束縛,主張人是自然的一部分並支配自然,認為追求快樂是人的天然權利和社會發展的動因。它批判了封建教會視**和世俗生活為罪惡的禁慾主義,肯定了人擁有享受人間一切快樂的權利,從而使征服自然、尋求人生快樂、進行自由創造、爭取個性解放和建立公正社會制度等進步思想得到了廣泛傳播。資產階級人道主義在當時所起的進步作用,使它成為資產階級反對封建教會**的革命的思想**。
從歐洲文藝復興到18世紀啟蒙運動之前的人道主義者,大多是藝術家、作家、思想家和科學家,他們在各自不同的領域裡宣傳資產階級人道主義思想,作出了貢獻。18世紀法國啟蒙思想家的人道主義理論要求現實的一切都要合乎人的理性。在法國大革命中誕生的《人權和公民權宣言》即《人權宣言》,是資產階級人道主義勝利的記錄。
但是,資產階級人道主義有它自身的矛盾,如個人利益與公共利益的矛盾、個人自由發展與公共社會制度的矛盾等。一些啟蒙思想家考慮了種種解決矛盾的方案,但是他們沒有看到資本主義制度是產生這些矛盾的根源,而他們所主張的人道主義恰恰是維護這種制度的,所以靠資產階級人道主義是不能找到解決矛盾的出路的。從理論上看,資產階級人道主義在考察人時,完全脫離了社會關係,把人只看做自然人,並以此為出發點論證人的追求和嚮往。
這就使它陷入抽象的人性論,具有超階級、超時代的假象。然而,這種抽象的人性論所追求的自由、享樂權利和所謂「公正」的社會制度並不抽象,它們以私有制為基礎,以個人主義為核心,鮮明地表現了資產階級的特性。
資產階級人道主義在不同的歷史時期起過不同的作用:文藝復興時期起過十分革命的作用;直到19世紀,它始終是資產階級建立和鞏固資本主義制度的重要思想**;隨著資本主義社會矛盾的發展和無產階級革命運動的高漲,它逐漸失去了進步的歷史作用。
根據人文主義、人道主義在不同歷史時期所起的不同作用,為區別起見,在中國,人們習慣上把文藝復興時期的這種思潮稱為人文主義,文藝復興以後的則稱為人道主義。
請問文藝復興時期的藝術風格流派的代表畫家及作品是什麼
3樓:阿拉蕾姜
文藝復興是指14—16世紀西歐和中歐國家在文化思想發展中的一個時期,原意是在古典規範的影響下藝術和文藝的復興,其變化的思想是關懷人、尊重人、以人為本的世界觀。
首先發生在義大利
開端:13-14世紀,有 佛羅倫薩畫派和錫耶納畫派。
佛羅倫薩畫派的創始人是義大利文藝復興偉大先驅之一,確 立了繪畫的現實主義原則的 喬託《哀悼**》,錫耶納畫派創始人杜喬。
早期:15世紀,畫派有佛羅倫薩和翁布里亞畫派、帕都亞畫派
佛羅倫薩代表有早期三傑 建築師布魯內萊撕基《天堂之門》,雕塑家多納太羅〈加大梅拉塔騎馬像〉,畫家馬薩喬〈出樂園〉 波提切利是15世紀佛羅倫薩畫派最後一位大師〈維納斯的誕生〉、〈春》
翁布里亞畫派代表 佛朗切斯卡《**受洗》
帕都亞畫派代表 曼坦尼亞《哀悼**》
盛期:15-16世紀上半葉 就是眾所周知的文藝復興三傑 達芬奇《最後的晚餐》等,米開朗基羅《創世紀》等,拉菲爾《雅典學院》等
晚期:15-16世紀 威尼斯畫派的藝術家為文藝復興演奏一段豪華的終曲,創始人 喬萬尼.貝利尼,代表作《湖中聖母》,其學生喬爾喬內代表作《三個哲學家》《田園合奏》《沉睡的維納斯》,提香 在色彩方面就很大,代表《烏爾賓諾的維納斯》、《天上與人間的愛》
此外還有 柯羅喬《麗達與天鵝》,委羅內塞《利未家宴》,丁託列託,聖馬可的奇蹟》
這都是我在書上找的,是**美院美術系出的《外國美術簡史》,希望對你能有幫助;》
4樓:比海還要藍
文藝復興時期的三傑:
達·分奇 代表作:《巖間聖母》《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》
拉斐爾 代表作:《西斯廷聖母》《雅典學院》
米開朗其羅 代表作:《創世紀》《創造亞當》《先知耶利米》
5樓:
米開朗其羅 代表作:《創世紀》《創造亞當》《先知耶利米》
文藝復興時期的畫家有哪些
6樓:恏乄亖
1、達·芬奇(leonardo di ser piero da vinci)
(2023年4月15日-2023年5月2日),是義大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、地理學家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、**家、和發明家。正因為他是一個全才,所以他也被稱為「文藝復興時期最完美的代表人物」。他生於佛羅倫薩郊區的芬奇鎮,卒於法國。
壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《巖間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品,是歐洲藝術的拱頂之石。
2、拉斐爾·桑西(raphael cenci)
(1483—1520)義大利畫家。2023年4月6日生於烏爾比諾,2023年4月6日卒於羅馬。原名拉法埃洛·聖喬奧。
他的一系列聖母畫像,和中世紀畫家所畫的同類題材不同,都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的聖母》(藏佛羅倫薩烏菲齊美術館)、《草地上的聖母》(藏維也納美術史博物館)和《花園中的聖母》( 藏於盧浮宮博物館)。代表作為《卡斯蒂廖內像》和《披紗女子像》。
3、米開朗基羅(michelangelo bo that rorty)
(1475-1564),義大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家和建築師,文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。代表作《酒神巴庫斯》、《哀悼**》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》、聖洛倫佐教堂裡的美第奇家族陵墓群雕和《末日審判》。
拓展資料:
文藝復興(renaissance)是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。
「文藝復興」的概念在14-17世紀時已被義大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為,文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮,但在中世紀「黑暗時代」卻衰敗湮沒,直到14世紀後才獲得「再生」與「復興」,因此稱為「文藝復興」。
文藝復興最先在義大利各城市興起,以後擴充套件到西歐各國,於16世紀達到頂峰,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
7樓:匿名使用者
最出名的有三個
分別是 達芬奇(《蒙娜.麗莎》),米開朗基羅(《大衛》),貝尼尼曾當然還有許多
比如:凡·埃克兄弟(《根特祭壇畫》),荷爾拜因(《邁爾像》),多那太羅(《格太梅拉達騎馬像》), 桑德羅·波提切利(《維納斯的誕生》), 拉斐爾(《大公的聖母》),馬薩喬(《逐出樂園》)
文藝復興的特點主要體現在哪些方面
8樓:天下相思
建築方面、文化方面、思想方面。
1、文藝復興時期的藝術特點歌頌了人體的美,主張人體比例是世界上最和諧的比例,並把它應用到建築上,一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑,但表現的都是普通人的場景,將神拉到了地上。
2、文藝復興時期人文主義者開始用研究古典文學的方法研究聖經,將聖經翻譯成本民族的語言,導致了宗教改革運動的興起。
3、文藝復興時期人們標榜理性以取代神啟,要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由。
擴充套件資料
文藝復興的積極影響:
1、文藝復興時期創造出來的富有魅力的精湛的醫術品集文學傑作,成為人類藝術寶庫中的物價瑰寶,永放光芒。
2、文藝復興為以後的思想進步掃清了道路。它也推動了政治學說的發展,為後來的「自然權利學說」、「社會契約論」、「人民的革命權利」、「人民主權」以及「三權分立」等學說的產生提供了思想淵源。
3、文藝復興摧毀了僵化死板的經院哲學體系,提倡科學方法和科學實驗,這就為17、18和19世紀的自然科學的大發展打下了基礎。
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