1樓：匿名使用者
人中能直接抒發情感的句子，應該是我愛你，你愛我。
情感文學類**
2樓：匿名使用者
專題的情感文學類**有彼愛(biib),專題欄目是「彼愛無岸」，裡邊的情感文章怎麼形容呢，靜靜的講故事，悄悄的感動你。
3樓：匿名使用者
花朝晴起 | 優雅讀書網頁連結
4樓：匿名使用者
樓主，什麼意思？你要自己有，還是找個人做啊 ？
5樓：匿名使用者
清沫網
6樓：普雅花開過
感情文學網、草屋文學
什麼是情感文學?
7樓：匿名使用者
具有情感色彩的散文、**、詩歌等
8樓：匿名使用者
寫情感生活的文學作品
通過小學六年的學習，你受到哪些文學的、文化的、情感的薰陶？
9樓：匿名使用者
小學教育：是一個從啟蒙到學習再到思考的培養過程！
1，文學方面從最簡單的拼音到漢字開始認知以及學習應用。
2，文化方面主要還是常識普及，認知拓展，以及德智體美勞各方面的均衡培養。
3，情感方面注重思想品德培養教育，對人生觀價值觀的培養都起到了決定性的作用。
小學教育，是初級的入門的教育。由於受到廣泛適用的需要，導致它不會有太多的深度去剖析問題。。。但它對學生的啟蒙起到了決定性的作用，對學生今後的興趣愛好發展，倫理道德社會觀認知等作用關鍵，但是文化文學方面的作用卻不是特別重要！
因此，小學教育的側重點應該以教人育人為主，讓學生從小樹立積極陽光的人生觀價值觀社會觀！這樣才能避免學生在進入初中後，重複教育，產生各種社會以及個人問題！！！
你好，什麼是情感類文學？
10樓：午時風
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類；
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的；3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為：
a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等；
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等
你說的情感類**不再文學分類之內，只是一種通用說法，與嚴肅性**去分開的人為定義而已
11樓：heart值得
藝術性的，充滿感情的文學
12樓：匿名使用者
以描寫細膩的情感為主的文學作品，包括詩歌、散文、戲劇、**。
想要一些可以分析情感的理論（文學）來寫**
13樓：建陽之窗
看別人的，只能是文字的編輯高手。
自己去感受一次，或許寫出來的更具有底蘊！
如果很急著要，不如，去找個要好的朋友聊天，聽他們的情感感受。
多聊幾個人，或許你的認知會高些；
論壇強調論點鮮明有力，論據靠可靠實際，不一定要多有權威。論證，需要你的真實體會；
希望能幫到你！
14樓：佶光片羽
「表現」說的文學觀在文學四要素中強調作品與作家的關係，認為作品是作家情感的自然流露。真正意義上的表現說產生於19世紀初興起的歐洲浪漫主義文學思潮中，英國詩人華茲華斯說：「一切好詩都是強烈情感的自然流露」[9]，可以說是西方表現說文學觀的宣言。
柯勒律治也認為：詩「必須是訴諸感官的，並且憑意象在一瞬間引出真理的；它必須是熱情奔放的，能夠打動我們的情感、喚醒我們的愛慕的。」[10]雪萊指出：
「詩是最快樂最良善的瞬間之記錄。」[11]這些詩人的論點儘管有所不同，但其基本思想是相同的，即認為詩是作家思想情感的流露和表現，這就拋棄了文學是生活的摹仿的由外而內的觀念。中國古代的「言志」說和「緣情」說與「表現」說相類似，《尚書·堯典》說「詩言志」，《毛詩序》說：
「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。」就都強調了文學對主體情志的表現。
陸機的《文賦》則更是明確提出「詩緣情而綺靡」的文學觀，「詩緣情」的認識不僅注意到了主體在文學創造中的意義，而且把情感視為文學表現的主要物件，大大推進了對文學特質的認識。這裡也應該注意的是，中國古代的「言志」、「緣情」說只是類似於表現說，而並不等同於西方的表現說，西方的表現說強調的是對情感自然的抒發，而中國的「言志」、「緣情」則要受到禮教的制約，所謂「發乎情，止乎禮儀」，其情感是不能自然隨意地抒發的。
現代心理學推翻了傳統心理學「刺激——反應」的簡單公式，強調主體固有的心理積澱，包括知識背景、人生經驗等對刺激的接納和同化作用。個體的心理結構就像一個篩子和整合器，在接受資訊的時候，它會對資訊進行篩選、過濾和加工。有的資訊會被漏掉無法在主體心中產生映像，而與主體心理結構相似或相通的資訊會被主體接受，產生刺激和映象，或進一步形成心理體驗，並強化自己原有的心理體驗。
所以，外界生活對不同主體產生的效果和意義是有很大差別的。對外在刺激能否產生，產生什麼樣的審美體驗，在於刺激與主體心理場的同化反應狀況。主體在社會實踐中業已形成的一切，即它的人生經驗、文化修養、政治信仰、審美理想、藝術趣味、性格、愛好，和他內在的氣質，形成了主體的內在心理結構，再加上當時的心境、情緒等等，構成了主體的資訊接受「心理場」。
客觀生活正是通過「心理場」轉化為意識的，作家的審美意識也是主體「心理場」過濾後的產物。據說，海涅和黑格爾曾經一起在夜空下看星星，浩渺蒼穹中的星星，在青年詩人海涅的眼裡，是聖者的居處，在哲學家黑格爾看來，只不過是天上一個發亮的瘡疤。同一客觀物件在同一時空不同主體精神的關照下，產生的是截然不同的反應，這正好體現了主體個性心理結構對意識的巨大作用。
唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用
15樓：愛情演員
唐宋文學的學習，有增強知識、豐富情感的重要作用！
16樓：匿名使用者
俗話說唐詩宋詞元曲明清**，這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神，字數很少，而靠推敲字眼的運用，用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻，它和唐詩的不同就是句子有長有短，寫作更隨意化了。
當然它們都很注重押韻，使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力，鍛鍊了人的語感，使人富有才情，重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈！
怎樣理解情感評價的文學意義 40
17樓：永鋼
【情感評價】
文學屬於一種審美活動，而審美屬於對課題世界的情感評價，文學創造就是既以藝術真實反映生活又以情感評價裁判生活的方式，實現其價值功能的。由此可見，情感評價是文學的本質屬性和文學創造的必然要求，它作為一定的價值取向，內隱著人的政治、經濟、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度，以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。 o文學創造正式以這樣的屬性，在向人們展現真理的同時，也向人們呈示著意義，並以審美情感訴諸人們的心靈和激發人們的情緒的方式，發揮著它的審美意識形態作用情感評價」與「詩意的裁判」含義相通。
o「詩意的裁判」是恩格斯評價巴爾扎克使用的一個概念：恩格斯說自己「從這個卓越的老頭那裡得到了極大的滿足」，因為在他的作品裡不僅「有2023年到2023年的法國曆史」，還有他對這個歷史的富有「詩意的裁判」。「詩意的裁判」是善與美的統一，它既是對情感評價的價值品格內容的規定，也說明了情感評價的實現方式。
o情感評價作為「詩意的裁判」有著其自身的內涵。魯迅在談到「真善美」作為文學批評的美學標準時。曾把「善」置換成「前進」一詞，即有利於社會前進或進步意思。
o這就把「善」的內涵具實化了，意味著情感評價作為「善」的價值追求具有高尚品格和功利取向。
以上資料由【文學追求者】提供
18樓：匿名使用者
情感評價的文學意義?
情感評價? 文學意義?
可能是評價情感有何文學意義?
就是有些特殊的感情,它的文學含意.
那麼可能是散文中的一些情感,有愛情,友情,親情.對事物,對生活,對人類的感情!
那麼文學意義就在於這些表達了一種怎樣的情感.
就是對那些事物(……),有何種想法，有種文學在裡面。
作者究竟想表達一種怎樣的感情？
九十年代情感類文學作品 5
19樓：w甲乙丙丁
您好，希望能幫助到您。
九十年代最有影響的十名作家是王安憶、餘華、韓少功、陳忠實、內史鐵生、張煒、賈平
容凹、張承志、莫言和餘秋雨。最有影響的十部作品分別是《長恨歌》、《白鹿原》、《馬橋詞典》、《許三觀賣血記》、《九月寓言》、《心靈史》、《文化苦旅》、《活著》、《我與地壇》、《務虛筆記》。這些都是與生活接軌的情感文學。
火燒雲形成的原因，火燒雲是怎樣形成
清晨太陽從東方升起，或者傍晚太陽落山的時候，太陽光射到地面上，穿過的空氣層要比中午太陽當頂的時候厚一些。太陽光中的黃 綠 青 藍 紫幾種光，在空氣層裡行走沒有多遠就已經筋疲力盡，不能穿過空氣層。只有紅 橙色光可以穿過空氣層探出頭來，將天邊染成紅色。火燒雲是怎樣形成 在清晨，太陽剛剛出來的時候，或者傍...
想象火燒雲的形狀
忽然來了一隻小金絲猴,它在樹間來回跳動,可快活了 我彷彿看見金絲猴那兩個玻璃球般的眼睛在眼眶裡滴溜溜的打轉轉,好像在想什麼 鬼點子 正當我在猜測的時候,金絲猴不見了.不一會兒,火燒雲變成了一隻潔白的天鵝,天鵝的頭朝下,尾朝上,雪白的尾巴翹得高高的,像一簇盛開的白蓮花.轉眼間,那天鵝大了起來,欣賞的人...
《火燒雲》一課分別用字描寫火燒雲的顏色形狀變化的特點
一 火燒雲bai 小學du四年級課文 1 主要zhi內容 課文描繪了晚飯 dao後的火燒雲從上回來到下去的過程中顏答色和形狀的變化。2 中心思想 課文表現了大自然的瑰麗，表達了人們看到火燒雲時的喜悅心情。二 火燒雲 一課用四個字描寫火燒雲的顏色形狀變化的特點的分別是 1 多 這地方的火燒雲變化極多,...