佩戴楞嚴咒吊墜為什麼會感覺到頭暈目眩呢

2021-04-09 14:15:18 字數 5544 閱讀 6120

1樓:匿名使用者

頭暈目眩和吊墜沒關係 過敏也不會出現頭暈目眩的症狀 請不要相信迷信的說法 有什麼不舒服建議及早去醫院做相關檢查 以免延誤最佳**時機加重病情

2樓:如道居士

材質是不是有問題,或者過敏,凡事不要忘迷信去靠

為什麼佩戴楞嚴咒也有很大功德,我想知道為什麼

3樓:aaa**王

只是一種緣分 和功德大小並無關係

功德利益 比如·············

長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來一切福報都是付出的回報

4樓:了志愛背楞嚴咒

首先隨喜讚歎您的功德,能遇到楞嚴咒不容易,楞嚴咒是咒中之王,釋迦牟尼佛頂上化佛所說,十方如來都是依此咒心得無上正等正覺的,如果有人佩戴讀誦,十方如來都會把功德迴向給這個人。楞嚴經第七卷寫的清清楚楚。

另外您說開光,您的出發點在**?

記住了沒有一個人可以給佛像佛經佛咒開光,如果說開光靈,不開光不靈,那純是邪門歪道的說法。信佛要正信,不要迷信,阿彌陀佛。

5樓:匿名使用者

因為此咒威力巨大,可破一切障礙,妖魔鬼怪皆可降服。可超拔一切受苦眾生。如若據說此咒功德無有窮盡。即使暫不能持,一粒道種,亦為解脫只因。阿彌陀佛

6樓:匿名使用者

在佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒裡邊最長的一個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文,《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說,世界上若有一人會念《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。

等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時,這個世界就快毀滅了,因為正法不存在了。

7樓:雪飄西門風滿樓

常持楞嚴咒可讓人頓生智慧。

南無阿彌陀佛!

8樓:三寶**常定

沒有什麼開光不開光,楞嚴咒自帶開光。具體看《楞嚴經》,講的非常非常的精確、詳細,仔細讀慢慢讀。我佛慈悲。

9樓:匿名使用者

在這個未法時代。天災人禍那麼多。希望大家平時多放生,和者在生活中多行善積德。

給自己積點陰德。希望每個眾生都佩戴愣嚴咒都是非常好的。我已經佩戴6年了。

非常殊勝。心裡很踏實。???

10樓:湖南古哥在北京

做善事就有功德,並不是帶什麼東西才有功德

11樓:隨心行事

信則有不信則無,很簡單的道理,沒幾個人能做到。

12樓:aaa**王

楞嚴經裡佛祖說過的 可以佩戴 好處很多

佩帶楞嚴咒在身上或書宅中的牆壁上,由於神咒加被,可以盡其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬讀誦,或恭敬書寫,或隨身佩帶,或供養於自住的莊園宅館中,那麼多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正寶現前,則不久之後,更會證得無生法忍,若曾犯五逆無間重罪,仗咒威力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留,更不會有一切魔神鬼怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害,一切咒詛、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,不能損之。

楞嚴咒吊墜戴有什麼不好嗎

13樓:匿名使用者

這個楞嚴咒的佩帶方式在楞嚴經中有以下相關的**:

<阿難若諸世界隨所國土。所有眾生隨國所生。樺皮貝葉紙素白迭。書寫此呪貯於香囊。是人心惛未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。

阿難是善男子持此呪時。設犯禁戒於未受時。持呪之後眾破戒罪。

無問輕重一時銷滅。縱經飲酒食噉五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。

天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。

縱不作壇不入道場。亦不行道誦持此呪。還同入壇行道功德若造五逆無間重罪。

及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此呪已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。

悉皆滅除更無毫髮。

阿難若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此呪身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。

複次阿難若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。

憶念斯呪。或能身上帶此悉怛多缽怛羅者。便生福德智慧男女。

求長命者速得長命。欲求果報速圓滿者速得圓滿。身命色力亦復如是。

命終之後隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。

阿難若諸國土州縣聚落饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬪諍。兼餘一切厄難之地。

寫此神呪安城四門。並諸支提或脫闍上。令其國土所有眾生奉迎斯呪。

禮拜恭敬一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。

一切災厄悉皆銷滅。>

可見,這個楞嚴咒是非常的殊勝,只是說經中並沒有提到佩帶楞嚴咒可不可以上廁所這個問題,如果換個題目問說:《在廁所中可不以念持咒呢?> 我記得印光大師也是主張:

《在廁所裡面只要不念出聲音,還是可以在心中默唸佛號咒語的!> 所以,在實務上,我到廁所也是會默唸佛號與咒語,至於楞嚴咒,我會放在衣服與衣服之間,注意不要把楞嚴咒弄髒即可!

14樓:

問:請問佩戴楞嚴咒的注意事項,尤其是以下幾個問題: (1)書寫楞嚴咒的紙張是否可以摺疊,有無特殊的摺疊要求?

(2)對裝楞嚴咒的袋子有什麼要求?(3)對佩戴的方式有什麼要求?(4)男人在什麼情況下不能佩戴?

女人在什麼情況下不能佩戴,尤其女人在經期是否可以佩戴?(5)是否需要在楞嚴咒上寫上自己的名字?如果需要,應如何寫?

(6)除上述問題外,如有其它應該注意的地方,懇請妙祥**開示。 答: (1)可以摺疊的。

(2)要保護好,放到清淨、乾淨高處。 (3)可以佩帶身上,上廁所的時候不要佩帶。 (4)男女都一樣,沒有區別的。

(5)不需要寫名字。 (6)佩帶書寫的楞嚴咒要避免男女事情。 選自【答疑】 (妙祥法師)

15樓:0仁慈

只有好處,沒有壞處。您可以看看 印光大師 說的

佩戴楞嚴咒的作用?

16樓:aaa**王

楞嚴咒為咒中之王。亦是咒中最長的

楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。

「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。你若能受持楞嚴咒將來一定成佛,一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦,對著咒文念叫讀。

若能常誦楞嚴咒,可以消除宿世業障。這是楞嚴咒的妙用。何謂「無」?

高明無極。光明到極點了,沒有再超過這光明的。「上」是尊上莫等的上。

沒有再比這更尊貴更高尚了。「神」就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。「咒」就是感應道交。

它有一種力量。你念咒就有感應。

17樓:阿彌陀佛正法

宣化上人---佩戴楞嚴咒的作用

是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中:這個人雖然他心昏,不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上,或者寫到住的屋裡邊牆上。

當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害:你應該知道,這個人盡他由生到死這一生,所有一切大、小諸毒都不能害他。

【阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮、貝葉,紙素、白氎,書寫此咒,貯於香囊。是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。 】

這是說這個咒的用途。阿難!若諸世界:

假設所有的世界,此世界、他世界、無量諸世界。隨所國土所有眾生:隨到任何的一個國土裡邊去,所有國土的眾生。

隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎:隨在任何的國家所生的樺皮、貝葉、紙素、白氎,也不論你是美國、英國、法國、德國,是日本、是中國、是印度、是泰國、是暹羅、是緬甸,是什麼地方,哪一個國家都包括在內的。「樺皮」,這樺樹皮可以寫字的。

「貝葉」,是貝多羅樹的葉子,也可以寫字的。「紙素」,或者白紙。「白氎」,印度有一種白白氎花所制的這種東西。

書寫此咒:或者用紙,或者用布,或者用什麼東西能寫字的,書寫這個咒。「書」,是恭恭敬敬的;「寫」,就隨隨便便,很潦草的。

貯於香囊:把它放到一個香袋裡頭。

是人心惛,未能誦憶,或帶身上,或書宅中:這個人雖然他心昏,不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上,或者寫到住的屋裡邊牆上。

當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害:你應該知道,這個人盡他由生到死這一生,所有一切大、小諸毒都不能害他。

【是善男子,若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處,無量功德如惡叉聚,同處薰修,永無分散。

】是善男子,若讀若誦:這個善男子,「若讀」,他或者對著這個本子來讀誦〈楞嚴咒〉;「若誦」,或者不需要書本,能背得出〈楞嚴咒〉。若書若寫:

「若書」,或者他恭恭敬敬地書寫〈楞嚴咒〉;「若寫」,或者很潦草地草寫〈楞嚴咒〉。若帶若藏:「若帶」,或者把這個〈楞嚴咒〉帶到身上;「若藏」,或者把它藏到家裡頭什麼地方。

諸色供養:用種種的香花、燈、塗香、果,來供養〈楞嚴咒〉。因為這個〈楞嚴咒〉,就是佛的化身如來所說的,所以應該供養。

劫劫不生貧窮下賤不可樂處:前邊是那個「生生不生」,現在是劫劫都不生了。無論哪一個劫,也不生到那個貧窮下賤不可樂之處。

所以你若能把〈楞嚴咒〉讀會,能背得出,能就像你自己的,由你自己心裡流出來的〈楞嚴咒〉;那麼〈楞嚴咒〉也就是你一個心,你的心也就是〈楞嚴咒〉,就得到持咒三昧。得到持咒三昧,你若能誦得猶如流水源源不斷,那麼流過去又過來,就像所流的水源源而來;能以這個樣子,你最低限度,也可以七生七世做得好像美國的煤油大王那麼有錢。你若是能生生世世都繼續地讀,那七生或者七十生、七百生、七千生、七萬萬生,都不一定的了;只要你願意做有錢的人,願意做富翁,幾世都可以的。

可是有的時候,你做有錢的富翁時間久了,也會討厭了;那麼會討厭,就想做什麼呢?就想要成佛去了。所以你沒有得到這個好處,你以為做富翁是很快樂的。

等你得到做富翁的時候,其中也有一些個麻煩的事情;有了麻煩,就想要成佛去了!成佛什麼麻煩都沒有了,那時候如如不動,了了常明。所以我現在預先告訴你:

你就是做富翁,也不如做佛好。「劫劫不生貧窮下賤不可樂處」,不可樂處,就是那些不好的地方,沒有快樂;可樂處,就是有快樂的地方。那麼現在這不可樂處,你不能生到那個地方去!

你想去也不可以。為什麼?這個〈楞嚴咒〉拉著你,叫你不要去!

不要去!你想要去也不行的。

此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德悉與此人:這個誦持〈楞嚴咒〉的眾生,縱然他自己不作什麼福德善業,所有十方佛的功德都會給這個人。為什麼?

就因為他念〈楞嚴咒〉。他或者讀、或者誦、或者寫、或者書,這樣子,就十方諸佛的功德都給他;他自己沒有功德,但十方諸佛的功德都給他──你看看,只念念〈楞嚴咒〉!你說便宜不便宜?

由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫:這「恆河沙」,數目很多的。梵語「阿僧祇」,此雲叫「無量數」,這也是一個大數目。

因此能夠在無量不可說不可說,說不出來這麼多的劫中,常與諸佛同生一處:這個「同生一處」,不是說就生在一個地方;這就是和佛同時生,生在佛出世的時候。好像現在我們生在佛後,這叫「佛前佛後難」,在八難之中。

那麼和佛同時出世,生到這個世界上來,無量

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