1樓:風曉
1、聲聲
抄慢 李清照
尋尋覓覓,
bai冷冷清清,
悽悽慘慘慼du戚。
zhi乍暖還寒時候,
最難將息。
三杯兩盞淡酒,dao
怎敵他、晚來風急?
雁過也,
正傷心,
卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。
憔悴損,
如今有誰堪摘?
守著窗兒,
獨自怎生得黑?
梧桐更兼細雨,
到黃昏、點點滴滴。
這次第,
怎一個愁字了得?
2、《梧桐》【唐】戴叔倫
亭亭南軒外,貞幹修且直。
廣葉結青陰,繁花連素色。
天資韶雅性,不愧知音識。
3、《月夜梧桐葉上見寒露》【唐】戴察
蕭疏桐葉上,月白露初團。滴瀝清光滿,熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜,枝動惜珠幹。氣冷疑秋晚,聲微覺夜闌。
凝空流欲遍,潤物淨宜看。莫厭窺臨倦,將晞聚更難。
2樓:匿名使用者
1、李抄清照《聲聲慢》襲
尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒⑴時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急。雁過也,最傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積、憔悴損、如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
2、李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡,日猶長,仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉,莫負東籬菊蕊黃。
3、晏殊 清平樂
春來秋去。往事知何處。燕子歸飛蘭泣露。光景千留不住。
酒闌人散忡忡。閒階獨倚梧桐。記得去年今日,依前黃葉西風。
3樓:☆▁美人美人魚
我只記得一個
相見歡--李煜
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
關於梧桐的詩句有哪些
4樓:墮黑天使
描寫「秋天梧桐樹」的詩句有
1.《擊梧桐》
香靨深深,姿姿媚媚,雅格奇容天與。自識伊來,便好看承,會得妖嬈心素。臨歧
再約同歡,定是都把、平生相許。又恐恩情,易破難成,未免千般思慮。
近日書來,寒暄而已,苦沒忉忉言語。便認得、聽人教當,擬把前言輕負。見說蘭
臺宋玉,多才多藝善詞賦。試與問、朝朝暮暮。行雲何處去。2.《梧桐》
亭亭南軒外,貞幹修且直。廣葉結青陰,繁花連素色。
天資韶雅性,不愧知音識。
3.《虞美人·翻翻翠葉梧桐老》
翻翻翠葉梧桐老。雨後涼生早。葛巾藜杖正關情。莫遣繁蟬容易、作秋聲。
遙空不盡青天去。一抹殘霞暮。病餘無力厭躋攀。為寄曲闌幽意、到西山。
4.《梧桐影·落日斜》
落日斜,秋風冷。
今夜故人來不來,教人立盡梧桐影。
5.《梧桐》
紫極宮庭闊,扶疏四五栽。
初聞一葉落,知是九秋來。
實滿風前地,極添雨後苔。
群仙儻來會,靈鳳必徘徊。
含有梧桐的詩句
5樓:花卉交易網
1.《梧桐》【唐】戴叔倫
亭亭南軒外,貞幹修且直。
廣葉結青陰,繁花連素色。
天資韶雅性,不愧知音識。
2.《月夜梧桐葉上見寒露》【唐】戴察
蕭疏桐葉上,月白露初團。滴瀝清光滿,熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜,枝動惜珠幹。氣冷疑秋晚,聲微覺夜闌。
凝空流欲遍,潤物淨宜看。莫厭窺臨倦,將晞聚更難。
6樓:藩正甲懷慕
梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴,這次第,怎一個愁字了得。
這是李清照的《聲聲慢》,全文是「
尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘。守著窗兒,獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個、愁字了得。」
誰有寫梧桐的古詩
7樓:彭
梧桐 戴叔倫
亭亭南軒外,貞幹修且直。
廣葉結青陰,繁花連素色。
天資韶雅性,不愧知音識。
梧桐影 呂岩
落日斜,西風冷。幽人今夜來不來,教人立盡梧桐影。
秋日在梧桐 王安石
秋日在梧桐,轉陰如急轂。
冥冥蔽中庭,下視今可暴。
高蟬不復嘒,稍得寒鴉宿。
百繞有衰翁,行歌待春綠。
古代「梧桐」在詩詞裡的含義??謝謝……
8樓:學院派魚多多
古代「梧桐」在詩詞裡的含義有:
象徵人品性的高潔、比喻愛情、象徵喪偶、象徵淒涼悲傷的離愁之苦、鄉愁等。
一、象徵人品性的高潔。
古典詩歌中常用許多具有高潔品性的物象來象徵人的品性之高潔,梧桐就是其中的物象之一。梧桐可以招致祥鳥鳳凰,是高潔的象徵。我國古代有鳳凰非梧桐不棲的說法。
後人則據此來稱讚人的品性之高潔。
《卷阿》先秦:佚名
有卷者阿,飄風自南。豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
伴奐爾遊矣,優遊爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。
爾土宇昄章,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。
爾受命長矣,茀祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。
有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。
顒顒卬卬,如圭如璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。
鳳凰于飛,翽翽其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚於天子。
鳳凰于飛,翽翽其羽,亦傅於天。藹藹王多吉人,維君子命,媚於庶人。
鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雍雍喈喈。
君子之車,既庶且多。君子之馬,既閒且馳。矢詩不多,維以遂歌。
釋義:曲折丘陵風光好,旋風南來聲怒號。和氣近人的君子,到此遨遊歌載道,大家獻詩興致高。
江山如畫任你遊,悠閒自得且暫休。和氣近人的君子,終生辛勞何所求,繼承祖業功千秋。你的版圖和封疆,一望無際遍海內。
和氣近人的君子,終生辛勞有作為,主祭百神最相配。
你受天命長又久,福祿安康樣樣有。和氣近人的君子,終生辛勞百年壽,天賜洪福永享受。賢才良士輔佐你,品德崇高有權威,匡扶相濟功績偉。
和氣近人的君子,垂範天下萬民隨。賢臣肅敬志高昂,品德純潔如圭璋,名聲威望傳四方。和氣近人的君子,天下諸侯好榜樣。
高高青天鳳凰飛,百鳥展翅緊相隨,鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃,任您驅使獻智慧,愛戴天子不敢違。青天高高鳳凰飛,百鳥紛紛緊相隨,直上晴空迎朝暉。
周王身邊賢士萃,聽您命令不辭累,愛護人民行無虧。
鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。
迎送賢臣馬車備,車子既多又華美。迎送賢臣有好馬,奔騰熟練快如飛。賢臣獻詩真不少,為答周王唱歌會。
二、比喻愛情。
相傳梧桐雌雄異株,梧為雄,桐為雌,同生同老,同生同死。⑥因此,我國民間便有了以梧桐來暗示男女之間海枯石爛的忠貞愛情。古樂府《孔雀東南飛》便化用了這一象徵意蘊。
在這神話般的悽美敘述中,以梧桐松柏的枝繁葉茂相互交通來象徵男女主人公至死不渝的愛情,同時也寄託了人們對美好生活的期盼和追求。
《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢:佚名
兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。
多謝後世人,戒之慎勿忘。
釋義:兩家要求將他們夫妻二人合葬,結果合葬在華山旁。墳墓東西兩邊種植著松柏,左右兩側栽種梧桐。
各種樹枝枝枝相覆蓋,各種樹葉葉葉相連通。中間又有一對雙飛鳥,鳥名本是叫鴛鴦,它們抬起頭來相對鳴叫,每晚都要鳴叫一直叫到五更。
過路的人都停下腳步仔細聽,寡婦驚起更是不安和彷徨。我要鄭重地告訴後來的人,以此為鑑戒千萬不要把它忘。
三、象徵喪偶。
在古典詩詞中我們會常常發現以梧桐(或死或葉落)來象徵愛情的零落,伴侶的「逐水東流」這一文化內蘊也就不足為怪了。後來文人便把這一象徵意蘊繼承開來,出現了許多名詩佳詞。
《鷓鴣天·重過閶門萬事非》宋代:賀鑄
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。
釋義:再次來到蘇州,只覺得物是人非。曾與我同來的妻子為什麼不能與我同歸呢?自己如同霜打的梧桐半死半生,又像失伴的鴛鴦,孤獨倦飛。
原野裡綠草嫩葉上的露珠剛剛被晒乾。我流連於舊日同住的居室,又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上,聽著窗外的悽風苦雨,今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫?
四、象徵淒涼悲傷的離愁之苦。
梧桐這一具體物象常常成為離人傳達離愁別緒的載體。通過「梧桐」這一傳統意象來傳達悲苦悽惻的離愁別緒的。
《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》宋代:蘇軾
梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋,更聽寒蛩促機杼。
夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人,為道別來心與緒。
釋義:三更時分,雨打梧桐。那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢中驚醒,我懷著無限惆悵想再找夢境,在夢中與親人重逢,只可惜再也找不到了。
睡在竹蓆上,感受到夜的微涼知道秋天已經來到,更是聽到寒蛩不停地叫著,似乎在催促婦人快紡布。
還記得夢中來時的路是那麼清晰地出現在眼前。我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。長輩面前一定有詢問你的人,是為了訴說離別之後的心緒。
五、鄉愁。
月亮已把遊子的鄉愁撩撥得難以忍受,可是偏偏還有庭院中的疏桐孤立於朦朧月色之下,這樣一來,疏桐也就不可避免地被賦予了鄉愁意蘊。
《卜運算元·黃州定慧院寓居作》宋代:蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。(誰見 一作:時見)
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
釋義:彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上;夜闌人靜,漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來,彷彿天邊孤雁般飄渺的身影。
突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。
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