1樓：匿名使用者
第二章 月冷 2023年的7月。
一條長長的、藍幽幽的影子從路面跳上青石臺階，隨之，一個少女的身姿就出現在大門前了。她輕快地邁動雙腳，腳上穿著白色**和方口扣襻兒黑布鞋，是最平常的樣式。雙腿挺秀而白皙，被飄然下垂的白裙子遮住了大半。
她的右肩挎著藍印花布書包，放學回來的路上走得熱了，象牙色的面龐上泛出微微的潮紅。她抬起手，拂去垂在額頭上的一綹亂髮，兩條短辮子在耳後輕輕地晃動。她習慣於梳這樣的辮子：
短短的，辮梢不用綢帶，也不用猴皮筋兒；編到了頭兒，再返回去掖進辮子裡，呈垂露似的圓形，簡潔而舒適。她不必特別地打扮自己，便有一種天然去雕飾的樸素的美。
《穆斯林的葬禮「月冷摘抄」》讀抄讀後感
100字感懷：淡淡、絲絲縷縷、冷與美的深藍月光裡，一位如霧如紗的少女，美妙的身姿隱現，脫著長長的、藍藍的影兒從路面跳到青石臺到大門前，朦朧如夢般開啟了穆斯林世界。
2樓：匿名使用者
「一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。」
20世紀20年代的北平，信仰伊斯蘭教的奇珍齋主人樑亦清為江遠齋老闆蒲壽昌雕制玉作《鄭和航海圖》，卻功敗垂成，命喪當場。樑家母女三人（白氏、樑君璧、樑冰玉）也被蒲壽昌逼迫賠償，生活陷入絕境。樑亦清的徒弟韓子奇為了復仇毅然投到蒲壽昌門下，完成了師傅遺願《鄭和航海圖》的玉作，並結識了英國玉器商人沙蒙·亨特。
三年後，韓子奇還完債重返奇珍齋娶樑亦清的大女兒樑君璧為妻。韓子奇苦心經營十年，奇珍齋名冠京城玉器行。韓子奇從一個警察偵緝隊長手中購得了當年號稱「玉魔」的遺宅———「博雅宅」，也像當年的「玉魔」一樣醉心於尋訪天下美玉，研究賞玩，其收藏極為豐厚。
韓子奇32歲才得子，取名韓天星。為了慶祝天星滿百天，韓子奇舉辦了一個「覽玉盛會」，名震京城玉器行業，不僅博得「玉王」之美譽，而且徹底壓倒了匯遠齋老闆蒲壽昌。
抗日戰爭爆發後，為了保護自己收藏的寶玉，韓子奇帶著還在燕京大學讀書的小姨子樑冰玉隨沙蒙·亨特來到英國避難。而妻子樑君璧因戀家未能同去英國。在異國他鄉，韓子奇與樑冰玉產生了愛情，私下結為夫婦，並生下一個女兒，取名韓新月。
抗日戰爭結束，他們帶著女兒回到了北京，回到博雅齋。樑冰玉不堪忍受姐姐樑君璧的羞辱，將不滿3歲的女兒韓新月留在家中，又一個人遠走異鄉。
解放後，韓子奇成了國家幹部，還一直珍藏著他那批寶玉，別人卻以為他在解放前就已破產了。此時，韓新月已經長大並且考上了北京大學，喜歡上他的班主任楚雁潮。韓新月純潔美好的心靈、含蓄憂鬱的氣質也強烈地吸引著楚雁潮。
他們互相傾慕，彼此相愛了。一次意外暈倒，新月被診斷得了一種致命的疾病———急性風溼性心臟病。住院期間，楚雁潮無微不至地關懷照顧韓新月，並向她吐露了深藏在心中許久的愛情，新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。
從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起。楚雁潮的愛極大鼓舞了韓新月戰勝病魔的信心，病情穩定後，新月出院參加了哥哥韓天星和好朋友陳淑彥的婚禮。韓子奇的太太，新月的現在媽媽樑君璧以楚雁潮不是穆斯林為由，力圖阻止他和韓新月的愛情。
媽媽樑君璧多年以來的冷酷、殘忍、絕情使韓新月產生了懷疑，新月在對父親韓子奇質問後得知自己並不是樑君璧的親生女兒，並親眼看到了親生母親樑冰玉離家時留給自己的一封信。
韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊，舊病**，被送進了急救室。在楚雁潮急急奔向醫院的路上，在飛雪漫天的清晨，新月沒有等到她的老師戀人楚雁潮來到身邊，就永遠地離開了這個世界。
文革開始了，韓家被紅衛兵查抄，韓子奇珍藏的那批寶玉也難逃厄運。把自己的收藏視為命根子的韓子奇病倒了，在痛苦與懺悔中，他想起了師傅樑亦清，想起了他深愛的依然飄零他鄉的樑冰玉，想起了比他早走一步的女兒韓新月。臨終之際，在主的面前韓子奇終於透露了一個驚人的祕密：
他是一個漢人，並不是一個穆斯林。
2023年夏天，在國外漂泊了33年的樑冰玉回到了北京博雅宅，她再沒有見到朝思暮想的丈夫和女兒。陰曆六月初五，是女兒韓新月的生日，在新月的墳前樑冰玉看到一箇中年男子（楚雁潮）久久地佇立在一顆樹旁，臉色沉鬱，神情悽楚。
作者小傳
霍達，女，回族，北京人，2023年11月26日生。當代作家、電影劇作家，中國人民政治協商會議全國委員會委員，中國少數民族作家學會副會長。
霍達生於珠玉世家，有含英咀華之好，並雕章琢句之癖。幼讀書，偏愛太史公、曹大家之春秋筆。及長，師從史學家馬非百先生，探古尋源，尤工秦史。卻又不以史家自居，而以史為文。
霍達之作，題材包括歷史與現實，體裁涉獵**、報告文學、電影、電視、話劇劇本、散文，迄今已發表300萬字，為海內外文壇所矚目。其中《紅塵》獲全國優秀中篇**獎，《萬家憂樂》獲全國優秀報告文學獎，《鵲橋仙》獲全國優秀電視劇獎，《我不是獵人》獲全國優秀少年兒童讀物獎。此外，代表作尚有長篇**《穆斯林的葬禮》和電影、話劇劇本《秦皇父子》等。
作品沉雄渾厚，凝鍊典雅，兼具陽剛陰柔之美；構思精巧，立意深邃，獨創亦史亦文之風。
穆斯林的葬禮 短文200字賞析100字，急急急急急急急急急啊!!!!!!!!!!除了冷月這一章 15
3樓：濟南的清真寺
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神聖
內和莊嚴，透徹的容
穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的「路」坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。
反而讓人鑽了進去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。
哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切淒涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學鉅作，永遠都是那樣高雅、神聖。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。
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4樓：棠滿裳
寶船！在渡過漫長的航程即將到達彼岸的時刻，寶
船遭到了意外的滅頂之災！三保太監鄭和遙指遠方的右臂被摔斷了！這是《鄭和航海圖》中至關緊要的一筆，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂斷裂，前功盡棄，即使丘處機、陸子岡再世也無可挽救了！
「啊！」樑亦清發出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那雪白的寶船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中結束了，他倒在那殘破的寶船上，滾熱的鮮血把琢玉人和碎玉連成一體！
「師傅，師傅啊！」韓子奇瘋狂地撲到師傅身上，琢玉坊中迴盪著淒厲的呼喚。
樑亦清僵臥在他耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮鬥的事業。遺憾的是，這事業終於沒有能夠完成，出師未捷身先死，他和他的寶船同歸於盡了！他的粗糙的雙手緊緊抱著那艘未曾問世就已損毀的寶船，一雙血紅的眼睛定定地圓睜著，大張著嘴，彷彿在呼喊：
真主啊，再給我時間！
月光下，靜靜的小院紛亂起來……
「變遷興衰」、「命運沉浮」，重心落在衰、沉，《穆斯林的葬禮》寫的其實就是「玉器樑」一家的悲劇。從不同的視角觀察，**的悲劇事件大體可以分作三類，一是愛情悲劇：韓子奇和樑冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇；新、雁愛情悲劇與韓、冰愛情悲劇有千絲萬縷的聯絡，後者可看作前者的繼續。
兩者都是男女主人公對自由愛的權利受到韓太太樑君璧身上所體現的伊斯蘭傳統文化負面的阻遏，當然韓、冰愛情悲劇的原因不止於此。另外，還穿插有韓天星和容桂芳的愛情悲劇，那是由樑君璧身上所體現的門當戶對的勢利觀念釀成的。二是社會悲劇：
樑亦清、韓子奇傳播、巨集揚中國玉器文化事業的壯志豪情，因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰爭破壞、「*****」摧殘而遭受挫敗，他們的人生理想不為他們置身其間的社會大環境所容。三是命運悲劇：樑亦清、韓子奇、樑冰玉、韓新月以及參與制造過悲劇的虔誠的穆斯林樑君璧和不是回民族的文化精英楚雁潮——他們在積極探索人生意義和實現自身價值的過程中無不意識到、預感到失敗、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他們不向厄運低頭，堅持以堅韌、頑強的意志突圍。
民俗流動地存在於民族的歷史長河之中，以民族群體的精神文化、心理意識為底蘊。將民俗的法約性、軟控性故事化、情節化，要義在於激化伊斯文化與華夏文化、古老東方文化與西方現代文化的撞擊和融合，揭示這種撞擊和融合必然經歷的痛苦，開掘人物的文化心理，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。
穆斯林的葬禮的讀書筆記（從文中摘抄好句，段）
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