1樓：宋師傅風水命理
怎樣看墓地風水
1、「入山尋水口，登穴看名堂」。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。
「山管人丁水管財」，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;迴歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
3、人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福廕子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
選墓地如何看風水好不好
2樓：上海永福園陵
墓地的風水朝向是根據當地環境來決定的。
1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3樓：天順祥殯葬選墓中心
一塊好的墓地如何選擇，需要注意以下幾點：
1.首先第一條毫無疑問是要挑選大一點兒的公墓自然環境，靠山要大，並且在山的後邊也要有山，因此也被稱為父母山，一般來說那樣的公墓風水才算是比較好的，山大能擋風。「前有照，後有靠」的地區，含義就是說正前方要有流水橫貫經過，側後方應以高山為背靠，山內層巒疊翠，這也就是說墓地要人背水。
2.在很多墓學者覺得，挑選一處公墓必須要把風水自然環境搞好，園林綠化也必須要到位，那樣氣場就是為最佳的，絕對不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當中，雖然很多時候都是有植被遮蔽。可是必須留意的地區就是墓室的上邊和正前方絕對不要有植被遮蓋，因為那樣就會影響子孫後代的發展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建築，需要有視野開闊，這樣的寓意意味前途明亮，後人也才會工作順利。而在高處的墓地風水則是相較於低處更好些，所以我們根據公墓風水來選擇墓地的話，只可高不可低。
4.左右需要有山向護衛，這樣看起來就像是一個太師椅，後方山一定要高，左右的護衛山向要低。這樣看起來就像是把墳墓環抱在中間。
寓意也就是靠山，後人無論是在事業亦或者是學業上都能夠蒸蒸日上。
5.中間名堂要寬要大、寬，即為前途光明，拜臺寬大為好，這樣的風水後人才會有福氣，而來往路較寬的話，這樣來往拜祭的人也會更加方便一些。
6.水系環繞。在古時候陰宅風水講究靠山面水，而現代的公墓中。
天然的湖泊可能就比較少了，如果說沒有天然的湖泊，那麼人造的池塘也是可以的，關鍵就是塘中的水一定要乾淨清澈。最好是活水。
7.而很多擇墓學者認為最理想的公墓風水，應該就是周圍要有河流、水渠環繞，這樣的話綠化環境也是非常要好的，山明水秀方為吉地。
4樓：專業風水大師兄
天門、地戶、砂
在風水學術語中人們常見這樣一句話：「入山尋水口，登穴看明堂」，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。
充份體現了「水是山家血脈精」的道理。
水來處叫做「天門」，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫「天門開」，那麼水去處就叫「地戶」，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫「地戶閉」。
常言說「山管人丁水管財」，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的「砂」的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。（穴場附近朝拱的山巒稱之「砂」。）
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。
這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人。
如何選擇好的公墓風水
如何選擇好墓地？
5樓：天順祥殯葬選墓中心
選擇墓地需要注意的五個總結。
1.地理位置和交通
公墓風水講究地理位置，遠離繁華市區，交通便利，原始地貌，環境清幽，綠化要到位，符合風水格局。
2.地勢高爽青山綠水
「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。這是墳地最基本的，好風水位置是離不開山水環繞。比如鶴棲山陵園，山水環繞，行家都說是風水寶地。
3.名堂開闊
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，還要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
4.要有充足的光照
因為墳墓屬陰，在選擇墓地的時候一定要選擇一個光照條件好的位置，如果這快地方一年四季見不到陽光會導致陰氣過盛，即使墓地外風水好也不能選此地，不然會導致男丁稀少女人憂鬱。
5.迴歸自然
現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？
在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，墓地講求自然第一，天人合一。正如鶴棲山陵園，背依鶴棲山，迴歸大自然，是理想的人生後花園。
6樓：風景無限
九江選擇墓地時重要要素（**、服務、環境、交通）不二選擇
【**】選擇墓地時，除了第一要素風水之外，以下是**。那些上風上水的風水寶地的**當然要貴一些，如：北京昌平的天壽陵園、河北遵化的清東陵萬佛園等。
地理上較偏僻的，風水較差的陵園的**就比較便宜。在購買墓地之前，那就是通過多個陵園的對比(風水、**、服務、環境、交通)，選擇價效比較高的陵園作為故人的安息之地。
【服務】通常，陵園服務包括免費的墓地巴士服務、墓地導遊服務、墓石清掃服務、清明節祭祀服務、園區標識服務、老年人專車接送服務等專案。園內各項服務是否完善也是家庭決定是否選擇這個陵園的重要因素。在很多情況下，陵園的服務相對完善，不同之處在於細節的不同。
因此，陵園一方在提供基本服務的同時，也要考慮到一些細節的人文關懷。
【環境】陵園環境主要由兩大部分構成，一是園區環境，二是墓區環境。園區環境不僅包括空間佈局，還包括園區綠化。北京和周邊園區規劃比較好的陵園，如天壽陵園、九公山長城紀念林、靈山寶塔陵園、世界華僑陵園等。
園區規劃是否合理，環境的好壞，不僅是家庭選擇墓地的因素，也能讓逝者得到安息，因此很多家庭在選擇墓地時非常重視陵園的環境。
【交通】便利的交通是家人選擇墓地的主要原因。一次帶客人到北京郊外去選墓，車走到半路，家人說有點遠，掃墓不方便，取消了當天的選墓。家人在選擇墓地之前，要買什麼**的墓地，必須擁有幾公里以內的墓地。
什麼情況下的墓地可以接受，什麼情況下的墓地不能接受等，這些都是在選擇墓前要考慮的問題，這些問題得到解決，選擇墓地就很方便了。
總之不管**、服務、環境、交通九江廬山人文紀念園都是整個九江市的唯一的，必須的不二選擇
選擇墓地如何看風水
7樓：送福緣
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
8樓：匿名使用者
怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師劉椰榮認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向於「穴位」的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。
墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是**昂貴，面積有限，能佈局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。
墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：
（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。
意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣
至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，風水大師劉椰榮認為找尋吉穴的程式，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。
找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。
要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。
即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。
所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
墓地風水相關知識。怎樣的墓地有好風水
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