1樓：紀小乙
有，正史三國志有記載。 」後主漸長大，愛宦人黃皓。皓便辟佞慧，欲自容入。
歷史上的三國演義和**三國演義裡面的內容有那些不一樣？
2樓：魚叉
無非是後人加入的杜撰吧了。
想要看三國，看陳壽的《三國志》還是比較真實的，建議你看看。
《三國演義》是演義嗎，藝術加工的成分較多。三國演義中諸葛亮好似神仙一樣，現實中是不存在這樣的人的，他只是一個智慧的化身。他能天文、地理、占卜、曉未來、知進退。。。。。。
神，就是神一樣的人。
3樓：匿名使用者
你是要說三國志和三國演義的內容不一樣吧
不同之處如下：
1.成書時代作者不同：三國志是晉陳壽所著（三國剛完寫的）、三國演義是明羅貫中所著 （三國後一千多年寫的）
2.兩書性質不同：三國志是正史,紀傳體、三國演義是**,屬於章回**
3.兩書編排方式不同：三國志因為是正史,所以是以人物為主要描述,如魏書?武帝紀第
一、魏書?文帝紀第
二、諸葛亮傳、關張趙馬黃傳......等等、三國演義因為是**,共有120回,是用故事的情節編排,並非以人物為主
4.兩書描述主軸不同：三國志因為是正史,所以主要以魏國為主,因為魏取代漢,所以為正統,蜀國和吳國則較不是正統描述、三國演義因為是**,多有作者本身的個人意識在內,**是以蜀國為正統,魏國和吳國描述較屬於陪襯的感覺。
5.情節誇張與事實不一定符合：三國志因為是正史,所以所撰皆為史實、三國演義是**,對於人物的描寫多有偏離史實,多有過份英雄化或醜化某些人物。
6.四庫全書收錄與否：三國志在四庫全書中收錄在史部、三國演義在四庫全書中並無收錄,四庫全書並無收錄**類的作品
簡單點說：
《三國志》是晉代的陳壽所編，其內容簡略，意義深刻，採用「傳記式」即什麼什麼人第幾傳，分為《魏書》、《蜀書》及《吳書》，後由裴松之作注，其內容較貼近於歷史；《三國演義》全名《三國志通俗演義》，是由元末明初羅貫中所寫。此書有多種版本，現流行120回的版本，其內容由於**體裁所需要，距歷史有較大出入，整體也是「只誇劉備，痛罵曹操」。總之，《三國志》是一本史書，整體較可信，而《三國演義》則是一部**，與正史相比還是有較大差距的。
三國志更接近現實。三國演義是民間藝人說書的說的。有很嚴重的個人傾向。後來傳的多了才出的書早就被改的七零八落了。
而三國志是史學材料。更接近現實
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