1樓：匿名使用者
古代法律尚不成熟，基本是用「以牙還牙」的刑罰方式，也沒有今天這麼多刑偵手段
2樓：cat丶貓膩
因為那時候沒有人權。人是有高低貴賤之分的。
3樓：匿名使用者
古代殺人當然沒有現代容易。因為現代人聰明，知道鑽法律的空子，古代人傻啊。
4樓：冚伱的天空
你是從**看來的啊？ 這個捏 可能是因為古代的法律與現代的變化之大的原因有關吧
5樓：匿名使用者
你武俠**看多了，你看看包青天吧。
都是有法律的，你別隻看黑暗面。
在古代，是不是人被攔腰砍斷後並不會馬上死掉？為什麼？
6樓：日天日地
腰斬並不會讓人立馬死掉，因為人的主要內臟都在上半身，所以犯人一般都是失血而死，痛苦至極，最長甚至可以保持兩三個時辰還有氣息。
腰斬這種極其殘酷的刑罰最早出現在周代，一直到雍正時期才被廢除。在這數千年裡，腰斬始終被封建君主當作鞏固統治的**。
哪怕是在酷刑眾多的封建時代，腰斬的殘酷程度也一直讓眾人談之色變。所謂的腰斬並不是所認為的將身體從腰部「一刀兩斷」，然後犯人就迅速死亡了。
它的殘酷在於腰斬的犯人身體在「一刀兩斷」之後往往不會立刻死亡，而是在劇烈的痛苦之下感受著體內的血一點點流盡，在極度的痛苦與恐懼之下等待死亡。
史記有記載的最早死於腰斬的犯人就是秦朝丞相李斯，在咸陽當眾被腰斬。在**集權達到巔峰程度的明朝，死於腰斬的人就更多了，其中比較出名的就是方孝孺。
朱棣推翻建文帝，自己稱帝，讓當時的士林名士方孝孺起草詔書，然而方孝孺卻堅持朱棣是亂臣賊子，不肯從命。為了鞏固自己的統治，朱棣下令誅方孝孺十族，而方孝孺本人被判腰斬。
據說，方孝孺腰斬後仍然用手指蘸了自己流出的血連續書寫了十二個半的「篡」字才嚥氣，透過這樣的描述，感受方孝孺的死，再想想腰斬這樣刑罰，簡直是讓人毛骨悚然。
雖然腰斬只存在了幾千年，但是死於腰斬的名人卻不少，無論是秦朝的李斯，漢朝的晁錯，還是明朝的方孝孺，他們都是封建君主鞏固統治的犧牲品，而腰斬這種刑罰就是封建君主手上最鋒利的**。
7樓：磐龍纏爐
腰斬不死的主要原因：
1，人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。
2，古代如果有人想要犯人多受點罪，劊子手就會在腰部下面一點的部位（不傷及主要器官）動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死。
3，一般腰斬的犯人都是失血過多休克而死，所以會很久。
另附腰斬歷史：
其實腰斬的出現，在某種程度上也算是「歷史的進步」。因為殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋裡煮成肉羹。
到了周代，「砍斫」逐漸取代「烹飪」，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬，而「殺」才是後世所謂的斬首。
腰斬最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的「職業操守」。
不過隨著「技術的進步」，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途：把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭臺，而是腰斬時用的，把人截成兩段，「手足異處」。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間「我為魚肉」的架勢。普通人至此怕早已魂飛魄散了，但總有那麼個別不畏死的「牛人」。秦末楚漢相爭，韓信離楚投漢，還是個無名小卒時，因犯軍法當受腰斬。
一同被處死的13個人被斬之後，輪到了韓信，他居然仰躺在砧板上直視將加諸於己身的刀刃，大呼：「劉邦那小子不是想奪天下嗎？為何要斬殺壯士！
」當時夏侯嬰做監斬官，聽聞此言，被他的勇氣和豪壯折服，大呼「刀下留人」，不僅沒有殺他，還將他推薦給劉邦，讓他做了個管糧餉的都尉。
漢代還有一個叫張蒼的人，其命運更是讓人叫絕。根據《史記》記載，張蒼以賓客身份隨劉邦攻打南陽時，因犯法被處腰斬。他脫掉衣服，往砧板上一伏，體格高大，肥白得像葫蘆瓜一樣，在普遍營養不良的囚犯中顯得分外出眾。
當時的監斬官王陵看到後，十分驚異，認為他是個美男子，就稟告劉邦，赦免了他。此人以後立了大功，還當了丞相。
腰斬這一刑罰於雍正朝被廢，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個「慘」字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。
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8樓：悅悅專屬暱稱
攔腰砍斷的話，那個只是一瞬間，然後你的要斷掉了，這個時候呢，你的腦子就是那些東西，還是活的嗯，他不會意識到，然後會過一點時什麼流血啊，然後慢慢的就會死掉
9樓：夢非煙婷婷
法律規定腦死亡才叫真正死亡。心跳停止大腦沒死亡在法律上不能宣佈死亡，所以被腰斬的人是不不馬上死掉的
古代有那些殘忍的刑法?
10樓：匿名使用者
中國古代的酷刑，網上已經傳那大街了。大家都知道的那些酷刑我就不
列舉了。下面我來列舉一下日本古代對付女囚犯的酷刑。
1.穿胸
這種刑法一般是在站站時候對待敵國女性戰犯的，這種刑法不是我們想象的從胸口刺進去，而是用蒂尖的鐵棍，從側面穿透胸部，然後掛在木框上面示眾。
2.剖腹
日本古代有女性忍者執行任務失敗，被抓之後一般不讓她自殺，而是剝光了衣服放在木板上，然後用尖刀從胸骨中間拮進去，一直劃到小腹部之後內臟都會流出來，慘不忍睹。
3.烔烙
這是一個比較**的刑法，一般用於通姦的女人道具是一個銅棍插在爐子上面，爐子燒熱，銅棍就會烤紅，把女犯人綁在架子上面，然後把**對準慢慢放進去。
4.**
日本戰國時代抓到敵國女人之後，用一種韌性好好的幹繩捆起來，而且捆的很緊，繩子末端一個連環，然後用一個類似於轆轤的東西轉那個鋼繩，最後犯人的骨頭都會被勒斷。
5.板燒
這個刑法類似於燒烤，把鋼板燒熱，然後把犯人剝光放在上面，直到燒熟。
6.開顱
把犯人鎖在鐵箱子裡面，只露出頭部，然後用一個大錘子砸下去，後果可想而知。
7.挖胸
把女犯人的胸部用利刃割下喂狗，這個比較**，日本人是怎麼想的？
8.萬劍穿身
把犯人綁在一塊大木板上，然後就有十個弓箭手站立旁邊，行刑官下令射在**，馬上就會有如雨點般的弓箭射在犯人的那個部位，如果遇到**行刑官的話。
9.砧板拖
中間放一塊鐵板，上面有密密麻麻突起的小鐵塊，一般比較鋒利，是鑄造時鑄的。兩匹馬拉著犯人在上面來回拖拽，但犯人要赤身**，結果就是……
10.斷指
把犯人的十根手指截下，不過不是用刀砍，而是生生拽下來，很多犯人受刑之後都會死於劇痛。
11.絞刑
這個刑罰有點特殊，不是把犯人吊起來，而是用繩子纏住放人脖子，然後有兩個人拽兩頭，知道犯人斷氣為止，這個刑罰還比較人道。
12.杖腹
把犯人四肢分開成「大」字型綁住，然後用木棍打其腹部，結果往往是子宮破裂，內臟碎裂，大腿下面好多血。
11樓：百度使用者
凌遲、五馬分屍、腰斬
桃花源記恐怖版。。。。。。。。。。。。。。。。。。全的
12樓：匿名使用者
事實上官兵已經來找到了桃花源
源，由於當時正是戰亂時期，國家非常需要物資，就殺光了桃花源裡的所有人，把糧食，財物全部搶奪後，離開了這個地方。由於不是一件光彩的事，官兵就謊稱沒有找到桃花源。劉子驥聽了也很好奇，就去找了，結果找到了，但是看到的景象是屍橫遍野，劉子驥是被嚇著了，回到家就因病去世了
13樓：沒得感情
桃花源記裡只有普通版是陶淵明寫的。
14樓：匿名使用者
從現實主義去了解這個故事，剝開所有修飾的地方，只看本質，那這內個故事就是這樣的，漁人容迷路誤入隱居在某地的居民，受到招待之後，回家給大夥說起來這件事，一傳十十傳百，這件事就傳開了，大家不停的修飾，普通隱居者變成秦朝人，環境變得秀美。傳到陶淵明耳朵裡，基本故事就成型了，再修飾一下，編個太守增加可信度。古代太守相當於現在市長級別的，漁人是什麼身份？
隨便想見就可以的嗎？何況瘋癲編故事的肯定直接被看門轟走了。再把南陽劉子驥拉出來繼續增加可信度，陶淵明鬱不得志，隱居山林，比較瞭解群眾。
想要為群眾做些什麼，想到自己還有一支筆，給大家找個寄託。取材民眾編織一個美好的故事流傳千古。漁人肯定是不能找到桃花源的，不然這故事早就被拋棄了，當時社會應該是戰亂民不聊生。
桃花源是廣大人民群眾的心靈歸宿。
15樓：可兒
桃花源記只是陶淵明用自己想象出來的地方寫的作品，不是真的，最後寫劉子翼病死只是不想讓世人迷信的去找這個地方罷了，一看就知道初中沒學好文言文
50個成語小故事簡短
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