1樓：匿名使用者
樓上的典故確實有，可沒有這句原文
這話出自「（清少納言）老而家居，屋宇甚陋版，郎署年少見其貧窶權而憫笑之。少納言自簾中呼曰：『不聞有買駿馬骨者乎？』笑者慚而去。」
這句話應是清少納言感嘆時光流逝 自己已不復當年美麗和尊貴身份，介意自嘲我曾經是駿馬 而如今老了只剩一把骨頭 誰還會在意我呢？
《枕草子》清少納言（965～2023年），清是她的姓，少納言是她在宮中的職稱。生於世代文官家庭。能讀漢書。
她的隨筆作品《枕草子》執筆於在宮中供職的時候，成書於離開宮廷之後。作品記敘她在宮廷裡的所見所聞,作者出身於中層貴族，這部作品雖然反映了社會等級之間的不平等和對時代的憂慮，但是著力渲染的還是對皇后定子的讚美，對日本貴族社會的肯定。在《枕草子》之前，日本已經出現了物語文學和日記文學，清少納言的《枕草子》開拓了一個新的領域，她的隨筆為日本散文文學奠定了基礎。
「千金難買馬骨」是什麼意思？
請問駿字有什麼含義呢？
2樓：匿名使用者
駿：【釋義】好馬：駿馬。
【駿馬】 #jùnmǎ走得快的好馬。
〖例句〗我們騎著駿馬賓士在一望無際的大草原上。
***************====關於這個字的更多的資訊***************==
駿 《名》
(形聲。本義:良馬)
同本義駿,馬之良材也。――《說文》
天子八駿。――《穆天子傳》
天子賜許男駿馬十六。
東市買駿馬。――《樂府詩集·木蘭詩》
將胡駿馬而歸。――《淮南子·人間訓》
又如:駿骨(駿馬的骨頭。比喻賢才);駿馭(良馬拉的車駕);駿乘(駿良,駿馬,駿驍,駿珍,駿騎,駿駒。都指良馬)
才能出眾的人
駿 《形》
迅速 駿奔走在廟。――《詩·周頌·清廟》
又如:駿發(迅速耕作);駿逸(本指
駿jùn
⒈好馬：～馬。八～日行三萬裡。〈引〉急速：～奔。
⒉〈古〉通"峻"。高而陡峭。
「有人買駿馬，比三旦立市，人莫之知，等」文言文 翻譯
3樓：116貝貝愛
翻譯：有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：
「我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願意奉送給你一天的花費。」
伯樂接受了這個請求，於是就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。
原文：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：
「臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。」伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
此文出自西漢·劉向《戰國策》
寫作背景：
《戰國策》是彙編而成的歷史著作，作者不明，非一時一人之作。其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙整合書當在秦統一以後。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。
《戰國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：「戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。
故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。」
戰國時代，是春秋以後更激烈的大兼併時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。
作者簡介：
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。
其散文主要是秦疏和校讎古書的「敘錄」，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
4樓：匿名使用者
「有人買駿馬，比三旦立市，人莫之知，等」文言文 翻譯
翻譯：有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：
「我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願意奉送給你一天的花費。」
伯樂接受了這個請求，於是就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。
原文：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：
「臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。」伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
此文出自西漢·劉向《戰國策》
擴充套件資料
寫作背景：
《戰國策》是彙編而成的歷史著作，作者不明，非一時一人之作。其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙整合書當在秦統一以後。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。
《戰國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：「戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。
故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。」
戰國時代，是春秋以後更激烈的大兼併時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。
作者簡介：
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。
其散文主要是秦疏和校讎古書的「敘錄」，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
5樓：熊貓晶仔
原文：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：
「臣有駿馬，欲賣之，比三旦立市，人莫與言，願子還視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。」伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
譯文：有一個賣駿馬的人，連續三天站在集市上，沒有人理睬他。（比，副詞，接連地；旦，早晨，這裡指一天；「人莫之知」是「人莫知之」的倒置，翻譯時應注意下文「人莫與言」）這人就去見伯樂，說：
「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望您環繞著馬察看它，離開時再回頭看一下它。（還，通「環」；去，離開，顧，回頭看）我願意奉送給你一天的花費。」 伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。
這則寓言說明，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發現和舉薦。駿馬待伯樂至而增價，說明權威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才藉助或冒用權威之名來抬高自己的身價。
希望能幫到你！望採納！
6樓：
有一個賣駿馬的人，連續三天站在集市上，沒有人理睬他。（比，副詞，接連地；旦，早晨，這裡指一天；「人莫之知」是「人莫知之」的倒置，翻譯時應注意下文「人莫與言」）這人就去見伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望您環繞著馬察看它，離開時再回頭看一下它。
（還，通「環」；去，離開，顧，回頭看）我願意奉送給你一天的花費。」 伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。
這則寓言說明，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發現和舉薦。駿馬待伯樂至而增價，說明權威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才藉助或冒用權威之名來抬高自己的身價。
7樓：九離或拾柒
人有賣駿馬者：有人賣駿馬，比三日立市：連續三天上市，人莫之知：（人們）卻都不知道這是一匹好馬。我只知道這些，希望我的回答能給你帶來幫助
8樓：baby愛回答
有一個賣駿馬的人，連續三天站在集市上，沒有人理睬他。
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