1樓：太好太好聽人話
宋代科舉的好處bai： 1、英du雄不問出身，誰都zhi可以參加考試dao，尤其是草根階層，科
專舉成了他們改變屬
人生命運的唯一機會 2、擴大了錄取人數，吸引全國人民參加考試，從而全國掀起了讀書熱，文化開始繁榮 3、採用了殿試製度，糊名法、譽錄法、別頭試、複試
科舉制\宋代\優缺點
宋代科舉的好處： 1、英雄不問出身，誰都可以參加考試，尤其是草根階層，科舉成了他們改變人生命運的唯一機會 2、擴大了錄取人數，吸引全國人民參加考試，從而全國掀起了讀書熱，文化開始繁榮 3、採用了殿試製度，糊名法、譽錄法、別頭試、複試
科舉制的優點與缺點
2樓：匿名使用者
傳統科舉制度的優缺點
優點:公平,貧窮的人有出頭的機會.
缺點:考試的內容及方式太僵化,導致讀書人視野較小,沒有創造力.
3樓：肖詩齊
結合我過古代科舉制度的優缺點,給當今學校的考試提一點建...
子百家簡介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
二、道家：代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。
政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。
墨翟死後，**為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。
四、法家：代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。
這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主**，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主**的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。
《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。
五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
六、陰陽家：代表人物：鄒衍
陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木......
宋朝科舉制度發展和成熟的表現有哪些（在唐朝的基礎上），急急急
4樓：匿名使用者
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：
"進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。
宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過
二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達
二、三百人，甚至
五、六百人。對於屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開後世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的**考試製度。宋初科舉，僅有兩級考試製度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。
宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才幹的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的**科舉考試製度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。
宋太祖還下令，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。
南宋以後，還要舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時
一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，並建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄製度的建立。
糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。
但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。
這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由於政治日趨腐敗，此項制度也就流於形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。
王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。
熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：
一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。
後來隨著政治鬥爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。
宋朝科舉制度對宋朝的影響的主要問題是"重文輕武".
宋的皇帝多有文采而少有武略.他們害怕軍人擁兵作亂不願重用武將即使用了也不能做到不疑.這些都是唐滅亡的教訓.
宋人在文化教育觀念宣傳上刻意的壓抑武思想提倡文思想,讀書學習可以得到更多的利益,所以宋人不好戰,在戰火燒到眼前時表現出來的是慌亂和懦弱.
宋時的中國人已經不是秦漢時的中國人了.
但在文化上卻達到了一個巔峰，在詩詞、歌賦、散文、宋**學、科技等領域，都取得了突出的成就，促進了社會生產力的發展
5樓：匿名使用者
為了防止閱卷官作弊採取了彌封和謄錄的辦法，也正式的明確成立為州試，省試，和殿試的**考試製度，這**也就是明確兩代所謂的鄉試，會試，和殿試。
6樓：沙彌小小
與唐朝相比，宋朝的科舉科目和內容都有很多的變化，考試的規定也更加的嚴密。
禁止考生和主考官結成座主、恩師、門生之類的關係。
第一、「禮部貢舉人，至今朝臣不得更發公薦，違者重製其罪」（宋太祖昭）第二、嚴格限制知貢舉官的權力，避免考官人闈前內定。
第三、糊名制和謄錄制度的建立。
宋代科舉制度及宰相構成特點及原因
7樓：彼岸的暗夜
一、宋代科舉制
宋朝完善了此前的很多弊端，也確立了最佳的考試內容。相較於唐朝，宋朝科舉有很多新變革。
其一是糊名制度的確立，就是把考生所填寫的姓名、籍貫等一切可能作弊的資料資訊全部密封，使主考官和閱卷官無法得知每張卷子是誰的。宋朝初年，請託、投獻風氣依舊，直到真宗時，才採用了糊名制度。當時很多人對糊名持反對態度，如范仲淹、蘇頌等，都曾提到糊名過於冒險。
隨著時間的推移，證明糊名是最合理最公允最無話可說的一種手段。
其二是考試時間的最終確立。唐朝每年一考，國家動用的財力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗時期的治平二年(1065)，定為三年一大比。這個時間直到宣統間最後一次科舉，沒有任何改變。
其三是文風的轉變。嘉祐二年，歐陽修知貢舉，當他取得了絕對話語權時，將延續了百年的程文考卷全部黜落，所取文章，都是言之有物論之成理的「古文」，所以蘇軾、蘇轍就佔了大便宜，因為這兩兄弟最善於議論古今成敗之理。人稱歐陽修是宋朝古文運動的「旗手」，就是從這時確立的。
其四是考試內容和科目的轉變。宋朝前期的考試還是詩、賦、論，要按照韻書去寫，一旦出韻，再好的文章也是零分。考試內容的改變是王安石變法的後果之一，自此明經、明法，統統取消，只留進士一科。
今後的考試只考經義，不必再考詩、賦。
二、宋代宰相制度
宋代實行二府制。二府，指中書省與樞密院。宋以二府長貳為宰執，學者稱為二府制。
二府制淵源於晚唐及五代而大備於宋，餘波及於遼、金、元，明以後則廢除。二府制之精神在於中書省主文，樞密院主武。五代以至唐末雖已有樞密院，然元固定職掌，都承擔宰相的責任，而其權勢則與中書省互為消長。
到了宋代才定制，中書省主文，樞密院主武，二府分職，互不相侵。二府設官，中書省有同平章事、參知政事，樞密院有樞密使、樞密副使、籤書樞密院事、同籤書樞密院事。
宋代的中書省與樞密院雖稱是對掌文武，合為宰執，但體勢並不均等，而是重文輕武，也就是說，中書省長官同平章事較之樞密院長官樞密使為重。
宋於平章軍國重事之官並不常設，故實不能謂為正常宰執。正常宰執承晚唐及五代之舊，採用分而複合的三省制，以同中書門下平章事為宰相，別置參知政事以佐之而為執政。自神宗元豐改官制後，其名稱及制度數次更易。
廢除科舉制的利弊是什麼，科舉制的優點與缺點
利，有利於中國學習西方先進的教育制度，有利於破除腐朽的選官制度 弊，阻斷了一千年來中國封建文人，尤其是底層的人士走上仕途的唯一的道路。在廢除是並沒有新的選官制度的形成，造成文人階層的離心 科舉制的優點與缺點 傳統科舉制度的優缺點 優點 公平,貧窮的人有出頭的機會.缺點 考試的內容及方式太僵化,導致讀...
科舉制對中國文化的負面影響有哪些
1，實行八股取士,從內容到形式嚴重束縛應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛了知識分子的思想 2，八股取士所帶來的脫離實際的學風,對學術文化的發展產生了極為消極的影響 3，清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展,是導致近代中國自然科學落後的重要原因之一 科舉制度不利於知識創新,更不利於創新人才的培...
主要的oa系統有哪些各有什麼優缺點
目前，國內知名的oa廠商有泛微 致遠 金和 偉峰oa等。泛微 致遠與金和一樣都是大型oa，適合有研發能力的大集團，偉峰oa是平臺型oa，可自由配製，功能強大，價效比高，適合中小企業。平臺型oa易擴充套件，要想什麼功能配什麼功能，同時能輕鬆的與其它像hr crm的小系統集合在一起形成一個大的協同系統，...