1樓：棟梓維諶雲
利，有利於中國學習西方先進的教育制度，有利於破除腐朽的選官制度
弊，阻斷了一千年來中國封建文人，尤其是底層的人士走上仕途的唯一的道路。在廢除是並沒有新的選官制度的形成，造成文人階層的離心
科舉制的優點與缺點
2樓：匿名使用者
傳統科舉制度的優缺點
優點:公平,貧窮的人有出頭的機會.
缺點:考試的內容及方式太僵化,導致讀書人視野較小,沒有創造力.
3樓：肖詩齊
結合我過古代科舉制度的優缺點,給當今學校的考試提一點建...
子百家簡介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
二、道家：代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。
政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。
墨翟死後，**為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。
四、法家：代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。
這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主**，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主**的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。
《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。
五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
六、陰陽家：代表人物：鄒衍
陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木......
廢除科舉制的利弊
4樓：神一般聰敏的人
首先科舉制這個制度沿用了很久，一直從隋朝到清朝。起先它是好的，能給平民做官的機會。但越到後期越不對勁，作弊算好，到後來的八股取士，簡直就殘害了一整代讀書人。
所以清末廢除科舉制是必須的也是必要的，既避免了文人思想迂腐，又保證了國家做官的人不是那些只會寫八股文的人。畢竟時代在進步，有些東西就必須改革。
科舉制的利與弊
5樓：u愛浪的浪子
利：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權注入了生機與活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利於形成高素質的文官隊伍。
弊：明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響。
6樓：匿名使用者
科舉制利處是改善了前朝的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷，使得部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。弊端是後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使大部分人不講實際上所用的學問，從而束縛了思想。
7樓：不乖的
一、科舉制度產生的有利影響：
1、帶來了國家的長期穩定，有利於維護封建統治階級的地位
科舉考試考的是儒家思想的「四書五經」，這使得儒學成為封建**國家的社會意識形態,其核心思想「仁」和「禮」深入到社會各階層中，使人們恪守社會階級秩序，有效地發揮著維護封建統治、實現社會整合的作用。
2、打破了門閥制度的限制，給更多的中小地主階級的知識分子提供了參與治國和施展才能的機會
矯正了之前的世卿世祿制，給中小地主階級的知識分子也提供了參與治國和施展才能的機會。考生幾乎沒有身份、階層、職業等限制，除了倡、優、隸、卒等「賤民」外其他人均可參加科舉考試。使中小地主階級等廣大下層民眾有了入仕的機會，體現出一種平等精神，起碼形式上是公平的。
3、為封建統治階級選拔了眾多的人才
據資料統計，我國古代有科舉考試而進士及第的人佔到在朝任職或從事其他文化工作的人的60%左右。這些人中許多都是有才能且確實做出了成就的而留名後世的傑出人物。
4、有利於社會各階層的流動。
促進社會下層士人向上層流動，導致社會結構變動的重要力量不斷的定期開科取士，使得士人階層不停地進人官僚隊伍。一方面使飽學儒家經典的士子進人官僚隊伍，可以實現其治國平天下的願望;另一方面，由於他們來自社會下層，瞭解民間疾苦和吏治利弊得失，從而更好地為人民謀福利。
5、具有一定的文化統治與文化普及功能。
科舉考試重八股文，而八股文題則是以儒家的《四書》《五經》來命題的，廣大考生往腦裡灌輸也都是儒家思想。且受其壟斷的學校教育教授的也均是都是「四書五經」之類的內容。最高封建統治者就是這樣通過科舉制度使廣大士子鹹知習誦儒家經典，藉以化民成俗。
二、科舉制的弊端：
二、 科舉制度產生的弊端
1、科舉實際上是封建**統治**的工具
它所構成的價值體系，只是叫人獲取功名利祿，充當皇帝的工具和奴隸，行為準則是按皇帝的意志辦事。而它選拔人才的標準是對儒家經典的理解程度，並不是看中一個人的才幹。
2、科舉考試滋生腐敗
考生為了能進士及第，有時完全喪失了自我，淪為科舉的奴隸，人格卑下，精神頹廢，而一些考官為了謀取私利，往往會導致行賄舞弊的現象。考官與考生試場作弊屢見不鮮。
3、考試內容侷限，形式死板
科舉考試內容侷限於儒家思想，形式是八股文作答，這種制度形式死板，思想束縛，一個人的才智往往不能得到發揮，人的靈氣和才思會完全被淹沒。這樣的制度培養出來的人往往也是偏才。
4、導致官本位思想
科舉考試與功名利祿直接掛鉤，一旦及第就會被授予官職，晉身於地主統治階級。特別是平民百姓，想要改變自己的社會地位，參加科舉是最佳的選擇，所謂「入而優則仕」。所以參加科舉的人，大都是衝著功名利祿而去，滋生了延續至今的官本位思想。
5、忽略自然科學
科舉只考儒學，導致了考生對地理、天文、物理、化學等自然科學的忽略甚至摒棄，這也是我國到清末時期綜合國力遠遠落後於西方國家的原因。
廢除科舉制度的意義？
8樓：殺手陳七
廢除科舉制度，搗毀了封建官僚制度的基礎
廢除科舉制度極大地衝擊儒家學說灌輸在國民頭腦中的「學而優則仕」的思想廢除科舉制度，開啟了中國現代教育，促進了教育的發展廢除科舉制度，為新文化運動奠定了社會與思想基礎，極大地推進新文化的傳播
9樓：匰身貴族
1.使儒家學說的獨尊地位被打破，促進了思想解放2.大大推進了20世紀初中國科技文化的繁榮與發展3.建立了具有近代意義的教育制度
4.促進了中國新型知識分子隊伍的壯大和中國社會的變革5.促進了仕學分途，瓦解了封建**統治的階級基礎
10樓：匿名使用者
使人才的選拔更加合理，解放了人們的思想。
11樓：匿名使用者
補充：有利於加快中國近代化程序，
廢除科舉制的利弊
一，科舉制度的廢除加速了清王朝的瓦解，推進了中國近代化的程序。科舉制的廢除使得作為科舉附庸的學校教育獲得了極大地解放，各色各樣的新式學堂如雨後春筍般湧現出來，新式學堂的迅速發展，造就了新型知識分子群體和近代中國第一批科技精英分子，改變了清王朝掌控教育的局面。這批新的知識分子群體在以後的歷史發展過程中...
怎樣評價科舉制如何評價科舉制？
科舉制，又稱科舉 科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉，原則上允許自己報名參加，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷 朝為田舍郎，暮登天子堂 部分社會中下層有能力的讀書...
科舉制的影響（簡述），簡述科舉制的影響
好處是 開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基版礎，改變了封 權建社會前期豪門士族把持朝政的局面 廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權注入了生機與活力 選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利於形成高素質的文官隊伍 讀書一考試 做官三者聯絡，把權 位與學識結合起來...