1樓：匿名使用者
理解成白話文的意思大概就是：幫別人謀劃出主意，自己只為幫助他，沒有想得到什麼回報。但是好心辦了壞事，使別人猜測嫌棄，弄得自己很狼狽。
2樓：匿名使用者
這句話是「諸葛武侯巧連神數」的第167句，是用來占卜的。從字面上解釋是「給別人謀劃有內
什麼容好處？事成了落一個壞骨頭的名聲，事不成更成了有勇無謀的匹夫。」但占卜一事不能只看表面意思，漢語博大精深，此中寓意更是極難揣摩，真正意思應視初始語句判斷。
3樓：金陵殤
我只是大概翻一下意思，可能有出入不要見怪啊 o(∩_∩)o~
大概是：為人操心勞力，並沒能有指望得到什麼沒什麼預謀。但卻被人嫌棄，失敗後只能一個人形單影隻。 希望有幫助
為人謀何所圖,成了嫌壞骨,敗而落匹夫名措。
誰有「巧連神數」的原文和解籤？
諸葛武候巧連神數151什麼意思
諸葛亮有一本書，名字是《巧連術》（巧連數？）
4樓：匿名使用者
巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該 諸葛武侯畫像 是諸葛亮所編撰。所以可追溯到「三國」時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為並非完全出自諸葛亮之手。
而是由後人給予補充和完善的。並且是由多人完成的。可以說此神數是經幾代人或多人之手而完成的集體創作。
《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。
在沒有**工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可**出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是**事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻**的細緻和縝密）。古人為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為依據的。
為了說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的例項來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第14神數。曰：
「狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。」孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門遁甲之術，而且也算就了天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉家要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血了大半生。
還是不能以自己的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連自己的身體也因操勞過度而累垮了。
當他預知自己的壽數將盡，妄想在「五丈原」採用《祭燈》的辦法來「借壽」時，雖也煞費苦心地做了周密的安排和部署，但還是沒有躲過「魏延闖帳」而撲滅了燈火，致使孔明一命歸陰，享年只有五十四歲，真乃「劫數」也！縱觀諸葛亮的一生，豈不是符合了第14神數之說嗎？
參居於西商居於東，雖九方位，永不相見。是什麼意思？
5樓：醉過紅樓
您所問的是《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》中的一條。屬於占卜了。
shānɡ cān （商參） 參商。二十八宿的商星與參星商在東參在西此出彼沒永不相見。後以"商參"比喻人分離不能相見。
參居於西商居於東：星宿參位置在西方，星宿商位置在東方
雖九方位，永不相見：世界雖然只有九個方位（**和八方），但是他們所處的位置卻令他們永遠不會相見。
所以這句的整體意思是，他們雖然屬於同一類，冥冥是有緣的，但是卻永遠不能結合在一起。如果引申占卜，就是意味著「有緣無分」之意吧！
因為查詢了網路上的參考都沒有解答，所以按照所述意思以及個人古文功底與發散思維給了您這樣的答案，大體意思應該沒有錯。
6樓：百度使用者
參（shēn）商，兩顆星宿的名字。參在西方，商在東方，據說這兩顆星從不同時出現。傳說中上古五帝之一的高辛氏（帝嚳）有二子，長子叫閼伯，次子叫實沉，兩個人總是爭鬥不休，帝嚳為了停止他們的爭鬥只好把他們分開。
於是把閼伯遷到商丘，主商星；把實沉遷到大夏，主參星。兩顆星彼出則此沒，從此兄弟二人永世不得相見，也永世不會再爭鬥了。 古人形容相距遙遠，無法相見常用參商來做比。
如曹植的「面有逸景之速，別有參商之闊」 ，杜甫的名句「人生不相見，動如參與商。」
為人謙，何所圖，成可賺，敗殺頭，是什麼意思
達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。善若水厚德載物語出 老子 第八章。上善若水，樸實無華現本性，無須出世無須入世，跳出三界外，不在五行中，上善 至善，最完美 水 這裡喻指與世無爭的聖人。厚德載物，幫助別人要求回報，叫...