煩呀 兒子上二年級了,學習不認真,老師經常打電話來,說他上課的時候不認真聽講,就知道和別的同學在說

2021-04-13 23:02:12 字數 5175 閱讀 7210

1樓:kiki的夢呢

不能以暴力來解決,bai小孩du

子小時候要好好教,zhi不然他長大了dao也會傾向暴力行為,要給回他講道理

,什麼事答情該做,什麼事情不該做,對他今後的成長是有幫助的,小孩子在這個年齡階段不聽話是很正常的,但分析對與錯卻還沒有辨別能力,只要幫助他去辨別對錯,相信他很快就會知道什麼是錯,什麼是對

2樓:手機使用者

哈哈哈。現在的教育體制不敢恭維。這樣的孩子聰明伶俐才可愛

3樓:善良的小珠珠

要狠狠的批評他,這樣下去學習肯定是不會的

4樓:海王星

他在學習上肯定沒有體會到成功和快樂感,要讓他在某個學科某次考試中體會一次,有成功感後就自己會行動了,不要罵孩子 越罵越傷害成功感,陪孩子學 家長需要指導和全程陪一段時間

教育新理念有哪些

5樓:demon陌

2、自主、合作、**、創新。

3、教育均衡發展和教育公平。

拓展資料:

教育理念,即關於教育方法的觀念,是教育主體在教學實踐及教育思維活動中形成的對「教育應然」的理性認識和主觀要求,包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目標、教育要求、教育原則等內容。

何謂「教育理念」呢?

查國內極具權威性的由董純才主編的《中國大百科全書·教育卷》(2023年版),李冀主編的《教育管理辭典》(2023年版),顧明遠主編的《教育大辭典》(2023年版),英文版的大不列顛百科全書(2023年版),均不見「教育理念」之辭條。

儘管我們還處在對「教育理念」尚無明晰定義的階段,但這並未妨礙人們對「教育理念」一辭的頻繁使用,由此說明「教育理念」已被教育界內外廣泛認同。考察那些公開使用「教育理念」概念甚至連論題都冠以「教育理念」的文論(這類著作、**不是少數),我們有這樣的發現:多數作者在「教育理念」的使用中,迴避了對這個概念本身作必要的說明和界定。

這有兩方面的原因:

其一,有相當多的作者視「教育理念」如同「教育觀念」、「教育思想」一樣,當作成熟概念使用,自然不必解釋;

其二,「教育理念」確實是個與不少教育基本概念含義相近、性質相似但又不完全相近和相似的複雜概念,其內涵邊界的不確定性,導致其似乎是個無所不包的概念。

因此,只能意會,難以言傳。然而正是我們缺乏對「教育理念」基本內涵的討論並且沒有準確地理解其涵義,故也就很難避免「教育理念」的泛用甚而濫用。

如有些著述把一些反映或揭示教育或教學活動特徵、教育主客體屬性特徵的概念也視為教育理念之種種,有些人甚至把教育發展出現的一些趨勢特徵,如國際化、法制化、產業化、大眾化等等也都納入教育理念範疇,彷彿教育理念是個無所不裝的百寶箱。澄清對「教育理念」的模糊認識,只有老老實實討論這個概念。

6樓:匿名使用者

1、以人為本是永恆的主體理念。因為人們追求的終極目標是人更受人的公平對待。

2、自主、合作、**、創新。

3、教育均衡發展和教育公平。

7樓:一抹淡淡的嘲笑

教育的真諦其實就是人性的教育,認識自己,認識社會,認識這個世界

8樓:東方娃娃

一、以人為本的理念

現代教育強調以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛護人,提升和發展人的精神貫注於教育教學的全過程、全方位。

二、 全面發展的理念

以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發展與完善,造就全面發展的人才為己任。

三、 素質教育的理念

強調知識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。以幫助學生學會學習和強化素質為基本教育目標,旨在全面開發學生的諸種素質潛能。

四、創造性理念

加強創新教育與創業教育並促進二者的結合與融合,培養創新、創業型複合性人才成為現代教育的基本目標。

五、主體性理念

它要求教育過程要從傳統的以教師為中心、轉變為以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心,倡導自主教育、快樂教育、培養學生的學習興趣和習慣,使學生積極主動地學習和發展。

六、 個性化理念

現代教育強調尊重個性,鼓勵個性發展,主張針對不同的個性特點採用不同的教育方法和評估標準為每一個學生的個性充分發展創造條件。

教育對個人的重要性

9樓:匿名使用者

教育,不僅傳授知識,更能提高個人修為,增加

我們對生活的感受力,從而認知自己,並不斷提高自己。我認為,這是教育賦予我們的重要價值和意義,也是指引我們前行的希望的明燈。

自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典範。以色列小學就開設宗教學,德國的中學生哲學是必修課,我們去日本訪問的時候,看到大學生在繁重的學業之後依然參與茶道培訓、藝術鑑賞等活動。

當時,我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題:「這有啥用啊?」那位老師平靜的回答到:

「這些活動是教育的重要組成部分,是修心,讓學生能更好地瞭解自己。」

是啊,不瞭解自己怎麼會知道自己想做什麼呢?如果個人都不知道想做什麼,國家與民族更不知道該做什麼。那怎麼會有至今活在戰火中卻依然強大的以色列,怎麼會有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本?

而我們的國家,我們的民族,更是如此,中國之所以被稱為文明古國,經千年顛沛而魂魄不散,歷萬種災厄而總能重生,因為我們重視教育,我們尊師重道,早在我們的文化源起,已經將最偉大的教育家孔子,立為我們這個文化的精神圖騰。而對於教育的執念,即便在我們最困苦的年代,最黑暗的歲月,我們全民心中扔不曾拋棄,它總會被重新撿起、擦拭,奉還於我們的神壇!

曾經,我們說「讀書無用」,才學與財富不成正比,造就了我們這個社會浮躁的狀態。然而什麼都可以浮躁,唯獨教育不可以。它是社會良心的底線,是人類靈魂的淨土,是立國之本,是強國之基。

教育為了啥?教育,就是在幫助個人認知自己,幫助這個民族認知自己,我們才可以掌握個人的命運,創造這個國家的未來。

教育者也好,受教育者也好,我們都要做到北宋教育學家張載所說的讀書的真正目的:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

教育的真正目的:

第一層面,通過獲取知識,能夠提高個人修為,增加我們對生活的感受力,從而認知自己,並不斷提高自己。

第二層面,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

10樓:m有趣靈魂

教育可以豐富一個人的精神世界,開闊她的眼界,讓他變得非常有氣質,處理問題也會比較冷靜

11樓:匿名使用者

隨著社會發展漸漸開始穩定,網上那些小學沒畢業就可以當大老闆的事情幾乎很少出現,教育會對我們的價值觀和人生觀有很大的改變,現在社會要的是素質,禮貌還有個人的技術,而這些都離不開教育,所以教育對個人的重要性不言而喻

讀《什麼是好的教育

關於教育的名人名言

12樓:sunny柔石

1、教之而不受,雖強告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其幹可立待者,以其不納故也。——張載

2,讀書使人充實,思考使人深邃,交流使人清醒。——富蘭克林

3、先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。——陶行知

4、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。——葉聖陶

5、播種行為,可以收穫習慣;播種習慣,可以收穫性格;播種性格,可以收穫命運。——薩克雷

6、懂得如何啟發,使教人的一大藝術。——阿米爾

7、好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。——陶行知

8、如果把學生的熱情激發出來,那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦

9、教人者,**之長,去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短,唯不恃己之所長而後能收人之長。——魏源

10、得天下英才而教育之。——孟軻

11、最有價值的知識是關於方法的知識。——達爾文

12、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力,反而會使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

13、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基

14、教育貴於薰習,風氣賴於浸染。——郭秉文

15、教學的目的是培養學生自己學習,自己研究,用自己的頭腦來想,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神。——郭沫若

13樓:月似當時

1、較高階複雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現,這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產需要花費較多的勞動時間。因此,具有較高的價值。 —— 馬克思

2、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。 —— 蘇霍姆林斯基

3、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基

4、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。 —— 克魯普斯卡婭

5、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 —— 蘇霍姆林斯基

6、教育中應該儘量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行**,自己去推論。給他們講的應該儘量少些,而引導他們去發現的應該儘量多些。 —— 斯賓塞

7、榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 —— 愛迪生

8、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特

9、教育不能創造什麼,但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 —— 陶行知

10、一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。 —— 蘇霍姆林斯基

教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育,以現有的經驗、學識推敲於人,為其解釋各種現象、問題或行為,以增長能力經驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態,並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...

但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態,又有著另樣的思維走勢。

所以,教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人,如此,人的思維才不至於過於偏差,並因思維的豐富而逐漸成熟、理性,並由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知,這就是教育的根本所在。

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