1樓：匿名使用者
現代主義建築是指二十世紀中葉，在西方建築界居主導地位的一種建築思想。這回種建築的代表人物主張：建答築師要擺脫傳統建築形式的束縛，大膽創造適應於工業化社會的條件、要求的嶄新建築。
因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現代派建築。
但是後來隨著二戰的爆發以及數次大的經濟危機的影響，使人們對資本主義社會產生了懷疑以及焦慮，導致一部分建築師拋棄原來的理性主義，追求理性與夢幻。
朗香教堂是勒·柯布西耶在（第二次世界大戰後）的重要作品，代表了勒·柯布西耶創作風格的轉變，在朗香教堂的設計中，勒·柯布西耶脫離了理性主義，轉到了浪漫主義和神祕主義。
這就是朗香教堂的時代背景，跟同時期的雕塑，繪畫風格的轉變一樣。
2樓：夏遠文
朗香教堂，又譯為bai
洪尚教堂，位於法du國東部索恩地區距瑞zhi士dao邊界幾英里的浮日山回區，坐落於一
座小山頂上，答1950—2023年由法國建築大師勒·柯布西耶（lecorbusier）設計建造，2023年落成。朗香教堂的設計對現代建築的發展產生了重要影響，被譽為20世紀最為震撼、最具有表現力的建築。
朗香教堂的白色幻象盤旋在歐聖母院朗香村之上，從13世紀以來，這裡就是朝聖的地方。教堂規模不大，僅能容納200餘人，教堂前有一可容萬人的場地，供宗教節日時來此朝拜的教徒使用。
以法國朗香教堂為例闡述勒 柯布西耶的建築設計思想
以朗香教堂為例闡述勒·柯布西耶的建築設計思想
3樓：匿名使用者
一座能長久存在於人們記憶中的城市，必定代表某種傑出的思想，正如羅馬代表征服，耶路撒冷代表信仰，雅典代表古典藝術的卓越品質。 如今在我們的生存環境裡，都市的空間被分割，巨大的建築群巍然矗立，讓人的視野無法穿透，並不斷地失去享受陽光的權利，這是一種不完全的生活方式。出生於瑞士的國際建築大師勒·柯布西耶，提出了"光明城市"理論，描繪出城市生活的高階狀態。
其核心是：建築不再是沒有生命的、孤立的存在，而是與社群大環境匯合成一個有機體，形態上是協調的，功能上是延續的，空間上是互補的、融會的，兩者是動態的、和諧的統一。 "光明城市"理論是柯布西耶一生建築思想之結晶。
作為一個現代主義建築大師，其思想以大工業為背景，同時試圖對工業化本身的弊病進行克服，強調建築與自然對立中的相互包容和建築作為人類居住文化總容器的藝術之美。 柯佈列出了以下他處理建築設計的要點：首先用細柱抬高建築離開地面，讓連續的綠地在建築下面通過。
第二，由於城市中地面已經被建築充滿了，將把公園拋向天空作有效的屋頂花園。第三，由大柱距的空間結構體系必然帶來開敞式的平面佈局，其中可以安裝自由靈活的隔斷劃分空間。第四，帶形窗不受柱距開間尺寸的限制，採光面積更為有效。
柯布創造的"二到一"躍層室內空間富於明暗光感的變化。第五，由於外牆不承重，自由開閉的幕牆和靈活劃分空間的隔斷滿足功能與美觀的需要。這五個要點構成了柯布新建築美學的基礎。
他的諸多建築思想具有強烈的後現代意味，他的思想是超前的和跨時代的，作為一種理想，同樣適合今天的時代。他的"光明城市"理想，閃耀著現代主義和後現代主義的光輝。今天世界上許多大城市的城市規劃都受到了他理論的影響。
以規劃城市的思想規劃建築，其要義可歸納為六點："小城市理論"---一座建築就是一座城市。強調開放與私密結合的都市建築思想，強調建築功能（整體功能和居室功能的完善性）；建築與城市的互為景觀通透；建築語言純淨、隱喻、符號之美；多元化、多層次的借景空間和空間功能的延展；前瞻性和可持續居住性；社群人文精神。（
現代設計的發展趨勢
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5樓：匿名使用者
:西方現代設計有多** 居然用 推波助瀾 來形容
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