1樓:匿名使用者
對於畫竹,鄭板橋曾寫下了自己的體會:「江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。
其實胸中之竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,此機也。
獨畫云乎哉!」因此,從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示,激發情感,經過「眼中之竹」,轉化為「胸中之竹」,藉助於筆墨,揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。鄭板橋的作品,存世較多,流傳也廣,自清代以來,被世人行家所嘆眼,成為「人爭寶之」的珍品。
鄭板橋最擅長畫的竹子給人帶來什麼感覺?
2樓:北京理工大學出版社
鄭板橋書、詩、畫三絕,最擅長畫竹、石、蘭、鬆、菊。鄭板橋任山東濰縣知縣時,曾作過一幅畫《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》,畫中題詩道:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。
這畫中的竹子不再是自然竹子的「再現」,這題詩,不再是無感而發的題詩。通過畫和詩,使我們聯想到了板橋的人品,他身為知縣,從衙門裡處所的竹聲,聯想到百姓困苦疾聲,說明他心中裝著百姓,情感鏈系在百姓身上。
這時畫中的竹葉有了形象的擴充套件,鄭板橋開倉賑貸,救濟災民的場景一幕幕地浮現在人們腦海裡,「凝固的瞬間」在讀閱者的腦海裡變成了無限延續的故事,好似極富感染力的**那樣,扣人心絃,發人深思。
寥寥幾筆竹葉,簡練幾句題詩,強烈如同天空驚雷一般的字跡讓人倍感作品中蘊藏著的深刻的思想、濃濃的情意。再有幾幅是鄭板橋被貶官後離開濰縣,三頭毛驢一車書,兩袖清風而去,臨行前後作的畫,其一畫竹圖題道:烏紗擲去不為官,囊囊蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹,秋風江上竹漁竿。
借竹抒發了他棄官為民、淡泊名利、享受人生的平靜心態,其二《竹石圖》中題詩道:咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
畫幅上三兩枝瘦勁的竹子,從石縫中挺然直立,堅忍不拔,遇風不倒,鄭板橋借竹抒發了自己灑脫、豁達的胸臆,表達了勇敢面對現實,絕不屈服於挫折的人品。類似的還有,如《墨竹圖》題道:宦海歸來兩鬢星,春風高臥竹西亭。
而今再種揚州竹,依舊江南一片青。
另一幅竹圖題道:我被微官困煞人,到君園裡長精神。清香一片蕭蕭竹,裡面階層終絕塵。
這幾幅墨竹圖,都是借竹子抒發他遭貶官後,越發灑脫,「採菊東籬下,悠然見南山」的情感。竹子
鄭板橋竹子畫評價
3樓:看山是山
「鄭板橋畫墨竹,多為寫意之作.一氣呵成.生活氣息十分濃厚,一枝一葉.
不論枯竹新篁,叢竹單枝,還是風中之竹.雨中之竹.都極富變化之妙.
如竹之高低錯落,濃淡枯榮.點染揮毫,無不精妙.畫風清勁秀美,超塵脫俗,給人一種與眾不同之感.
他自題《墨竹圖》:「在紙中者,有在紙外者.此番竹竿多於竹葉其搖...」
鄭板橋畫的竹與實際畫的竹有什麼不同?他為什麼要這樣畫?
4樓:瑯琊釣叟
中國畫中,不論哪個畫家的作品,畫中的竹與實際的竹都有不同。
1、中國畫重在寫意,因此古人有人如其畫之說,畫家借寫竹來抒發畫家心中的意,此即為寫意,這是與西畫中的寫實是有所不同的。
2、藝術作品源於生活而高於生活,畫中之竹既忠實於竹之原貌,又寓畫家之意在其中,包含著作者對竹的理解和對自身心理的抒發。
3、寄情於物,寫意於物,是中國畫的特色,如果完全依照實物的竹而作畫,則於攝影無異,這正是中國畫寫意的特色。
4、同樣的竹,在不同的受眾的眼中、心中,其意境亦有所不同,這正體現了作者對竹的不同理解,也就由此而造成了鄭竹與其他畫家畫作之竹的不同風格。
世人對鄭板橋竹的評價
5樓:紫戀狼兒
與他同時代的金農說:「興化鄭進士板橋風流雅謔,極有書名,狂草古籀,一字一筆,兼眾妙回之長。」近人鄧拓答說:
「它不止流行於當時,二百年來都一直很流行,歷久舊學,冬心、板橋,參用隸筆,然失則怪。」楊守敬說:「板橋行楷,冬心分隸,皆不受前人束縛,自闢蹊徑。
然為後學師範,或墮魔道。」
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