1樓:小鳴人
可以說這裡的前方實指路的前方,也代表人的理想。但更多的不是空間上的概念,而是虛指人的理想,是理想的召喚。
關於曹文軒的《前方》閱讀理解
2樓:曉寒秋楓
1.家是一種心靈上的寄託與慰籍,是人類精神的棲息場所 3.(1)人在走向前方,到處流浪時,又時時刻刻的惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。
(2)人無法還家 (3)即便是到了家,依然還在無家的感覺之中
3樓:活在夜下的生物
遷徙的習性 外界的** 壓迫的無奈 前方的召喚
求,曹文軒《前方》讀後感
4樓:匿名使用者
寫讀後感要注意
首先要設定一個境界 把你讀的文章引出來 後面加一句 讀了之後深受感觸等話語
再把文章的主要內容概括出來
然後把你的想法另起一段寫出來 要是自己的真情實感然後結合自己的生活實際談談你對這個文章的觀點最後升化主題
簡單說就是四個步驟:引,議,聯,結.
希望對你有幫助
5樓:麥田
《前方》
曹文軒的一篇《前方》,讀出蒼涼寂寞的,是他鄉客,讀出傷痛悔恨的,是悲情人。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。千年前的崔顥望著一江隔斷鄉情的浩渺煙波,如是嘆道。
有人說,前方是理想,是未知,是**。然而,換個角度來說,前方未嘗不是一種逃離,企圖用未知的前方,來填補當下的迷惘與不安。
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。羽衣翩躚的夢中人,在灰暗的人生裡驚鴻一瞥般消失無蹤。
徘徊原地,苦苦等候,恰是比離開需要更多的勇氣,承受著近乎絕望的痛苦。
所以,人才會選擇離開。以為可以淡忘過去,可以重新開始。
然而,最悲劇的地方在於,時間和空間並不能如同快刀斬亂麻一般切斷人的記憶和情感。抽刀斷水水更流,人於是在回望過去和希冀未來中游離不定,痛苦加劇。
還能回到以往的日子中去嗎?不,我們都已回不去了。
沒有人或事還會在原地等你。你離開,便已是一種選擇,一旦離開,一切便都變了。
還是金嶽霖最聰明瞭,非但不離開,還靠得更近,倒也免去了幾多相思幾多羈旅;若是跟徐志摩似的因為一句瀟灑的「不得,我命」便飛也似的離開,卻又終因割捨不下又飛來又飛去的,最終落得命喪九泉,美人泣下,不過也是花落人亡兩不知,魂歸離恨徒悵然了。
此心安處是吾鄉。
無家可歸的孤獨感覺,有時候只因執念太深。若是能讓心靈歸於寧靜,就不必用逃離來自欺欺人了;若是心靈無法安寧,即使逃得更遠,依然還會被過往牽絆吧。
就是這樣。
曹文軒的前方閱讀理解答案
6樓:冬雨の季節
1.家是一種心靈上的寄託與慰籍,是人類精神的棲息場所 3.(1)人在走向前方,到處流浪時,又時時刻刻的惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。
(2)人無法還家 (3)即便是到了家,依然還在無家的感覺之中
7樓:活在夜下的生物
2.用古人的詩句來突出 :人無論在何地,都時時刻刻惦念著之間的家園
help~ 曹文軒的散文《前方》,有的發來看看,順便介紹介紹。
8樓:匿名使用者
《前方》是一篇「攝影散文」。攝影散文是一種新興的文體,顧名思義,它是由攝影和文字構成的。隨著社會的發展,人們表達的手段也在發展變化。
過去,傳媒是非常單調的,現在,人們不僅有文字印刷,還有圍繞影象、聲音創造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、網際網路,而且,這些傳媒手段又不斷融合、交叉,形成新的綜合的表達手段和表達樣式,如廣播劇、電視散文、電視電影等等。
文章見
曹文軒的《前方》最後一句"這坐在車上的人們,前方到底是家還是無邊的曠野呢? "怎麼理解,要原創【緊急】
9樓:珊瑚海藻
這本來就是一個開放性問題。追尋到了自己的精神
家園就意味著尋找了家嘛,反之,如果永遠處於在路上,當然前方也可以說是曠野。這是沒有固定答案的,我們教的時候就是讓學生自己去理解討論。可以去看蘇教版必修一第三專題參考書
10樓:匿名使用者
理解為人生有沒有一個目標,有了目標,那麼你就不在是茫然的了,也就是回到了家,如果沒有目標。那麼就會像曠野一樣無邊無際、漫無目的。
11樓:九紋龍
表示人們對未來的迷惘
《單行街》裡的《灰灰的瘦馬》曹文軒讀後感
《我的語文老師曹文軒》的閱讀答案是什麼
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