1樓：想非非
孝敬父母，禮待師長，可以使自己德行倍增，可以使自己覺悟人生，覺悟了的人就是佛。所以 世人拿「面前有佛不拜，偏去廟裡燒香這句話」褒貶一些在家不尊父母，在外不敬長輩的所謂燒香拜佛人。
2樓：匿名使用者
古人說孝敬父母大於天
在家不孝敬父母
去廟裡燒香有何用
就是這個意思
3樓：匿名使用者
佛者，大明厚朴，向佛者，行此道足矣。然行小人之事，為惡人之作，待人之不善，處事之多欲，背道而馳，佛已向遠，拜佛何用？若行此道，自身若佛，何須拜佛？
4樓：生如夏花
在家孝父母，何必遠燒香
5樓：荒誕不經
比喻有眼不識泰山的意思。
6樓：腦動脈硬化的按
對自己的父母和親人好一點
7樓：匿名使用者
父母即是佛。南無阿彌陀佛！
請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
8樓：匿名使用者
燒香拜佛 講究
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德，佈施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
9樓：青竹遺風
一、衣著莊重，不能裸露四
肢。二、寺內嚴禁高聲喧譁。
三、寺內財物、供品不能據為己有。
四、寺內鐘鼓法器不可擅自敲動。
五、面見僧人應合掌問訊。
六、**拜墊是寺主專用，不可在上禮拜。
七、燒香1~3炷即可，不要大把點燃。
八、在寺內吃僧飯及住宿，應交伙食費。
10樓：凱樂看世界
每逢佳節，便會去寺廟燒香拜佛，為自己以及家人祈福，述說自己美好的祝願，但是你們知道在燒香時的四點忌諱嗎？今天我們就來給大家普及一下。
三六九燒香是拜的是什麼佛
11樓：匿名使用者
很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。進門首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。
正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，並且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人並造成環境汙染。
民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香後再叩頭。
頂禮（及俗語「叩頭」）虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。
「頂禮」向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。民俗中，作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。
叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
開光祈福還有一個儀式叫「開光」，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。
你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。附註：中國佛教流派眾多，儀軌也有不一樣的地方，藏傳佛教和漢傳佛教就不一樣，禪宗的和淨土宗也不盡相同，差別之處還清當面請教各位高僧。
12樓：麴日俞初翠
三六九燒香拜的佛應該是彌勒佛。因為彌勒佛是拯救廣大民眾於水火，拯救人民於苦難，給百姓帶來美好願望和希望的佛，在我國自漢朝以來就一直信仰彌勒佛，這種信仰根深蒂固，代代相傳。
13樓：聊惜文濯新
他們不是拜佛時去心魔
佛法自然不可做作，所謂燒香誦經都只是一種用來冥想的工具
大成者砸佛拆廟心不動，佛法穩然在心中
拜佛燒香要看時間嗎
14樓：宇宙外的三道題
沒有晚上燒香菩薩就收不到的說法，這個不是佛法。燒香是給自己的，菩薩也不需要什麼人間煙火。另外白天晚上都可以燒香的。
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧，是明瞭，不是迷信。
初一、十五燒香者多，這個和民間的民俗習慣有關，如果樓主平時忙也可以趕這兩天燒香。
燒香不講究這些牛鬼蛇神，什麼鬼收到不收到之類的，都是愚者自欺欺人的。
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
-------------《達摩破相論》
15樓：木繹
天天都可以燒香拜佛沒有時間的限制。
一般都是早晚三炷香 時間隨自己的安排。
燒香的意義
16樓：加內沙
沒有明確規定。 佛陀也沒有指示。 只要您想去寺廟拜佛，那麼早上比較方便。
如果是在家裡的話就隨意。 初一，十五，初八，二十三，這四個日子是給在家受持八戒的**，每星期一日的持戒，平時是五戒。 至於其他，佛陀都沒有規定。
沒有禁止晚上燒香，那麼民俗說法並非佛陀教導。
17樓：匿名使用者
任何時間都好。隨緣。以恭敬心真心禮佛，佛保平安。
18樓：匿名使用者
我看我奶奶都是初一，十五早上燒香敬佛的，還吃齋飯。