親人去世,只念佛不燒紙錢對親人有不利的地方麼

2021-05-23 23:19:36 字數 6037 閱讀 8868

1樓:世間法多浮雲

真正利益一切眾bai生,需要du發菩提心,zhi至誠心。唸佛持咒唸經都dao是很好助緣回,至於燒紙,掌答燈,燃炮不要排斥本地風俗就好,自己要懂其中的道理,把功夫落實在實地上。自己性德增長了,祖輩一樣受益,具體更多殊勝儀軌可以參考《地藏菩薩本願經》,隨緣取捨,方便覺悟是真。

阿彌陀佛!

2樓:匿名使用者

親人去世後並不一定會去鬼道. 而燒的紙錢也不一定真的讓他能夠用找.

而你念佛可以減輕親人的罪業,使他往生善道,這樣很好!

3樓:匿名使用者

沒什麼,燒紙是民間流傳的一種寄託哀思的一種方式.為死去的親人,唸誦經咒,才可以真正起到作用,為他們去業力,超生天國起到作用.樓主可以去看看 佛頂尊勝陀羅尼咒

4樓:匿名使用者

這個我不知道能不能

bai用迷du信來形容,因為在我們國家都zhi很信奉這個。dao現在很多陵回園也都提倡心香祭祖,鮮花祭拜答

,除了喪家自己內心會覺得有問題,實際上是沒有什麼不利的地方的。我曾經在陵園上班3年,見過很多所謂的風水師幫別人選墓地測吉時,大部分就是做做過場,拿錢完事。更有甚者,很多陵園和這些大師們是勾兌好的,賣一個墓地都會給風水師們回扣,所以也正是他們誆人斂財的好機會,因為我們很多人都不懂這些啊,別人怎麼說就怎麼做。

只要生前好好孝順,不會有不利的地方的,千萬不要相信什麼祖墳好不好,保不保佑後人之類的話。

5樓:匿名使用者

要燒錢的,可能在地獄裡受到阻礙吧

6樓:匿名使用者

唸佛是超度 解冤親業債 早日往生淨土 紙錢屬於下面流通貨幣 有錢好辦事 走到**也方便 不管在** 必須的錢財是要有的

7樓:匿名使用者

應該沒有什麼不利的吧,唸佛是為了尋求親人在極樂世界得到超生,但燒紙只會汙染環境。

人死後,不燒紙錢會怎麼樣? 30

8樓:活的魂有靈人

人死之後,靈魂已經不再回來,在陰間被控制著,所謂的鬼附身是魔鬼手下敗壞墜落的天使裝扮的親人,你就是燒紙錢死去的家人也花不上。不燒紙錢少遭些心靈惡鬼。

9樓:嫉妒飛車

沒事 只要你覺得心裡無愧就行,燒紙錢其實就是活著的人意淫的一種行為,給他們燒紙錢,讓他們在地下好好活著,千萬別從墳裡爬出來半夜找回家就這個意思

10樓:碩和禮品

還是燒金元寶吧,天地銀行經常換幣版,要是買到舊版怕燒了也用不出去,

11樓:匿名使用者

人死後bai燒紙是給活著的人,還du有自己的子孫看的,zhi為什麼dao,在外人看來顯得你孝心,再回者是讓子孫知答道,不要忘記祖先,一代一代向下傳,是對老一輩的念想。如果不燒紙也沒什麼,死去的人也不知道。但是,作為子孫不去燒紙,有點說不過去,以後還怎樣去教育自己的子孫,記住,燒紙也是一份孝心。

12樓:蔣泉巨集

準確來說,不燒紙錢不會發生任何事情,大家可信可不信。哥們注意了別胡思亂想就不會發生什麼事。我說的可信可不信。

13樓:匿名使用者

問你道抄題!有兩個兒子,第一個兒子在他bai父親在世時du非常孝順,他父

親死後他zhi一張紙dao

沒燒,第二個兒子在他父親活著時非常叛逆一點也不孝順,他父親死後他成車燒紙,我問你哪個做得對,人活著時要盡心盡力去對他,至於死後做什麼都是給活人看的

14樓:匿名使用者

不燒紙錢,活著的人感情得不到寄託,燒紙錢不僅是一種風俗,更是對活著的人一種哀感的抒發。

15樓:匿名使用者

本身燒紙錢就是了卻活人的心思,沒什麼作用。不過從另外一個角度考慮也是一種孝道思想的傳承

16樓:竹籬一角

這個看子孫的意願,並不能說不燒紙錢會怎麼樣,往下三四代一般都回少,再往後,老一輩的紙錢肯定不會少了因為不夠親了

17樓:錢寶公司

不會怎麼樣,人死後什麼都不知道了,燒紙錢只是活著的人對已故的親人的一種哀思與祭奠,也是中國的一種傳統習俗,比如清明節春節的掃墓

18樓:匿名使用者

可能會缺錢花了,多少還是需要給的,是高維度世界的通行證?

19樓:匿名使用者

那個人會沒東西吃,沒有房子住,流離失所,還蠻慘的,所以多多少少還是要燒的,死者為大

20樓:張樂樂小朋友

如果不bai

燒紙也可以

。這是老輩du人。對zhi他的一種孝道孝心。這dao都是老輩兒留下專來的。

屬您是必須收的。這是一代傳一代。繼承下來的。

我們也也要相信科學。改了。沒有,現在你必須說這是一個存在繼承下來。

等人行不行?幹哈。不是你咋不問問他就是好使啊!

高二。你說話話話話。還說呢。

21樓:匿名使用者

這個問題就看你信不信人死後還有一個世界了,如果信不燒表示以後沒有錢用,不過現在的人應該是求一個心理安慰吧

22樓:就差那麼一丟

按中國傳統來說,好像是到另一個世界,沒有錢花。

23樓:匿名使用者

你好同學,不會怎麼樣的,中國人的傳統風俗習慣,給死去的人燒紙錢,燒手機,燒麻將等等紙製品,可以讓死去的人在陰間使用,這不是扯蛋嘛!國外的人們都會送上一束花,以表悼念。謝謝。

24樓:小虎科技

不怎麼樣,活著的人沒死過,死過的也不會告訴你!只是活人在求心裡安慰吧!

25樓:匿名使用者

為什麼不燒?不燒不會怎麼樣。但是入鄉隨俗,死者為大,燒紙

26樓:匿名使用者

靠自己信不信這些,我求心安還是會燒些的

27樓:解脫路上一小僧

人死後,大部分復會在49天內轉制世(少部分特殊bai情況不論),所du以在這個時候給亡zhi者超度唸經可以增dao加亡者的福報,讓亡者可以投到更好的去處(比如說將亡者的業力比作錢,善業代表存款,惡業代表債務(存款和債務無法抵消),超度唸經就可以增長存款,也可以減輕債務。存款超過了債務,就可以轉生到人、天、非天三善道中)。

49天之後,當然也可以為亡者誦經(其它像忌日、黃道吉日也是一樣的),也是一樣的增長亡者(已經轉世)現世的福報。

燒紙錢應該也是一樣的道理,我只是剛入佛門的小沙彌,也不是太懂。不過你心心念念亡者,為對方念觀音心咒也是可以的(唸的時候想世間眾生皆能離苦得樂,唸完後記得迴向)。

給去世的人燒紙錢講究

28樓:瀟灑哥最棒

沒什麼講究的

不過我們建議

能不燒的還是不要燒

只是求個安慰,對方又看不到

佛教徒不給祖宗燒紙錢,是不是不孝啊?

29樓:匿名使用者

燒紙錢是我們中國的習俗,佛經沒有教我們燒紙錢。從前有人問過印光大師,大師的答覆非常中肯。他說燒紙錢這樁事,原則上我們不贊成,因為佛經上沒有,我們是佛**應當依教奉行,但也不反對,因為紙錢只有餓鬼道才有用處,若在其它道就得不到,也沒用處。

若亡者真的到餓鬼道,我們反對他的家人燒紙錢給他,豈不斷人財路!所以抱著既不贊成也不反對的態度。

至於紙錢要燒多少,那是自己的事。但要想多燒一點,讓他變成大富翁,這不太容易。譬如世間人,父母辛苦的留很多的財產給子女,不到

二、三年就全敗光,這是大有人在。可見得能否成為富人或富鬼,是前生修積的,如果前生沒有修因,縱然有財也很難保住,這些道理我們要懂。

30樓:匿名使用者

佛教**同樣可以為宗親焚燒紙錢啊,只是不屬於佛教,佛教沒有這種傳統罷了。沒必要執著於表象啊。 仙道貴生,無量度人。福生無量天尊!

31樓:匿名使用者

如果你信佛,修行好,直接可以把祖先超度到天界去。如果燒錢,那豈不表示你的祖先都在鬼道?那和不信佛的人有啥區別?

32樓:匿名使用者

那你燒紙把祖先都送入鬼道就是孝順嗎看來你還是執著啊

親人的週年祭日,有什麼講究麼?

33樓:英麟昌

親人的週年祭日,切不可給墳墓填土或者挖土,會破壞墳地生氣的聚集,不利於後人運勢;燒週年時紙錢祭品是必不可少的;不可穿紅戴綠。

1、清掃墳墓

自親人去世已經時隔一年時間,我們去上墳燒週年的時候,首先就是要清掃墳墓周邊的雜草,給陰宅一個明亮的空間,同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」,切不可給墳墓填土或者挖土,會破壞墳地生氣的聚集,不利於後人運勢。

2、燒紙錢擺祭品

燒週年時紙錢祭品是必不可少的,這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花,能過得更好,還是我們孝順一種表現,對他們的懷念。種類可以多樣,一般說來,凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作為祭祀品。

祭品,可以是實物,也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用,只吸取祭品的精氣而不食其實體,大多數情況下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿紅戴綠

一週年祭日的時候,子女還在服孝期間,雖然可以著吉服了,但是上墳時還是要多多忌諱,不能穿紅戴綠,這是對祖先的不尊敬,也會驚擾先人安息,於逝者於生者都不吉利。

34樓:把你賣給寡婦

親你好這個也是看各地風俗習慣的啦,在我們這裡給親人燒祭日紙是要連著三年才可以的哦,還有是按陰曆的日子燒紙的哦。不過也有的地方是按陽曆的呢主要看親**的

35樓:殤瘍殘陽

親人的週年祭日,根據每個地方的習俗不一樣,講究也不一樣,隨著時代的發展,現在漸漸的對親人的週年忌日也沒有什麼講究了。

親人的週年祭日,無非就是為了紀念自己逝去的親人,南方的農村多數都是沒有親人的週年祭日的說法,因此,在親人的週年祭日的時候也沒有什麼講究,一般也不會去掃墓。和平常生活過得一樣,沒啥講究。

但是一些地方是有習俗的,根據每個地方的習俗不一樣,講究也不一樣。有些地方在親人的週年祭日的當天,他們就會去掃墓,以此來紀念逝去的親人。也有一些在親人的週年祭日時,那一天是禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動的。

其實,親人的週年也只是對逝去的親人的一種懷念而已,在現在工作繁忙的時代,越來越多人沒有時間去操心這些事,因此一些習俗也漸漸的淡去。

36樓:伊尚

沒有什麼講究,心意到

就可以了。

自親人去世已經時隔一年時間,我們去上墳燒週年的時候,首先就是要清掃墳墓周邊的雜草,給陰宅一個明亮的空間,同時也是防止燒紙時發生意外。

燒週年時紙錢祭品是必不可少的,這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花,能過的更好,還是我們孝順一種表現,對他們的懷念。

種類可以多樣,一般說來,凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作為祭祀品。祭品,可以是實物,也可是紙或其他材料做的象徵性的食物。

小祥之祭,小祥是指父母死後一週年的祭祀。"小祥,祭名。祥,吉也"。

這就是說,到了小祥之祭後,孝子可漸除身上的喪服,換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶,換上熟絲織成的練冠,所以小祥之祭又稱"練祭"。小祥祭祀的重點是以練服代替喪服。

37樓:楓橋映月夜泊

其實沒什麼講究,現在的年輕人都不興這個了,就是個意思而已,以前的年代很繁瑣,還要掛親什麼的,現在最多上個墳。

38樓:無中之畫

在我們這裡的話,親人的週年忌日我們是要去上山祭拜,來思念他,燒紙,還給他燒東西吃什麼的,主要還是一種回憶吧。

39樓:沐雨莀風

一大家人到一起吃吃飯,喝喝酒,然後去拜祭一下放放煙花,買點花好啦嗎。至於有什麼講究別笑著去拜祭就好。

40樓:小小芝麻大大夢

上墳、燒週年,各地風俗不同。比較普遍的做法是:在墳頭供奉一杯酒、四樣菜餚(紅燒魚一條、紅燒肉、燒豆腐、炒青菜)、飯一碗。

在墳前燒紙、金銀錠、冥幣等等。還要鞠躬致哀。時間一般放在清明前10天裡,或清明後10天裡。

描寫親人去世的古詩詞有哪些,悼念去世的親人的詩句有哪些?

一 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。朝代 先秦 出處 蓼莪 白話釋義 看那莪蒿長得高,卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽,撫養我大太辛勞!看那莪蒿相依偎,卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽,撫養我大太勞累!二 採石江邊李白墳,繞田無限草連雲。可憐荒壟窮泉骨,曾...

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父親去世百天有哪些講究,親人去世百天有什麼講究

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