1樓：法藏
《地藏經》，說，在臨終時看到的這些過世的人，都是冤親債主變現的！
《地藏經》雲：是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。』
淨土法門：為什麼臨終時會看到過世的人，佛教網
淨空老法師：為什麼臨終時會看到過世的人
2樓：8萬4千法門
你自己真正修行，心地清淨，一塵不染，你的冤親債主不會找你麻煩，而且你有**神。如果心地不清淨，還是自私自利，還搞名聞利養，搞假的，冤親債主瞧不起。他現在不來找你麻煩，為什麼?
你壽命沒到。等你壽命快到了，全來了。很多人臨命終時，說看到這個人、那個人，他所講的人都是已經過世的親朋好友，他們要來接引他。
那是不是真的?不是的。《地藏經》上講得很清楚，是冤親債主變成他的家親眷屬來引誘他，把他帶走之後，再現本來面目跟他算帳。
臨終關懷，最重要的就是在這個時候提醒他，幫助他，看到任何境界不理會，老實唸佛，這個現象就不見了。你不要怕他，不要理會他，一個心就是求生極樂世界，就是等待阿彌陀佛來接引，這就對，不能有雜念!
知道自己這一生做錯了很多事情，得罪很多眾生，真正發菩提心，求生淨土。到西方極樂世界，學成之後，倒駕慈航來幫助他們。這就是大乘教裡常講的，佛不度無緣眾生，這些跟你都有緣，無論是善緣、惡緣，都一律平等看待。
自己修成之後，一個不漏，不管他們在哪一道，他有苦難需要人幫忙，這個訊息你就能收到，你就能現身幫助他。到那個時候才真正知道，他跟我是一體。那時的感應，無論他有心還是無心，無心都有感應。
淨空法師：臨終時為什麼會看到已過世的人
3樓：莫文靈雲南
所以你自己真正修行，心地清淨，一塵不染，你的冤親債主不會找你麻煩，而且你有**神。如果心地不清淨，還是自私自利，還搞名聞利養，搞假的，冤親債主瞧不起。他現在不來-找你麻煩，為什麼？
你壽命沒到。等你壽命快到的時候，全來了。《地藏經》上有，我們自己只要細心去觀察，你看很多人臨命終時，說看到這個人、那個人。
他所講的人，都是已經-過世的親朋好友，來接引他。那是不是真的？不是的。
《地藏經》上講得很清楚，冤親債主變成他的家親眷屬來引**他。把他帶走之後，再現本來面目跟他算帳。臨終關懷，最重要-的就是在這個時候提醒他，幫助他，看到任何境界不理會，不理他，老實唸佛，這個現象就不見。
你不要怕他，不要理會他，一個心就是求生極樂世界，就是等待阿彌陀佛來接引，這-就對。不能有雜念！
知道自己這一生做錯了很多事情，得罪很多眾生，真正發菩提心，求生淨土。到西方極樂世界，學成之後，倒駕慈航來幫助他們。這個就是大乘教裡常講的，佛不度無緣眾生，這些跟-你都有緣，無論是善緣、惡緣，都一律平等看待。
自己修成之後，一個不漏。他們不管在哪一道，他有苦難，需要人幫忙，這個訊息你就能收到，你就能現身，就能幫助他。到那個時-候才真正知道，他跟我是一體。
那個時候的感應，無論他有心，還是無心，無心都有感應。
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀（第九十四集）2009/9/5 檔名：12-047-0094
為什麼老人臨終時會看到已經過世的人
4樓：匿名使用者
死亡是每個人都會走到的一步，而臨終前的徵兆常常讓人無法把握。
但其實每個人臨終前都是有預兆的。只是老人更為明顯一些。這個世上小孩子出生時會看到成年人看不到的事物，那麼老年人呢，也是一樣的，這是因為小孩子頭骨沒有合上，還沒有接受人間五穀雜糧的濁氣，所以就有了我們所謂的天眼。
當然他們看見了只是會哭，成年人根本不明白。
那麼老人呢，他們經歷過這一世許許多多。在臨終前會不經意的回顧這一生，這時老人的一隻腳就屬於踏入另一個世界。就如同科學上講的腦電波的影響。
此時他們會處於很清醒的狀態。哪怕是平時腦子不清楚的，這時也會變得異常清晰。他們會認清家裡每個晚輩，因為老人知道自己大限已到。
對自己的後代很不放心。
5樓：匿名使用者
不會吧，聽你這麼一說感覺好嚇人
6樓：彥怡岑
現熄火的現象。但是也不排除
7樓：匿名使用者
人死前會腦子回顧下今生。這叫死而無憾
淨土法門：人死後為什麼會做鬼
淨土法門：如何躲避臨終痛苦那一關
8樓：匿名使用者
首先bai要搞清楚
，淨土法門是du靠佛力救度法門，zhi不是靠dao自力修行法門。有的觀點專說屬，臨終一定要有正念，最後一口氣最關鍵，這種說法是錯誤的，這是站在自力修行的角度去分析的，用他法去詮釋淨土法本身就是一種錯誤。
淨土三經很多地方都詮釋過，阿彌陀經裡說「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」所以往生不是自己要心不顛倒阿彌陀佛才會來接我們，而是阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
令人終時心不顛倒，即得往生的。
也有很多人解釋必須「一心不亂」到達的境界才能往生，淨土九祖蕅益大師說過「往生與否,全由信願之有無; 品位高下,全由持名之深淺「，其實只要是老實唸佛就是一心不亂，一輩子唸佛就是一心不亂，唸佛只求往生極樂就是一心不亂。如果要很高深的境界才能往生，那就還是靠自己，不是靠佛力救度。否則，如何解釋動物靠唸佛助念也能往生？？
所以只要老實唸佛，只要發願往生，就一定能往生，南無阿彌陀佛！
9樓：aaa**王
沒什麼好痛苦的 家人只是悲傷 也很快過去了 自己就很像睡著了一樣
淨土法門：請問人在往生時為何會業力現前
10樓：匿名使用者
深信切願一心不亂稱念南無阿彌陀佛，往生時蒙阿彌陀佛臨終接引帶業往生，不會出現業力現前的景象，只有哪些不能往生的人才會在臨終時業力現前！所以修行淨土法門很有必要！南無阿彌陀佛！
淨土法門 如何躲避臨終痛苦那一關
首先bai要搞清楚 淨土法門是du靠佛力救度法門，zhi不是靠dao自力修行法門。有的觀點專說屬，臨終一定要有正念，最後一口氣最關鍵，這種說法是錯誤的，這是站在自力修行的角度去分析的，用他法去詮釋淨土法本身就是一種錯誤。淨土三經很多地方都詮釋過，阿彌陀經裡說 若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號...
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