1樓：沉落梧桐幾時別
中國歷史上，西抄周以前學
襲在官府，東周以bai後，學逐步走du向民間。春秋zhi戰國時代，王權dao衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。
這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。
所謂諸子百家，或者叫百家爭鳴。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為「諸子百家」或者「百家爭鳴」時期。司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：
陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。 班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、**家。
2樓：匿名使用者
春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱為百家爭鳴.
3樓：匿名使用者
亂世出bai英雄啊！當時諸侯爭霸du
，基本是誰也奈何不了zhi誰的局面，為了自己dao能夠在這樣的環境回下更強，統治者就答鼓勵有本事的人獻言獻策，而百姓為了自己的學說，或者為了自己的前程自然就竭力表現的本事，這就形成了百家爭鳴。
春秋戰國時期文化百家爭鳴的局面是怎樣行成的？
4樓：漫閱科技
在文化下移的歷史過程中，昔日的官府之學成為春秋戰國諸子百家學說的源藪，史傳儒家出於司徒之官，道家出於史官，陰陽家出於掌天地四時之官，法家出於理官，名家出於禮官，墨家出於清廟之守，縱橫家出於行人之官，云云。所傳雖不盡準確，但二者之間的歷史淵源是不容懷疑的。在學術下移的過程中，士階層的興起和壯大，也為私學的產生提供了必要的師資條件。
昔日的官學之士離開官府，分散到晉、衛、趙、秦、楚、齊、魯諸國，促成了春秋戰國多元性文化的格局，打破了官掌學術，私門無著述的舊模式，從而為私學的產生創造了成熟的文化環境。
春秋戰國時期，為什麼會出現「百家爭鳴」局面？
5樓：匿名使用者
春秋戰國時期，隨著生產力的發展，舊的奴隸制瓦解，封建制尚未形成，周王室衰微，舊的禮制規範已經被大破，社會出現動亂局局面，面對這種現象，許多思想家發表各自的主張，形成不同的學派，出現了百家爭鳴的局面。
春秋（公元前770年-公元前476年）戰國（公元前475年-公元前221年）時期又稱東周時期，一般史學界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰國分界線。春秋戰國**於春秋和戰國兩部分，在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節，春秋在古代也代表一年四季。史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此「春秋」是史書的統稱。
而戰國**於西漢劉向的國別體史書《戰國策》。春秋戰國時期，舊制度、舊統治秩序被破壞，新制度、新統治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中並構成這一社會變革的根源則是以鐵器為特徵的生產力的革命。
生產力的發展最終導致各國的變革運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。
戰國時期出現百家爭鳴局面的主要原因是
6樓：魔法森林小主
1、原因：
（1）根本原因：春秋戰國時期，社會處於大變革時代。
（2）經濟上：井田制崩潰，封建經濟正在形成。
（3）政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。
（4）文化上：禮賢下士，學在民間興起，學術逐漸下移。
（5）直接原因：不同階級代表著書立說，形成「爭鳴」局面。
2、流派和主要代表：春秋戰國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
3、意義：「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國傳統文化體系的基礎。
4、影響：「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。
5、」百家爭鳴」局面出現的社會原因：「百家爭鳴」局面的出現，並非偶然，有著深刻的社會原因。春秋戰國時期是一個社會大變動的時期，社會經歷著深刻的變革，這場變革涉及經濟、政治、文化各方面。
（1）經濟上，井田制瓦解。在這以前，「普天之下，莫非王土」，土地全歸周王室所有，這時出現了土地私有。公元前594年，魯國實行「初稅畝」，開始按田畝收稅，土地由國有向私有轉變，原有的經濟秩序遭到很大破壞。
（2）政治上，王室衰微，諸侯爭霸。原來的周天子統一號令天下，但這時原來受周天子所封的諸侯現在成了許多各自為政的國家，互相兼併、爭霸，大國憑藉實力爭得盟主地位，「挾天子以令諸侯」。
（3）文化上，經濟政治的變動造成文化下移。學校原來設在官府，文獻典籍和學習工具也為官府所壟斷，這就是所謂的「學在官府」。
其中，一些人開始把自己掌握的知識傳授給別人，出現了私學。由於私學的興起，文化下移，逐漸形成了「士」階層，並開始成為社會上一支重要的力量。
擴充套件資料
1、歷史背景：
春秋戰國社會處於大變革大動盪時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。經濟上，鐵器牛耕推廣，生產力提高，社會經濟發展，提供物質條件。
在科技上，天文學，醫學等科技取得較大進步。在文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派。這是百家爭鳴形成的原因。諸子百家的學說在政治思想文化領域對後世影響深遠。
2、主要流派：儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
3、代表人物：儒家——孔子、孟子、荀子；
道家——老子、莊子、列子、楊朱；
墨家——墨翟；
法家——韓非、李斯、商鞅；
兵家——孫武、孫臏
7樓：
a戰國時期，各國競相改革，社會急劇變化。
a是根本原因，當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便是為百家爭鳴造就了環境。
8樓：舞陽人樂園
這肯定是社會安定才會出現這樣的狀況，如果戰亂時期肯定沒有。
9樓：從小就愛玩
a當時社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國為了取得霸主地位，運用不同思想學說想使自己國家富足強大起來。這為百家爭鳴造就了環境。
10樓：匿名使用者
春秋戰國時期是社會大動盪的時期，也是學術思想非常活躍的時期，各種學說蓬勃興起。
11樓：公伯樂心
在於群雄割據，國與國之間是競爭關係。而國家多，文化自然多元發展
12樓：匿名使用者
a啊！各國為了搶先趕超他國，都在研究迅速強國的辦法，各家都在探索人類發展的條件，所以就出現了不同的學派
春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面？
13樓：貞觀之風
主要是以下四個方面
一、當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，諸侯紛爭。各諸侯國為了在爭鬥中取得霸主地位，招賢納士，運用不同思想學說使自己的國家富足強大起來。
二、社會生產力得到了極大發展，人們從繁重生產中解脫出來，有時間從事自己的學術活動。
三、科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平，科學文化活動開闊了人們的眼界，促進思想萌發。
四、使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間，促進了民間思想的啟蒙。
14樓：匿名使用者
春秋戰國時期出現百家爭鳴的原因如下：
1、生產力的發展引起的生產關
系的變革
春秋戰國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣使得生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛，傳統的禮法秩序受到猛烈衝擊。生產力的飛躍引起了生產關係的革命，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代
2、經濟變革帶來的階層的變化。
春秋戰國之交，掀起了一場社會大變革的風暴。舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的制度和道德倫理觀念，被新的制度和意識形態取代了；在這個時期，一個新的社會階層應運出現了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。
其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。至於一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數眾多。
由於士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、**家等許多學派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家。
3、各個國家對人才的需求比以前更加激烈。
春秋戰國時期階級矛盾尖銳激烈，兼併戰爭連年不斷，整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。那個國家能先發展壯大，在動盪的環境裡就會得到更多的利益，因此採用正確的學說，成為國家的當務之急。
15樓：匿名使用者
春秋戰國時期，隨著生產力的發展，舊的奴隸制瓦解，封建制尚未形成，周王室衰微，舊的禮制規範已經被大破，社會出現動亂局局面，面對這種現象，許多思想家發表各自的主張，形成不同的學派，出現了百家爭鳴的局面。
16樓：析夢安邱軒
希望對你有幫助：
（1）歸根結底是社會存在決定社會意識。當時新舊社會制度交替變革是思想界動盪活躍的根本原因。面對時代的變革，許多思想家紛紛著書立說，宣傳自己的主張、學說，從而形成百家爭鳴的局面。
（2）由於當時社會處於劇變及戰爭動盪的局面，不可能有統一的政治力量來鉗制思想爭鳴，這是百家爭鳴出現的一個重要條件。
（3）戰國時代「士」階層空前活躍，各國統治者對士的重視及對學術思想活動的贊助也是一個重要原因。列國紛爭的政治局面客觀上有利於百家並存。
（4）教育的興起和學術中心的形成是百家爭鳴中社會變革、社會經濟迅速發展與階級關係變動在意識形態上的反映。
17樓：柯筠醜蘊
中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。
這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。
所謂諸子百家，或者叫百家爭鳴。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為「諸子百家」或者「百家爭鳴」時期。司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：
陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。
班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、**家。
春秋戰國時期，為什麼會出現「百家爭鳴」的局面
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