1樓：祺祺不吃藥很難
有講究的日子、大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。回
初一、十五各擺放一天，早上
答晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。古語有：上供人吃。
上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂吃肉體，各取所需，也算和財神拉近了距離吧。
2樓：上官駿景
有講究復bai的日子、大的du祭祀節日
，財zhi神供品擺放一至dao
三天，根據節日時限長內短定。初
一、十五各容擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需，也算你和財神拉近了距離吧！！！
佛菩薩的貢品要保持常鮮，及時更換，更換下來制後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，知唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及道香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。
但是如果是別人家的貢品，那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院，若未徵求僧人意見就偷吃，果報就十分嚴重。
3樓：靜靜的石頭
財神貢品平常是不斷的，根據貢品的性質和季節性，3-5天換一次，換下來的，可以吃，人神共享。
4樓：世紀豐田路春豔
我家財神前的貢品從今年過年時一直襬著沒有動。應季的鮮果取下來後是可以吃的。
5樓：5遙控雞雞
我以前在潮州的時候當地人拜老爺的時候一般放半天，每逢初一和十五都拜，放半天以後都吃了的。
6樓：a胡
論道理應擺7天，以後認誰取，現在不同，一般像
真性地擺一下，時間自己定，然後撤掉自家享用。
還有；地方風俗不同，擺的也不同。
7樓：雲端的漫步者
如果可能，一天一換都行！過後吃掉最好。
8樓：點墨金牛
1、財bai神位一定不可擺放家用電du器，因為電
zhi器會有輻射、震動等，容易導致財dao氣波動不穩，版財運起伏不權定，經常財來財去，留不住錢。
2、空調、電扇不可對著財神位吹，財氣是最怕風吹的，風水學上講究的是藏風聚氣，一吹則財氣渙散，根本無法藏風聚氣。
3、財神位不可堆放雜物，也不可擺放凌亂，財神位不乾淨不整潔是大忌，應該保持整潔乾淨，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
4、財神位不可擺放花，不管是假花還是真花都不行，因為花有花錢之意，財神位擺放花屬於破財的佈局。可以擺放不開花的綠色植物。
5、財神位不可擺放重物，這會讓財神位壓力重重，不堪重負，對財運起到壓抑作用。
6、財神位喜暗，喜靜，所以為什麼明財位是在大門對角線方向的角落裡，就是這個道理，角落相對較暗，也較安靜，財氣屬土，暗和靜是土五行的特點。
7、財神位不可開窗，會加速空氣對流，導致財氣渙散。
9樓：匿名使用者
貢品抄文化是集物質和非物襲質文化於一體的中bai國特有du的文化遺產，—貢者：zhi名、特、優也。貢品多為dao全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。
中文名貢品
外文名articles of tribute 、 tribute繁體字貢品
出處《禹貢·疏》
在歷史演進的過程中逐步形成了貢品文化，包括制度、禮儀、生產技藝、傳承方式、民間傳說故事等。
據《禹貢·疏》載：「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。」可見，貢賦之物，為一地「所生異物」，也就是特產之物。
供財神的水果能吃嗎
10樓：匿名使用者
供給財神水果可以吃，用水果供財神是一種心意，水果放久了會壞的。可以吃掉。
大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。初一、十五各擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需。
11樓：単聲噵鎝瞹眛
供給財神水果可以吃，不然供放久了也會爛掉。
供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌葷，燒的香最好用黃色的，黃色表增益，表財；文財神面不能朝向門外，窗外，武財神就可以。
拓展資料：
財神：（道教神明）
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。
12樓：在看孤獨
而且儘量要更換水果貢品，替換下來之後都可以吃。
給財神供水果時，要儘量選擇***一點的水果，不要拿壞的水果供奉，其它比如水果的種類、數量等都沒有禁忌。上供時，以真誠恭敬之心供奉就好。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。
"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
13樓：蚩魅魍魎
有講究的日子、大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。初
一、十五各擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需，也算你和財神拉近了距離吧！！！
佛菩薩的貢品要保持常鮮，及時更換，更換下來後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。
但是如果是別人家的貢品，那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院，若未徵求僧人意見就偷吃，果報就十分嚴重。
14樓：匿名使用者
隨自己，財神爺是道家的講究道法自然，可以供奉葷素酒水，天天供點水果財神爺不高興了怎麼給你招財？正席例如:豬頭、全雞、全鴨、全魚、饅頭等等，拜財神得敬他老人家 我去道觀就帶豬頭 燒雞 香蕉等等供奉在財神殿哪有不行那說 但是有這四種肉類是不行的，道教各個門派都有同樣的嚴格戒律。
道教四不吃：（忠義孝潔）
(一)、狗：古往今來，人們常說：「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」。終生隨主，為主效勞，不可食也，其為忠也。
(二)、牛：一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃，此乃義也。
(三)、烏魚：烏魚產仔的時候，身體極為虛弱，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死**，烏魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，其為孝。
(四)、大雁：失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，此乃潔也。
15樓：宗陽子
供過佛菩薩、神的水果是可以吃的。如果你覺得不想吃，就施食給惡鬼也好。
16樓：匿名使用者
能吃啊，供一個小時就好了，他們看得是你一片心，吃這樣的水果還好呢，畢竟神吃過的
17樓：匿名使用者
可以！加持果的供果，吃了更好呢、阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
能吃。因為他們不是神所以吃了也沒有事。
19樓：匿名使用者
恭神後幾天才吃比較好吧，即日吃對神會不太尊敬！
供完財神後的供品怎麼處理？
20樓：匿名使用者
要注意的日子，一個大的犧牲節日，財富的產品放在一至三天，根據時間的長短給予的節日。誰開始把每一天，早上和晚撤出。平時的時間茶一般，可能是早，中，晚3天交換或更換。
古人云：壇吃。你的產品，該產品已經不朽的靈魂和口感最好的食物去了，人吃了祭唯一的肉。
財富是不是提供你吃不尊重上帝，你吃的肉吃完的靈魂，他們需要什麼，你可以指望財神拉近了距離吧！ ！ ！
財神的貢品放壞了該怎麼辦
21樓：無可奈何草亦枯
誠心求時以所愛食品晨起供之，日落之時取而食之。
默禱不知之由取而換，供，取不限當日，晨，昏必記
22樓：手機使用者
最好每天換，壞了當然是扔掉啦。
財神爺上供供品幾個盤子
23樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
24樓：完美的殘局
敬財神菩薩五仙在一起用什麼菜來敬呢
拜財神貢品都是放幾個 40
25樓：匿名使用者
神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行
貢品：水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等
也可以買糕點。
上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初一、十
五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，然後上香三支，跪拜磕三個頭。
擴充套件資料
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
26樓：於碧波的路條
供文財神的供品需要幾養阿？每樣需要放多少？
神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行
27樓：匿名使用者
都說「神三四鬼」，所以一般拜神放三個貢品，當然單數也可以，還有一般是放水果，但是梨不放。
28樓：無聊ing求拯救
這個的話一般是放放的三個，還有一些水果之類的。
供財神應幾樣水果貢品供財神爺上幾個貢品
貢品應該用蘋果和桔子 蘋果代表的平安，財神爺收到蘋果會保佑你發財平安不出差錯.桔子代表吉利，財神爺收到桔子會讓你全家吉祥 是非常吉利的.但是千萬不是貢梨，梨代表離別的意思，財神爺會離你而去，不再保佑你.另外，供香也是必不可少的，有心的話，建議你可以考慮考慮到無相銅爐請幾盒定製的財神香為你的財運助力 ...
武財神擺放什麼水果,家裡供財神用什麼水果幾個謝謝
蘋果,香蕉 bai,桃子,橙子,西du瓜,芒果,山竹,香zhi 瓜等平常水果都dao 家裡供財神用什麼水果幾個謝謝 除了梨子以外什麼都能供奉,數量一般是,一,三,五個,蘋果,香蕉,橘子,其他就別亂供了,個數?一般五六個,或家裡的人數 武財神可以供奉些什麼?1.要由裡朝外,佛龕或神臺由家裡面向門外擺放...
財神爺擺放位置，財神爺擺放位置
你好，我知道的也不太多，但是我在寺廟裡請教過年紀比較大的僧人，不能放在雙人臥室，神高大約與人站立時心臟高度一致，財神爺做好斜對著出入的門來擺放就行了。經驗之談，不是抄襲，望採納 取決於你請的是什麼財神。不同財神對於安放位置不同要求 財神爺 擺放客廳什麼位置 還有我們家擺放財神爺的神桌是應該正對大門的...