《駱駝祥子》中有許多細節都可以體現出祥子善良,富有同情心請舉一些例子

2021-04-21 18:37:39 字數 4498 閱讀 2609

1樓:京通貸小金

況且他有bai他的主意:多留神,少爭du勝,大zhi概總不會出了毛病dao

。至於講價爭座,他的嘴版慢氣盛,權

弄不過那些老油子們。知道這個短處,他乾脆不大到「車口兒」上去;**沒車,他放在**。在這僻靜的地點,他可以從容的講價,而且有時候不肯要價,只說聲:

「坐上吧,瞧著給!」他的樣子是那麼誠實,臉上是那麼簡單可愛,人們好像只好信任他,不敢想這個傻大個子是會敲人的。即使人們疑心,也只能懷疑他是新到城裡來的鄉下老兒,大概不認識路,所以講不出價錢來。

以至人們問到:「認識呀?」他就又像裝傻,又像耍俏的那麼一笑,使人們不知怎樣才好。

在《駱駝祥子》中哪些情節中看出祥子性格中善良、富有同情心的一面

2樓:匿名使用者

拉車時不和別人搶客人 給小馬祖孫買包子

《 駱駝祥子》中,許多情節都可以體現出祥子善良,富有同情心請舉些例子說明

3樓:匿名使用者

祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。**一開始,關於他的外貌的描寫,關於他拉車的刻畫,都寫得很有光彩,簡直成了青春、健康和勞動的讚歌。**又以更多的篇幅,描繪祥子美好的內心世界。

當他在曹府拉車,不小心翻了車,車給碰壞了,主人也給摔傷了;他引咎辭工,情願把工錢退給主人作為賠償,表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館裡,他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充飢,又傾注著對於苦難的夥伴真誠的關切和深沉的同情。

這些段落,用樸實無華的筆墨,描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物:「他彷彿就是在地獄裡也能作個好鬼似的。

」然而在這個地獄裡都會是個好鬼的祥子,在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。

隨著生活願望的破滅,他成了截然不同的另一個人。「他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾」,他掏壞,打架,佔便宜,為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望,後來卻憎恨拉車,厭倦拉車。

連他的外貌,也變得骯髒了。**結束時他已經淪為一個行屍走肉般的無業遊民。而在祥子前後判若兩人的變化中,最重要的是生活態度的改變。

多留神,少爭勝,大概總不會出了毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。

知道這個短處,他乾脆不大到「車口兒」上去;**沒車,他放在**。在這僻靜的地點,他可以從容的講價,而且有時候不肯要價,只說聲:「坐上吧,瞧著給!

」他的樣子是那麼誠實,臉上是那麼簡單可愛,人們好像只好信任他,不敢想這個傻大個子是會敲人的。

即使人們疑心,也只能懷疑他是新到城裡來的鄉下老兒,大概不認識路,所以講不出價錢來。以至人們問到:「認識呀?」他就又像裝傻,又像耍俏的那麼一笑,使人們不知怎樣才好。

4樓:做個真實的我

善良:祥子看到老馬小馬來了以後,連忙送上熱乎的包子,體現出他人性中美好的一面。惡:祥子不惜出賣自己的朋友--阮明,來換得金錢,表現出祥子被社會同化,變得有惡意。

5樓:匿名使用者

拉車時不和別人搶客人

給小馬祖孫買包子

《駱駝祥子》主要人物形象結合事例分析

6樓:妮麗

祥子勤勞、有理想。他從小在農村長大,再加上失去了父母,他從小就吃了很多的苦,這也就磨練出了他勤勞能**的理想就是買一輛屬於自己的車。,為了這一理想,他努力地拉著車,他不怕苦不怕累,無論是風吹雨打,還是嚴寒酷署,他都勤勞地拉著車,一天攢個一毛五分,終於得到了一輛屬於他自己的洋車。

這是他辛勤勞動的結果。在車廠時,他也停不下來,總要幹一些什麼。同行們在一旁說笑時,只有祥子一個人在幫劉四爺幹活。

可見勤勞不僅是祥子的習慣,而且也變成了他的一種性格。 同時也很善良、純樸,有責任感、有同情心。當祥子在曹宅拉車時,不小心跌傷了曹先生,撞壞了車把,於是他主動地提出不要工錢,表現了他的責任感。

當車伕老馬在寒冷的夜晚拉車時,因為他又冷又餓,所以暈倒在地上。祥子看到後,立刻買了十個肉包子,送給他們祖孫二人,讓他們充飢,表現出了祥子善良純樸、有同情心。

祥子作為一個沒有覺悟的個體勞動者,卻不會選擇自己的正確道路。 祥子沒有看清當時的社會本質,也沒有意識到憑藉個人的要強和努力,是無法達到自己的目的。他的這種奮鬥方式是他遠離了朋友,孤獨無援,同時也沒有辦法來抗拒一次又一次的打擊。

在箱子周圍的其他人身上,本身就已經提供了前車之鑑,老馬也擁有自己的車,但他仍是貧苦不堪,以至於無法生活。即使自己有了車也不見得會好命,而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的侷限,這也和當時許多的勞動人民一樣,一旦認定了就到死都不改,一錯錯到底。

作品中還揭示了他的性格和心裡的弱點,他對於接踵而來的打擊,逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態度,是當時中國國民的一個劣根的縮影。他祥子的見聞和經歷學會了所有的惡習,成了一個混日子的車伕。

有時他也曾想過應該好好的生活,可是一想起他自己的經歷他就沒了信心。直到最後,連他最後的寄託--小福子也離開了這世界,他徹底的絕望了。 作品中的祥子從一個淳樸、老實、善良、的人淪落成一個讓人同情的混混,最後像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來了。

作者筆下的祥子是一個悲劇人物,他反映了當時舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。

7樓:南鬆蘭偉婉

駱駝祥子:

祥子,一個來自農村的破了產的青年農民。他作為一名普通的車伕,身上有著勞動人民的許多優良品質。首先他很要強、自信。

他為了不讓自己寄人籬下,不讓自己為吃飯發愁,拼命拉車,他認為「用力拉車掙碗飯吃,是天下最有骨氣的事」。其次,他很勤勞,有理想。他的理想是買一輛屬於自己的車。

為了理想,無論風吹雨打,還是嚴寒酷暑,他都勤奮拉車,終於他獲得了一輛屬於自己的車。當然,祥子也是一個沒有覺悟的個體勞動者,不會選擇自己的正確道路。他沒有看清當時的社會本質,也沒意識到只憑個人的努力,是無法達到自己目的的。

書中的他從一個淳樸、老實、善良的人淪落到一個讓人同情的混混,最終像狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來了。

朝花夕拾:(人物很多,就不詳細說了)

1.長媽媽(《阿長與〈山海經〉》)是作者兒時的保姆。她是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,她愚昧麻木、粗俗好事,又熱心善良、勤勞。

2.藤野先生(《藤野先生》)作者恩師,一位異國醫學教授。他認真負責、正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見。

3.範愛農(《範愛農》)作者朋友,一位覺醒的知識分子。他熱愛祖國,倔強耿直,不肯隨波逐流,不肯趨炎附勢。

大概就這樣了,純手打,希望您能採納~

駱駝祥子中有獨特的京味兒,摘抄一些片段,並說說其中如何表達了這一點 5

8樓:匿名使用者

高媽勸祥子放錢:「告訴你,祥子,擱在兜兒裡,一個子兒永遠是一個子兒!放出去呢,錢就會下錢?

沒錯兒,咱們的眼睛是幹什麼的?瞧準了再放錢,不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!

一句話,他的美事得擱下,敢!打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?

你聽我的,準保沒錯!」

這番話,乾脆利落、生動鮮明,是典型的北京方言。而兒化語「沒錯兒、一個子兒、兜兒」,北京方言中狹隘的四字語「禿尾巴鷹、海里摸鍋」以及北京的重口味方言「擱下」等,都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。

再看虎妞:「吧!不出臭汗去心裡癢癢,你個賤骨頭!

我給你炒下的菜,你不回來吃,繞世界胡塞去舒服?」以及下面的對話:「上哪兒啦,你?

」她一邊盛白菜,一邊問。「洗澡去了。」他把長袍脫下來。

「啊,以後出去言語一聲!別這麼大大咧咧的甩手一走?」

這些都是老舍創造性地運用北京市民俗白、淺易的口語,用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子,乾淨利索,平易近人而不粗俗,就像北京的人、建築以及北京深厚的文化底蘊,這也跟北京特有的歷史有關。

9樓:匿名使用者

味《駱駝祥子》裡的「京味兒」

實驗中學2016級14班 劉佳儀

10樓:重慶萬通汽車學校

先看他是如何刻畫車伕的形象的:「這些專拉洋買賣的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山,頤和園或西山。氣長也還算小事,一般車伕萬不能爭這項生意的原因,大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識,他們會說外國話。

英國兵,法國兵,所說的萬壽山,雍和宮,「八大胡同」,他們都曉得。他們自己有一套外國話,不傳授給別人。」

任何讀者看了這一段的描寫都不會把它錯認為是上海或別的地方的車伕。玉泉山,頤和園,西山,萬壽山,雍和宮,「八大胡同」這些都是北京城裡特有的地方,這種北京的氛圍是無可取代的。

老舍是北京人,他的作品內容大多是反映北京的社會世俗風貌,尤其是下層勞動人民的生活。因此,他的作品大都是以北京為背景的,他所用的語言也是地道的北京話。

11樓:寫作業完出去玩

這些東西應讓學上們自己寫

12樓:匿名使用者

人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現理想,那麼就有可能變成「祥子」,墮落、衰敗,厭惡生活。

畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很複雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。

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