1樓：含凌波
當然不能否認。稍bai懂一些du科學知識就會
zhi否認神的存在，但懂太多dao科學知識就專會越發相信神的存在。比如屬牛頓晚年研究神的第一推動力，比如愛因斯坦。量子物理學是迄今為止最接近宇宙本質的科學。
不僅如此，霍金也在更新自己的理論 。物理學最新研究理論是弦論，在我個人看來，這是現在比較正確的對萬物的解釋，我們現在普遍認同的唯物主義不能夠解釋世界，存在明顯問題，所以要勇於接受新觀點。世界如此才能進步。
神的存在不是迷信中的神，我在牛頓和愛因斯坦眼中的神和我們通常意義上自己臆想的神，完全不一樣。
2樓：匿名使用者
人年齡大了有些改變不了的事總希望有個寄託以給自己安全感，這是很大一部分原因
3樓：橙橙橙橙子兔
不會的，除非出現更加有說服力的微觀力學理論
4樓：曾經丶
世間萬物沒有絕對的可能性，一切皆有可能的
5樓：萬里江山知何處
這是你信仰的問題哦 看你站在什麼角度上看問題
6樓：這個時代日了狗
不是，唯心主義和唯物主義可以說是相輔相成的，很多唯心主義的事情可以用唯物主**釋，愛因斯坦就說過，佛學是可以用物理解釋的
7樓：匿名使用者
emen ... ... ... ... ...
像牛頓/愛因斯坦這樣偉大的科學家為什麼晚年相信宗教 相信神學了
8樓：斷ed天使
牛頓是相信聖經中神的存在是沒錯，但是不是晚年才相信，他本身就出生在牧師家庭中。從小就是**徒，
愛因斯坦嗎，不像有些佛**說的那樣說過佛教怎麼怎麼好，lz可以搜尋一下【愛因斯坦有沒有說過讚揚佛教的話】，自己看，愛老不是**徒也不是佛教徒，而是一位自然神論者，
盲目的相信科學，把科學當做神可是迷信啊，其實科學和宗教完全是兩碼事的，科學是研究物質世界，宗教呢，精神世界，科學解釋世界執行的規律，宗教解釋世界存在的意義，所以說，正確的信仰與正確的科學是和諧的，不互相沖突的。在尋求真理的路上，信仰(或神學)與科學的關係是像夥伴，而非像敵人。
宇宙如此巨集恢，又這樣精確，很難讓人相信是自然碰撞形成的。對天文了解越多，越歎服造物主的大能，所以不少天文學家都是虔誠的**徒。牛頓是**徒，但他的一位好友卻總不相信神的存在。
據說有一次他到牛頓家作客，見到一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他玩弄良久，愛不釋手。
他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。不想牛頓卻不經意地說：「沒有人。
」他的朋友大惑不解：「怎麼會沒有人呢？」牛頓問道：
「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為什麼象這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」這位朋友一時語塞，頓然醒悟，遂接受了有神論。
9樓：匿名使用者
牛頓一直以來致力於以科學的方法解釋上帝的存在，不是老年的時候才開始的。 愛因斯坦本身是一民**教徒。他認為，認識到有某種為我們所不能洞察到的東西存在，感覺到那種只能以最原始的形式為我們感受到的最深奧的理性和最燦爛的美———正是這種認識和這種情感構成了真正的宗教感情；在這個意義上，而且只有在這個意義上，他才是一個具有深摯的宗教感情的人。
他不相信存在具有人的意志的上帝，更不相信人死後靈魂仍然活著，他只相信物質世界還有許多未知的東西需要人們去探索，而這種探索需要宗教般的感情。為真理而獻身，以誠摯的努力去領悟自然界顯示出來的理性的一部分，即使是極小的一部分，這就是人生的價值。 我們未知的世界是一定存在的，人的認識始終是有限的，何況現階段我們還處在比較初級的認識階段，暫時不具備探索其他空間的能力。
10樓：匿名使用者
未知的世界定時有的，宇宙之大是切切實實的無邊無際的，時間與空間是宇宙，絕對時間是不可逆的，但是多維世界我認為不應該自然存在。只是不知以伺服器構建的網路世界是不是殘缺的世界，如果是的話，是不是可以用一種基石構建一個虛擬的卻切切實實存在有智慧的世界。
為什麼牛頓、愛因斯坦、麥克斯韋都最後去研究神學了？物理的最後是什麼？
11樓：匿名使用者
因為，大科學家們在科學中發現了神的蹤跡。
12樓：匿名使用者
物理這個詞是從哲學中演繹出來的，哲學最重要的研究範圍就是神，世界本質，所以當物理學研究達到世界本質的研究是，物理學就變成了神學，物理的最後就是神學，哲學，物理從哲學而生，用自己特有的方式去再次證明神學哲學，最後歸於哲學。
13樓：匿名使用者
物理研究的本身就是萬物間執行的道理，在中國和外國的很多宗教裡就是以萬物間執行的道理立教的根本，比如中國的《易經》，就是以「變」和「不變」為重要主旨，我國的中科院物理研究院院士（忘名字了）說過，當物理學家到達宇宙真理的時候，他們就會發現佛學家早已在那裡等候多時。
14樓：婆裟的花影
空間不同。人死後會變魂，有信仰，死後不至於下地獄。比如信佛，就是為了死後做打算。
15樓：匿名使用者
為什麼人類歷史上最偉大的兩位科學家——愛因斯坦和牛頓，最後都走入宗教？難道...其實科學和宗教不是對立的，科學有永恆的侷限，永遠被主觀與客觀的分離而限制...
16樓：全仙
他們都在尋找生命的真諦。神學是物理的上級。
17樓：匿名使用者
因為他們研究到最後都發現科學無法解釋所有的事情
18樓：簡說得好
愛因斯坦最後沒信任何神學。
19樓：匿名使用者
研究物理久了，對大自然的敬畏增加了吧
20樓：匿名使用者
因為他們都發現了隱藏的世界真相 ,或者說他們都親身遇到了什麼
21樓：
因為神是真實存在的物理
學的最後就是神的奇蹟，神定下這個宇宙的物理定律，我們之所以能夠存在都是基於這些最基本的物理定律的。可能很多人都認為宇宙是自然產生的，一切都是巧合，但是這樣解釋本身就不科學。牛頓有一個朋友一直是一個無神論者，有一天他去拜訪牛頓結果看到牛頓桌子上擺放著一部太陽系的模型，模型做的很精美下面有個裝置，在裝置的帶動下星星模型可以按照軌道圍著中間的太陽模型旋轉，牛頓的朋友覺得這個裝置很巧妙於是就問牛頓：
「這是你做的嗎？」，牛頓搖搖頭說：「不是，這個裝置是自然形成的」，他的朋友很詫異覺得這怎麼可能，於是牛頓又說，這個裝置比起真正執行的宇宙中的星星要粗糙多了也簡單多了，你既然不相信這個裝置是自然形成的，又為什麼相信宇宙中的一切是自然形成的呢？
為什麼很多科學家晚年都喜歡研究神學
22樓：舒克ande貝塔
愛因斯坦回答記者的這些問題是很值得我們反思的，愛因斯坦用宇宙來比喻，認為宇宙的星球如此有序的背後，一定有一種神祕的力量在推動，那麼這股力量的背後會是什麼呢？
宇宙有多大無人知道，我們只知道宇宙的行星不計其數，那文明必然也是無數的，有的比地球的文明高，有的比地球的文明低，人類真正發展科技才不過上百年宇宙中發展了幾萬年，幾億年的文明肯定是有的，他們的科學發展到何種程度也是我們無法想象的。現代科學家又提出了一個多元宇宙的概念，認為宇宙不是唯一的，在一片混沌的空間中，無數的宇宙伶俐，而我們所處的宇宙只是其中之一，那麼這些宇宙的年齡必然是不一樣的。有的宇宙可能比我們的宇宙要老千億歲多。
這些古老的宇宙中的文明，他們的文明科技，遠超於我們的宇宙中的高階文明。
當人類的科技也向前發展幾億年，幾百億年，那麼人類文明也會發展到很高的程度，到那時會不會也有創造世界，創造星系，甚至是創造宇宙的能力呢？其實這種能力就是一種科技手段。而低階文明的智慧生命也會把人類當成神。
科學家為什麼晚年喜歡研究神學呢？並不是說科學家迷信，而是科學家到了晚年發現了宇宙中的其他的一些小祕密。知道宇宙的背後非常有可能是很多高階文明在推動，他們研究的其實是這些未知的高階文明並不是所謂的神，只是這些文明比我們現在的科技先進的太多太多了，相對於地球來說高階文明那就是神。
大家明白了嗎？
23樓：匿名使用者
這個抄世界背後的真相令人毛骨悚bai
然，有一隻神祕的du手，推動著人類的文明發
zhi展，宗教用他的dao理論和方法指引人們走向一個完美的世界，科學只是道的一部分，悟道需要格物致知，科學家格物致知磁鐵發現了電，電磁波，有了今天的電腦，手機，網路，其他成就，幫助人類的知識，工具都是悟道產生的，道在天地之間永遠存在和執行，推動著一切，道一直在等待有緣人發現它。
24樓：q真
愛因斯坦曾說過bai：人生的最後
du境界只能在宗zhi教找到答案。因為早在dao一千多年前
版，喬達摩。權悉達多王子就指出世界是有空間加上時間組成的，只是偏重於空間。在此以前我們中國只有「天下」的概念而沒有世界這個概念。
而這個觀點正合愛因斯坦的「四維空間」吻合，愛因斯坦說：我們的世界是有空間的三維（點，面，體）加上時間的一維組成的。而這個觀點是在公元前一個不知物理為何物的時間裡被提出來的，怎能不令深思呢？
物理學經典問題，物理學經典問題。
有一個經典問題，就是有攝像機拍攝的時候，粒子是一個軌跡，不拍攝的時候，是其他軌跡。儘管大家會回答說這是量子力學的測不準原理，或者測量本身影響了物質運動等等，但上面這段話本身就是錯的！從量子力學的原理看，不管是否去測量，粒子的位置都是不能精確確定的，與是否有外部測量沒有關係。而只要談到軌跡，就是以經典...
什麼是物理學，物理學定義是什麼？
物理學，指的是一種研究物體的道理的學科。他的研究範圍覆蓋了力熱聲光電這五大分支。什麼是物理學的意義?理學是一門基礎科學，它研究的是物質運動的基本規律。不同的運動形式具有不同的運動規律，因而要用不同的研究方法處理，基於此，物理學又分為力學 熱學 電磁學 光學和原子物理學等各個部分。按照物理學的歷史發展...
地球物理學,地球物理學
看要是在國外,還是中國,國外,大多是研究地球變化,和各種自然現象,甚至要考察古代的回地球,研答 究以後地球變化。國內的話,就是氣象臺,研究地質災害啊,環保局啊。根本上來說,畢業,還是自己找,你有關係,進 都沒問題,沒關係,打雜,掃地都是有的。1 我是學地球 物理的。主要是分兩個分支 1 2 地球物理...