1樓：誰能接我一賤
你確定你和你的家裡人
都同樣的做了這個夢？
那這個是一個吉祥如意的夢啊，。
你必須去附近的觀音廟，還願去了
夢見觀音菩薩來我家裡了，求解夢
2樓：匿名使用者
菩薩，象徵你的情感或愛情的寄託。也就是說你找到了你寄託情感的地方，她就是你崇拜已久的愛人。她又何嘗不是你心中的菩薩呢？祝賀你！
3樓：匿名使用者
自家有菩薩何必去求人，能做善知識，才是有緣人！自己請回菩薩，也就成就了心願！
4樓：匿名使用者
說明你高貴,菩薩看你是應該的,只是菩薩忘了帶錢了只好走了
夢見在我家山洞裡刻的都是觀音菩薩好不好？
5樓：王翠芳
好啊，預示家人大吉大利，萬事順意
南無觀世音菩薩
請教高人，昨晚我夢裡夢見觀音菩薩，這象徵著什麼？我該怎麼做？謝謝！！！
6樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
7樓：匿名使用者
不象徵著啥 意味著你該修行了 請本佛經好好讀誦吧 或許你從前與佛有緣 但是很明確的告訴你 不能太較真這個夢 也會著魔的 引用楞嚴經的一句話。 不做聖心。名善境界。
若作聖解。即受群邪。
8樓：匿名使用者
記得《地藏經》裡有一段記載，說夢裡可見地藏菩薩現「無邊身」，我在念誦《地藏經》若干遍後就在夢裡見到了，想必你是和觀音菩薩有緣，才可在夢裡見菩薩，你可以去寺院皈依，如果不想受不能食肉等戒律的約束，那麼只皈依不受戒就可以了，皈依後也要嚴守佛教教義，如果不想皈依，去燒燒香多少捐些香火也好，注意一些燒香拜佛的儀軌就好
9樓：匿名使用者
這是好事，平常在家多念觀世音菩薩聖號，存好心，說好話，做好事，觀世音菩薩冥冥中會加持你的。
10樓：匿名使用者
不必這樣迷信，把香錢省下
家裡沒有供奉菩薩，為什麼夢見觀音菩薩，我家以前供奉過，但是現在沒有，異味什麼
11樓：8萬4千法門
夢見佛菩薩，不要放在心上，要提醒自己要學習佛法，唸佛拜佛，依教奉行。下面祖師大德有開示夢到阿彌陀佛的原因，你可以參照自己問題。
你也可以誠敬的再供奉觀音菩薩。
這不必懷疑，夢中見到佛菩薩形像都是瑞相，都是心有所感，佛菩薩有所應。你不要去想妖魔鬼怪，為什麼？一切法從心想生，你想他是妖魔鬼怪，他真的是妖魔鬼怪。
即使妖魔鬼怪來騙你，你也把他當作真佛，他就變成真佛。所以，疑惑是菩薩最大的一個災難，學佛的人不應該有。在平常生活當中，我們對人不疑惑，現在人一般很困難，都認為那個人是壞人，不是壞人他也真變成壞人，為什麼？
你說他是壞人，你說我壞，我就壞，壞給你看。
你要說每個人都是好人，世間沒有壞人，我們要有這個心念，人人都是好人。佛給我們說「一切眾生本來成佛」，所以對一切人我們都尊敬，我們都平等。看到別人有苦難的時候，我們會自動自發的去幫助他。
平常就要養成，對人不懷疑，對佛菩薩也不懷疑。對妖魔鬼怪，看到妖魔鬼怪，你本來是佛，你怎麼會變成這個樣子？你會變成這個樣子，還不是一樣，妄想分別執著變出來的；放下妄想分別執著，你本來是佛。
妖魔鬼怪也會被你感化。
12樓：uuu幽
夢見觀音菩薩並不意味著他來夢中找你了，所以說這根你有沒供過沒什麼關係。
夢境，是根據你的現在意識特徵而解析成形象的。也就是說，夢中的觀音菩薩，不一定真的是觀音菩薩，而是代表著你意識中的符號。
那我教你簡單解下這個夢，你在平時，觀音菩薩在你心中是怎麼樣個形象，一般什麼情況下你會想到觀音菩薩。然後對照夢中的內容，可以得到一個大致的方向。
13樓：金象同學
佛緣深種呀。
"常師，不動明王是哪尊呢？我查資料是降魔的，我在夢就見了，叫我洗了那些**，我不太信，這有啥關係呢？每個人生命當中，都與某一尊或多尊佛菩薩有緣，只是自己未必清楚，或緣分何時成熟顯現。
今生一旦因緣湊合成熟，佛菩薩自必用各種方法度我們迴歸正途。你與不動明王有緣，忠告刪除邪淫東西是正道。 "～常觀世音**請參考
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