1樓:匿名使用者
「尊師重教」
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這個詞語源於《禮記.學記》,是中國古代乃至全世界最早的一篇關於教育、教學問題的專門論著,經歷一千多年的洗禮,至今仍在引以為至理名言。
從文明古國到現代,教育是關鍵。「教師」這一職業,早已從「天地君親師」的神壇中走了出來,尊師重教就要從尊重老師開始,更應該從瞭解老師開始。教師作為現實社會中的一名普通勞動者,在孩子成長的道路上有著不可估量的影響,有時甚至起著決定作用,正是他們把孩子的生命雕塑得更高尚。
所謂「親其師信其道」就是要我們學會用賞識的眼光看老師,教師不是神仙,但這份職業卻是神聖的,教師的所作所為不需要社會人去神化,他們只需要所有人一個客觀公正的評價。
2樓:匿名使用者
蒲公英,想必大家都是非常熟悉的,
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他它有很高的養生保健功效,而且這種食材在農村田間地頭上非常的常見,很多人可能都會把它挖來泡水喝。那麼究竟用蒲公英泡水會給我們的身體帶來哪些好處呢?
現在很多人在日常生活中養成了不良的作息習慣和飲食習慣,給肝臟增加了很大的負擔,影響到肝臟的排毒和解毒功效,而且還可能會出現肝火旺盛。
這種情況可以選擇用蒲公英泡水喝,它具有很強的清熱解毒的功效,能夠幫助快速降低體內的肝火,排出體內堆積的肝毒,讓肝臟更加的健康,若你愛用蒲公英泡茶喝的話,你的肝臟會非常的感激你。
3樓:匿名使用者
競選宣傳委員
敬愛的老師、親愛的同學們:
今天我要競選的職位是宣傳委員
﹙入入透﹚我的心情無比激動。
﹙入入視﹚首先我認為自己能夠
﹙入入輔﹚勝任這個職位。
﹙入入助﹚我學習勤奮、
﹙入入軟﹚做事認真、態度端正
﹙入入件﹚我覺得我可以當
աēi-ⲭìn — ь у у ь ꮞ ৪աēi-ⲭìn — ь у у ь ꮞ ৪﹙手動打字不能複製﹚
﹙入入好﹚一名出色的宣傳委員
﹙入入牌﹚我有養成每週查資料
﹙入入自﹚收集趣事的習慣,
﹙入入由﹚還閱讀大量課外書籍
﹙入入把﹚瞭解各地風俗習慣,
﹙入入控﹚可以稱得上是「見多識廣」。大家別看我平時默默無聞,我腦中可有數不清的金點子呀!現在同學們的學習生活都十分繁忙,唯有兩天的週末時間可自由支配,但仍然有點單調,不夠豐富。
假如我成了一名宣傳委員,我將經常給大家丟擲一些問題,讓大夥兒利用週末時間去調查、去討論;我將每月舉行一次小活動或辯論會,若老師同意,我甚至可以提供幾個話題、一些獎品,讓每個同學都參與互動交流,盡情地在知識海洋裡遨遊;我還會把自己的趣事講給大家聽,讓大家笑一笑,同學們也可以把自己的趣事與大家分享。
我認為多開展一點這種活動可增加大家的知識,開拓我們無窮的想象力,還可以豐富大家的週末生活。另外,我身為一名三點水文社的成員,我會時常把一些好詞好句通過黑板報以及班級部落格等形式展示給大家看,還會給大家推薦一些必讀的好書。這樣一來大家就不愁寫不出好作文啦!
4樓:匿名使用者
點贊不如多溝通
隨著社交軟體的發展,
點贊也越來越離不開我們的生活中了
﹙﹙透﹚﹚不同的人對點贊
﹙﹙視﹚﹚的觀點不同,
﹙﹙輔﹚﹚有人認為增進感情,
﹙﹙助﹚﹚有人卻認為僅是敷衍
﹙﹙軟﹚﹚網路上關於點讚的
﹙﹙件﹚﹚質疑與肯定並存。
աēi-ⲭìn — ь у у ь ④ ⑧
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﹙手動打字不能複製﹚
﹙﹙好﹚﹚那麼我們該如何
﹙﹙牌﹚﹚對待點贊這件事?
﹙﹙自﹚﹚我覺得點贊一方面
﹙﹙由﹚﹚能促進人們的感情
﹙﹙把﹚﹚給人肯定和支援,
﹙﹙控﹚﹚一方面會引人質疑
無論怎樣,沉浸在虛擬世界中的點贊,都不讓現實生活中的一場談話重要。所以,與其糾結於點讚的多少,還不如放好手機,與身邊的人溝通。
有人說:世界上最遙遠的距離不是生與死的距離,而是我在你對面,你卻在刷微博。這句話真實地反應了在社交**興盛的過程中我們沉浸於虛擬世界,卻不願意與身邊的人交流,或者是因為我們變得不善表達了。
類似的事件有很多:我們經常可以在網上看到在聚會的時候,人們不是談話聊天,而是一言不發,各玩各的手機,氣氛很是尷尬。本來是一場聚會,個個卻只盯著手機。
點讚的次數越多,其實也不一定表明你越受人歡迎,真正的受歡迎的特點是你走到哪都有人願意跟你交流。
在古代,沒有手機,更不存在社交軟體。古代文學家更多的是相約在風景優美的地方暢談理想,人生,各種各樣的話題。但我們能說他們缺乏社交**的點贊而乏味嗎?
不,他們的思想,就在現實世界的交流中迸發出巨大的光芒了,名垂青史的作品就有《蘭亭集序》和《滕王閣序》由此可見,人與人之間的溝通更能促進思想文化的綻放,而單純的點贊卻做不到這一點。
點贊,不如多和身邊的人多溝通,瞭解他們的精神世界,這樣更能促進人與人之間友誼的發展還能使自己表達能力增加,不糾結於被點贊數的多少,開啟自己的視野,看到身邊的人們的需求,會使我們生活更美好。
5樓:匿名使用者
大英圖書館展五千年書寫之路:
(車甫)從刻字的黏土板到智慧手機
(且力)隨著數字、網路的發展,
( աēi )用手書寫的未來將會走向何處
( ⲭìn )在當下,不光是中國的書寫
( 54482253 )(毛筆、硬筆)這樣
(勝)一(率)一(掌)一(控)
的問題正困擾著世界。從雕刻在石頭上的古代埃及象形文字到早期印刷文字,
偉大思想家的手跡,再到當下的數字通訊,大英圖書館的新展「書寫:打造自己的風格」正試圖梳理、呈現出書寫是能夠促進,並開啟表達及藝術的大門,並**了書寫的意義和未來。如果沒有書寫,這些偉大的作品就不會存在。
書寫紀錄的每一筆都是書寫著歷史。
在倫敦的大英圖書館,一些文字被寫在牆上。 (我們被告知)無論是15世紀的johannes gutenberg的印刷機,又或是那之後300年的打字機發明,還是今天的智慧手機及表情符號,書寫行為似乎永遠處於滅絕的懸崖邊上,但卻始終沒有完全地墜落。
「書寫從來就不是一成不變的」,阿德里安·愛德華茲,這位策劃了展覽「書寫:打造自己的風格」的大英圖書館的策展人表示,「我們在頁面上建立的標記始終以符合我們的需求方式進行更改和開發。」愛德華茲表示,「我認為書寫將在未來一段時間內出現。
」展覽展出的120件展品代表了過去2023年來44種不同的書寫系統,展覽「書寫:打造自己的風格」有趣地梳理了過去、現在和未來的書寫,展示了美索不達米亞的黏土板,上面刻有早期形式的楔形文字;古老的埃及紀念碑上則覆蓋著象形文字;還有詩人阿爾弗雷德·丁尼生勳爵的墨跡,略微受損的羽毛筆。
此展覽的廣泛性表明,即使新技術改變了書寫意義的定義,但書寫也很可能永遠不會消失。這究竟是什麼意思呢? 首先,書寫基本上是一種思考行為。
將書寫專門定義為將文字放到頁面上的行為是錯誤的,因為它最終是關於思想的概念和傳遞。
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