1樓：孫歡歡大傻子
1. 古人來把木星稱為「太歲」自（或歲星一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。
後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
2.太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。
3. 太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
2樓：豐倫錯冬
成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：「移徒法日：『徒抵太歲凶，伏太歲亦凶內』。」
[1]據史容料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，
太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，
在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是「太歲頭上動土會有災禍」的由來。
而實際上的「太歲化身」卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。
古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。
「太歲頭上動土」是什麼意思？什麼是「太歲」
3樓：謀山鬼才
太歲頭上動土，比喻觸犯**有力的人。太歲又稱歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反執行的星。
爾後，演變成一種神祇信仰。並且，漢族民間傳說太歲執行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有「不能在太歲頭上動土」一說。
太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，並把它收入「菜」部「芝」類，可食用、入藥，奉為「本經上品」，功效為「久食，輕身不老，延年神仙」。據《神農本草經》記載：
「肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老」。《山海經》稱之謂「視肉」、「聚肉」、「太歲」、「封」，乃古代帝王養生佳餚。太歲十分稀有，是百藥中的上品。
有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學家認為太歲是一種大型粘菌複合體，但其在顯微鏡下仍觀察不到細胞結構。《本草綱目》中記載：「肉芝狀如肉。
附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也」。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，「諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。
」是古人認為的長生不老仙藥。
其實太歲的定義還沒完全確定，至於『肉靈芝』到底是不是傳說中的太歲，也說不清。所以現在姑且就把那玩意當太歲，剛好也和古代記載的差不多。。。
4樓：晏士恩卞子
太歲頭上動土——不知死活
太歲頭上動土——好大的膽子
太歲頭上動土這個傳說源自漢代，傳到後世愈禁愈嚴，愈來愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位，都不可以動土營造，凡是違反這個禁忌的人，就會招來災禍，遭到惡運。後來就慢慢轉變為比喻觸犯凶惡的人，以致於遭到禍殃的成語
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。
因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些凶惡、難惹的人，就被稱之為「太歲」。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪
5樓：瑞素花闢衣
成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：「移徒法日：『徒抵太歲凶，伏太歲亦凶』。」
[1]據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，
太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，
在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是「太歲頭上動土會有災禍」的由來。
而實際上的「太歲化身」卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。
古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。
《太歲頭上動土》中的太歲 指的是什麼？
6樓：邢文彬景伯
成語釋義：比喻觸犯**有力的人。
太歲神像
成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：「移徒法日：『徒抵太歲凶，伏太歲亦凶』。」
[1]據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反， 太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身， 在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是「太歲頭上動土會有災禍」的由來。 而實際上的「太歲化身」卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。
或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
近年來，我國各地不斷有發現該種生物。成語延伸義 這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事， 有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為。
太歲神像
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不至於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。
因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些凶惡、難惹的人，就被稱之為「太歲」。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。
7樓：徐志偉
太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。
太歲頭上動土，比喻觸犯**有力的人。太歲又稱歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反執行的星。
爾後，演變成一種神祇信仰。並且，漢族民間傳說太歲執行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有「不能在太歲頭上動土」一說。
唐代《酉陽雜俎》一書記載：「有個叫王豐的人，於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。
經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。」
說的是王豐，在挖坑時，發現一塊和牛一樣大的肉，還會動，把肉割了還會長出來，王豐一害怕，就丟了，經過一晚上的忙碌後，那些被割下來的肉團埋在了自家的庭院裡，在之後的幾天，王豐的兄弟和奴婢全部突然死亡，只剩下一女。
8樓：潭永言改茂
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
9樓：洪樂雙代琨
【「太歲」的幾種含意】
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(1)∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的週期紀年，一週是十二年(2)∶傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利
(3)∶一種特殊的生物
【木星與「太歲頭上動土」】
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一週天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。
朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：「你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。
」敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。
10樓：亓官學岺闢子
「太歲」是道教的太歲星君，太歲原指木星，因為古人觀察到木星每十二個月執行一次，所以稱之為歲星或太歲；被應用到傳統天干地支與五行結合的紀時紀年方法中，併成為民間社會奉祀的神位。
中國紀時農曆每六十年為一輪，在這六十年中每一年都有固定的值年太歲，太歲神在地，與天上的歲星相應而動。太歲也成為傳統命相風水學的一個重要組成因素。有一個常人看來較為複雜的推算理論和方法。
比如「年衝」指人的生肖之年，例如今年是豬年，凡生肖屬豬的人就為年衝。與今年的太歲有衝。
比如「對衝」是指生肖之年再加上六年，出現六種「衝」，所謂子午衝，醜未衝，寅申衝，卯酉衝，辰戌衝，巳亥衝，以今年丁亥年為例，亥與巳相沖，因此生肖巳蛇的人在今年，便為「對衝」，
還有「偏衝」，就是個人的出生年份如果和所在年份屬肖相差三年，便與流年太歲「偏衝」。例如今年是豬年，那麼猴年和虎年的人就有偏衝，一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲。古代這種命相學認為如果與太歲有衝，則人在其年必定不順有災，一定要用一定的方式來避免或化解。
太歲是風水學的重要的指導依據，比如挖土，安葬，建房，出行，移貨，搬家等都要躲避太歲的所在方位，不然就可能遭受禍害，演化成俗語都用「竟敢在太歲頭上動土」來比喻膽大妄為，無所顧忌。
11樓：卷儉毛儀
研究發現，「太歲」生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
據史料記載，「太歲」是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。「太歲」到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個方位動土就會驚動「太歲」。這就是「誰敢在太歲頭上動土」的由來。
俗語太歲頭上動土後半句，俗語 太歲頭上動土後一句是什麼
太歲頭上動土,老虎頂上拔毛 火神廟裡點燈 太歲頭上動土 不知死活 敢太歲頭上動土 好大的膽子 太歲頭上動土，老虎嘴上拔毛 膽大不怕死。不想活了 一般只說上半句，沒人說下半句 太歲頭上動土，火神廟裡點燈。太歲頭上動土會有禍害 俗語 太歲頭上動土後一句是什麼 太歲頭上動土會有災禍 太歲頭上動土 不知死活...
太歲頭上動土是什麼意思
李洪亮大師，道號昆雲子，自稱天界山人，被尊稱為中國易學風水實戰專家，易學界最高金羅盤獎獲得者，中華周易協會常務理事，世界周易學會風水學教授，中國乾坤周易學院院長，高階風水師並榮獲 中華周易協會 特別貢獻獎，並收錄於。在太歲頭上動土是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為不信這種忌諱，真的會...
別在太歲頭上動土」請問這句話是怎麼來的
中國人一般都知道 誰敢在太歲頭上動土 這句話，但卻很少有人知道 太歲 是何物。太歲 到底是什麼東西？據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在 本草綱目 中稱之為 肉芝 並稱其為 本經上品 有專家認為，太歲 是迄今為止發現的最古老古生物活...