1樓：我來也
放哪都是一樣的，就是家中沒人放在家裡，也是一個非常好的心城則靈
2樓：匿名使用者
這個是不需要計較這些的
佛教作為外來宗教,為什麼被當做中華文化傳統的一部分?結合馬克思主義中國化
3樓：儔僥由儐
簡單地說：
1。因為中國有優異的文化和能接受外來的文化；
2。佛教的教義那時沒和中國的文化起嚴重的衝突；
3。佛教能吸收某些中國文化，比如孝道，而比較能和中國文化融合在一起；
4。佛教的教義，比如空、十善、正業、輪迴，都和道教、儒教甚至民間習俗配合得很好；
5。佛教當時採取比較婉轉被動的態度傳教，同時不排外；
6。佛教有豐富的經典。
4樓：慧明
儔僥由儐 網友回答的很好，本來佛教是教育而不是宗教，佛教主張人的命運掌握在自己手上的，人們做善事就得善報，做惡事就得惡報，佛陀只是給修行人指出了修行的方法，他是修行人的導師，是不能主宰修行人的，他指出了一個人如何修養，提高自己的境界層次，他和修行人是平等的。人們看到的有些佛教儀式儀軌包括佛菩薩的塑像只是表法的，表示恭敬，表示教育藝術，佛教主張人間佛教，所謂「人間佛教」，和過去的佛教稍有不同，現在的人間佛教，已經從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙走向實踐服務。
翻開歷史冊頁，佛教從未與政治對立，人間佛教更可以輔政治心，幫助國家穩定社會次序、改善社會風氣、淨化社會人心，以及建立正知正見的信仰，讓人民的身心獲得安頓，解除人們的痛苦和煩惱。倡匯入世、慈悲、和諧、寬容的價值，因為人間佛教有益於國家、社會、人心的建設。
至於看到的超度亡人的佛事只是附帶的，也是近代為了迎合人們的精神需求才有這些，就這些也是一種與佛菩薩、天地神鬼的一種溝通方式。
5樓：匿名使用者
佈施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若
樂善好施 克己復禮 忍耐謙讓 勤勞勇敢 堅如磐石 智慧豁達佛教的修行和中華民族的優良傳統遙相輝映，因為這些都是人的良心本性，內在 的 摩尼珠閃閃發亮。找到了本性，善良精進是學佛的基礎。所以華夏大地令大乘佛教生根開花結果，利益世代這片土地上的眾生，而且將佛教繼續傳揚的世界每一個角落，讓人們無我，不爭，了悟來到世間的真諦儘早修心修行，不論在家出家，找到本心才會去除對生 s的恐懼和明白自己的責任以及來路，歸途。
不論哪個國家的很正的那些名人，很多是天上下來的，有的甚至就是菩薩，但可能在世界各個國家。
6樓：ok網上賺錢
佛教他雖然是是從印度傳過來的，但是他在中國也落地生根了，所以呢，他有著一個幾千年的沉船歷史，所以呢呃，他有一她也算算是算著中華文化吧，也算中單馬克思主義大哥算不上是中華文化，他只不過是近期以來的一個從俄羅斯從**傳過來的一個東西
7樓：孫盪漾漾
開玩笑 我們的佛教叫做禪宗你以為跟印度的是一個呢？具有中國特色的佛教好吧
中國的傳統宗教不是佛教，為什麼在後來佛教成為主流？
8樓：王王王王王思潔
佛教亞洲是一種流行的宗教，對東方世界的宗教，文化和社會生活具有重要影響，佛教，**教和伊斯蘭教也被稱為世界三大宗教，中國的傳統宗教不是佛教。後來佛教成為主流，因為佛陀認為一切都是無常的，外部事物以及個人的整體身心都在不斷變化。
佛教的創始人是喬達摩·悉達多，他是印度古國卡皮洛韋的王子，屬於薩迦民族，佛教徒叫他「釋迦牟尼」，意思是「釋迦牟尼的聖人」佛陀根據四聖真諦，提出了十二業，稱之為「無知」（無知）和「行動」（善惡業）。正是由於對佛教「因果報應」原則的無知，才有了各種世俗的思想和行為。
根據南方佛教的說法，他生於公元前623年至544年或公元前633年至543年去世，佛陀的指示是由他的門徒傳下來的，所以很難判斷那一段是不是真的在他死後的幾個世紀裡，佛教徒舉行了幾次集會來確定他們的教義。苦澀的本質是指世俗世界的一切事物，其本質是苦澀，專注的本質是指貪婪是苦澀的根源，消滅的本質是指可以消滅的苦澀的根源，道的本質是指消滅苦澀的途徑，「苦」的原因在於每個人的困惑和因果報應。
佛陀沒有認識到事物中存在著不可避免的或根本的現實，在他看來，阿塔拉馬根本不存在，他相信萬物都沒有不變的自我，人正處在生與死的迴圈中，生活中一定有痛苦，他把現實生活定義為「無常」、「無我」和「痛苦」，根據這三個基本事實，佛陀總結了「四聖真諦」。
這些俗語，包括「四聖」「十二業」、「五聚」（即「色聚」「收聚」「思聚」「行聚」「知聚」）等最基本的教義，成為後來佛教教義的基礎。
9樓：0雷哥真棒
因為中國這片土地上的人是堅韌的民族.從遠古以來,人們不斷的征服,發展,形成了比較統一對"道"的概念的追求.這個道並不是道教,而是一種發掘自我,超越挫折的精神.
中國的反賊最多,其實代表的中國人隱忍,心是不會成服任何人的.
而佛教,有類似於**教的絕對信仰論,畈依論.所以和這片土地上的精神是不和的.佛教初入中土,曾經遭到當時統治者很多次滅佛風潮.
這種信仰論,完全是被當時人們認為是人格的侮辱,是一種腐朽人的言論.
在佛教隱寂期間,出現幾位有智慧的僧人，慢慢的迎合統治者與人民的心態.不再宣傳信仰和畈依這種虛無飄渺的言論.而改為比較務實的,治病,解惑的保姆型職業.
才為人們慢慢所接受.到現在也一直受到統治者極大的限制.
及至到現在以來,佛教在中國的地位,一直都處於用來求香拜佛安心的一種精神設施.相比被人們刻意無視的佛是無所不能言論,人們選擇性的只相信了任何人都是佛.這片土地上人們的核心精神是比什麼都優越的,只是人們沒發現罷了.
博大精深、源遠流長的佛教思想文化，不但是中國各民族傳統文化的一個重要組成部分，而且還對中國的社會、政治、歷史、哲學、倫理道德、文學、文體、語言、詞彙、**、舞蹈、建築、雕塑、繪畫、天文、醫學、科技以及婚喪嫁娶、吉慶節日等民俗民風、民族性格和心理素質等世俗文化的諸多方面產生過重大影響和積極作用。
趙老在2023年《法音》第2期上發表的題為《要研究佛教對中國文化的影響》一文中說：「佛教為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。
恰恰在這一時期中作為中國哲學思想發展主流的卻是佛學。其時期之長，聲勢之大，影響之廣（傳播到國外）都遠非兩漢經學、宋明理學所能比擬。
所以胡適當年寫《中國哲學史》半途輟筆，就是當時不懂佛學寫不下去了。 還有一位我國當代著名的史學家，早年曾對佛教文化採取過虛無主義的態度，但到了晚年他開始系統地鑽研佛經，表示自己需要補課。這位史學家對人說：
『在中國歷史上佛教和文化關係如此之深，不懂佛學就不懂中國文化。』」「可是現在人們還是不重視研究佛教，把它看作粗俗的宗教迷信。」「現在許多人雖然否定佛教是中國文化的一部分，可是他一張嘴說話，其實就包含著佛教成分……如果真要徹底摒棄佛教文化的話，他們連話都說不周全了。
」 趙老最後說：「因此，今天在制定文化發展戰略時，應該提出認真研究佛教文化精華的問題。」
10樓：小姐姐獅子座
佛教被歷代君王推崇啊，因為佛家的思想方便皇帝統治，所以就廣泛傳播了
11樓：匿名使用者
中國的主要教派為3大教，佛，道，儒，道教，儒家為中國本土教派，佛教是從古印度傳入中國的起初為一小教派，漢朝以前中國只要是道教和儒家爭鋒，漢朝時罷黜百家，獨尊儒術時儒教鼎盛不過此時漢朝所認同的儒術還帶有一些道教的思想，到唐朝女帝武則天時，武則天獨尊佛教此時佛教一躍成為當時第一教派，武則天后又開始尊儒，此時形成3教鼎力的局面
12樓：檸檬我超萌
佛教宣揚的思想迎合了封建帝王的統治，順應了時代的發展潮流
13樓：1999張微
博大精深、源遠流長的佛教思想文化，不但是中國各民族傳統文化的一個重要組成部分，而且還對中國的社會、政治、歷史、哲學、倫理道德、文學、文體、語言有影響
14樓：阿芯
物以類聚，人以群分，佛教在中國昌盛說明中國是個大乘之國，中國人都是有覺悟慧根的，我們懂得陰陽的變化，而西方人在這方面比較弱
15樓：匿名使用者
我認為佛教義大慈大悲救苦救難平等普渡眾生。與人民的善良希望相近。佛教無分別執著心修實際上是學者大多認同的。佛教已經本土化，附和不同屆層，不同時代要求。
16樓：只喝可樂
一直都處於用來求香拜佛安心的一種精神設施.相比被人們刻意無視的佛是無所不能言論,人們選擇性的只相信了任何人都是佛。
17樓：匿名使用者
佛教更適合封建社會的思想，更可以達到他們的效果
18樓：匿名使用者
印度佛教無非是宣傳優勢太強，遠高於本土道教，無論是拉信徒，還是宣傳死後輪迴，這些想法都是很能迷惑中老年婦女。（本土道教就不行了，宣傳力度不行，宣傳思想不行身死道消，度呃苦難也不行）佛教求佛沒有時，心誠則靈騙的大家團團轉。什麼求佛考大學許願交換，考上了一大把花費，若考不上也是有香火花銷，求佛生兒，機率也一樣.....
還有有些和尚和婦人苟合也是佛祖功勞。
生活中有哪些宗教禮儀禁忌需要注意
佛教早已成為世界三大宗教，道教作為中國的傳統宗教為什麼發展卻每況日下？
19樓：匿名使用者
在全世界，有許許多多的宗教，但其中公認影響力最大、人數最多的有三大宗教，分別為**教、伊斯蘭教、佛教，其中**教人數最多、伊斯蘭教第二，佛教第三。
在這世界三大宗教中，中國人最推崇的就是佛教，大家都知道，佛教並不是我們的本土宗教，它是漢朝時期從印度傳到我國的，經過這麼多年的發展，也曾經歷過北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗柴榮四人的大規模滅佛而傳承至今，最初的佛教增添了許多我們中國的元素，形成了今天的中國佛教。
而我們也知道，跟佛教一樣，中國的**教、伊斯蘭教都是外來宗教，那麼中國的本土宗教是什麼呢?道教發源於中國春秋戰國時期的方仙道，以「道」為最高信仰，主要宗旨就是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。道家本來就是戰國時期的諸子百家之一，而道教則將道家神化了，早在西漢時期，就出現了許多道士，但一直沒有一個真正的道家體系。
直到祖天師張道陵正式創立了教團組織——道教，道家體系一成型便迅速發展，信仰道教的人們越來越多，在中國傳統文化中，有三大教，分別為道教、儒學和佛教。漢朝時期董仲舒罷黜百家獨尊儒術，千百年來，儒學思想浸入到每個中國人的骨子裡;而佛教更是歷經多次大規模滅佛，依然蓬勃發展，佛教徒數量眾多。相比之下，我們的本土宗教道教顯得比較冷清，道教徒數量也不是太多，這是怎麼一回事呢?
因為像佛教信奉釋迦摩尼，**教將主耶穌**為救世主，儒家尊崇萬世師表的孔子等，絕大多數宗教都屬於一神教，追根溯源，一神教的出現就是以宗教的形式吸引更多忠誠的信徒，人們只能信一個最高的神。而道教則完全不同，它信仰的神有許許多多，道教以「道」為最高信仰，講究「道法自然」，換一種高冷的說法就是：愛信不信，不信拉倒，別打擾我修仙問道。
正因為道教的高冷隨性，因此相比於其他受歡迎的宗教，它的信眾數量較少，而且它也沒有傳入國外，要通道教來我們中國!
我年薪稅後65萬但經常出差半年不在家給老婆一年50萬生活費一天1400元算多嗎算高嗎
不管你們經濟條件如何，一天花費1400元，這消費水平太高了，怎麼花的？吃飯交通也不要這麼多，購物也不可能天天時時刻刻的買，雖然你們兩個人加起來的經濟條件不錯，但是這樣的花銷長久下來也剩不了多少錢，還是有計劃的花銷吧。每天1400元讓人羨慕又讓人無解，這消費水平實在太高，畢竟也只是比普通人好過一點，要...
我是很愛家的女人，因老公常期不在家，我有了婚外情男人是單身，我們有一年的感情了，可是那天上他家
這種情況你還是自己要多注意 因為你老公學期不在家所以你在外面找人這個可能還是比較正常的但是因為這個是單身 他沒有別的女人之後就會有一種依賴症 所以很容易會耗上你 最後影響到你的家庭 所以還不如借這個機會了斷了 為了家為了孩子放棄吧 男人出軌和感情有關係嗎 有一定的關係，雙方都有責任。主要是溝通不足，...
婆婆老是在我們不在家的時候進來，我婆婆總是在我們不在家的時候去我們房間，我們不再一個房子住我們的房子是前後幢
也許她是覺得你們不會打理家務，東西擺的太亂了，所以就幫你們整理了一下吧 我婆婆總是在我們不在家的時候去我們房間，我們不再一個房子住我們的房子是前後幢 這老太太是典型的寡婦獨子心理，覺得媳婦搶走了兒子吧？就她這樣的行為，她兒子也不說句話？屋子裡弄亂了讓她兒子收拾唄，她喜歡閨女帶孩子來玩，不如讓她去閨女...