1樓：夜黑風高
死人是活著的人根據平時活人睡覺的方式，來裝扮！所以有頭枕！腳枕的意思是高懸無憂，腳不沾土！**！
我家附近有人去世了，喪禮弄得很奇怪，有人知道是怎麼回事嗎？
2樓：匿名使用者
各地風俗不同，應區別對待！呵呵！你哪啊？
3樓：匿名使用者
奈何橋啊，這都不知道啊。那不是引導亡魂早日投胎轉世嘛。
4樓：匿名使用者
ok了困虐啦啦女謀福利咯圖
土葬時，死人會和什麼東西一起埋在地裡？
5樓：炫酷小畫家
入殮時逝者應穿壽衣，上四下三或上五下四，身下褥子上墊七枚錢。頭枕、腳枕、口鈴、左手金元寶、右手銀元寶、蓋單。
入葬隨骨灰盒葬的物品有香油罐、瓦片，還有就是烏龜、蓮花、元寶、酒等。
主要就是這些，地區不同略有差異，可根據逝者喜好，兒女的孝心添幾樣隨葬品。但是不能有梳子、鏡子等東西。有老俗話講墓裡有梳子，後人會聾，有鏡子後人會瞎。
死人當天開眼光為什麼要當天火化
6樓：匿名使用者
成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最後一面。
入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然後，由茶根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。
親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送「紙盤」（一種包裝考究的香和燒紙捆紮組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶負責。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之「七星板」（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。
其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹籤，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之「開光」。其口中還要念叨著「開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……」等所謂咒語。之後，再用一面小鏡子為死者照一照，之後，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。
入殮時，講究「長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰」。當死者被抬入棺材後，陰陽先生要用一條在寺廟裡開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死屍不易腐爛。
死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死後有3魂，一魂守屍骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。
此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。
入殮時，還要用「包」將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。
入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利於死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下儲存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。
蓋棺時要先蓋「子蓋」，即第一層蓋，實際是一層薄板，裡面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然後再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故採用木銷。
材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺後，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞檯布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對**蠟扦兒，上插著估衣街「常元合」的牛油大蜡，蠟身刻一幅紅字對聯：
「乘鶴西去，駕返瑤池。」中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。
接三，是為死者的招魂儀式，於死後第三天晚間，人們認為人死3日，已登「望鄉臺」上望鄉，因此，需要讓死者知道，家人已等了3日，死者已不可能復生，只能由僧、道誦經超度，這是和家人的最後一見了。這實際上是家屬對死者的一種祭奠。接三這天，最有特色的是僧人的「放焰口」。
放焰口是僧人為死者在奔赴黃泉時過鬼門關的祈禱儀式。形式是在提前設定的一張桌子上放置香燭、供品並有許多事先蒸好的小饅頭。僧人在做法事時最漂亮的是手勢。
他口中一邊唸叨，一邊隨手丟棄小饅頭，每值此時都會引來不少圍觀者。僧人的手勢之快令人目不暇接。與此同時，其他僧眾邊吹奏邊唸經，他們負責把死者靈魂招來與家人團聚，然後再把鬼魂送走，使其平安到達陰界。
此外，在禮佛事中，還要焚燒冥器、紙箔。男喪焚馬，女喪燒牛。自此日，每日由孝子燒紙三次，上祭三次，由成殮到出殯日，僱用槓夫日夜守護。
如犯重喪，則由槓夫將一隻白雞頭斬掉，以雞血噴淋於棺蓋上，再由陰陽生寫符一道，貼於棺蓋，再將死雞從屋門上亮子處扔出，以此免重喪，雞由槓夫拿回下酒。土葬取消後，接三的儀式隨之絕跡。
燒七在死者倒頭後直至出殯前，家人要每日早、午、晚3次焚香燒紙，祭奠，稱之「朝奠、午奠、夕奠」。朔望隆重祭奠，謂之「殷奠」。死者停靈期間，以7日為（七），按七頌經超度亡靈，並做家祭，焚化紙錢，俗稱「作七」。
燒七時，閨女要「送箱子」、「燒包子」。箱子即扎彩，包子是用白紙疊成方形，用剪子剪成連綴不斷的紙串。死者有幾個閨女燒幾個包子，而且每「七」每人都要增加一個。
人死後有什麼儀式有什麼說法
7樓：匿名使用者
成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最後一面。
入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然後，由茶房根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。
親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送「紙盤」（一種包裝考究的香和燒紙捆紮組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之「七星板」（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。
其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹籤，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之「開光」。其口中還要念叨著「開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……」等所謂咒語。之後，再用一面小鏡子為死者照一照，之後，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?
入殮時，講究「長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰」。當死者被抬入棺材後，陰陽先生要用一條在寺廟裡開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死屍不易腐爛。
死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死後有3魂，一魂守屍骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。
此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。?
入殮時，還要用「包」將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。
入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利於死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下儲存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。
蓋棺時要先蓋「子蓋」，即第一層蓋，實際是一層薄板，裡面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然後再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故採用木銷。
材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺後，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞檯布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對**蠟扦兒，上插著估衣街「常元合」的牛油大蜡，蠟身刻一幅紅字對聯：
「乘鶴西去，駕返瑤池。」中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。?
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