道教大師老史居士 財運不順事業不佳不聚財怎麼辦

2021-04-28 16:51:40 字數 5549 閱讀 8564

1樓:aaa**王

人類一切問題抄 不順 疾病 口舌 都是**於bai罪業du-- 就是破戒因果佛教

五戒zhi!

改變要從內心開始 止惡修善是一輩dao子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也!!

看相算命的學術是佛教還是道教的?

2樓:匿名使用者

道教的。

拜著佛像卻稱什麼仙,神,鬼上身的或者就能「看」的一定是假的。

佛教裡沒有神,仙和妖之類的東西,只有佛(即悟出道理的人),對能稱呼為佛的,我們要敬重,珍重,因為大千世界沒有幾人能真正參悟出人生真正的道理。

拜佛卻弄黃大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戲弄了仙。

道教之術繁多,共分五大類,道教五術大概解釋如下:

一、山所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」,以達充滿身心 的一種學問。

食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,**疾病的一種方法。 築基——是利用靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。 玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。 符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。

總而言之,「山」就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫所謂「醫」,是利用方劑、鍼灸、靈治等方法,以達保持健康、**疾病的一種方法。

方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。 鍼灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈絡、氣血迴圈的原理,刺激患部,來**疾病的方術。 靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以**人疾病的一種方術。

也就是現所稱謂的「心理**」。

總之,「醫」就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式,以**人的疾病的一種方法。

三、命所謂「命」,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

總之,「命」是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的學問,從而改善人類發展的需要。

四、相所謂「相」,一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相——就是**人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。 家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。 墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。

總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。

五、卜所謂「卜」,它包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於**及處理事情,其中占卜的種類又可分 為「易斷」及「六壬神課」。

占卜——所謂占卜,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。 選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過佈局、布鬥、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素, 其主要運用於古代軍事。 測局——主要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運卦象之術,是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

3樓:匿名使用者

佛教很多大能都是道教過去的。比如燃燈、觀音等原來就是道教的大能。所以佛教懂得道教的各種法數是正常的,算命只是小道,所以佛教懂得算命再正常不過了。

4樓:蝶戀之火

看相算命佛教道教都有

要知道看相算命都是真理的皮毛

那麼真正到道的大德自然就會了

5樓:匿名使用者

釋迦摩尼佛訓誡**不可以給人打卜算卦的

外面擺攤給人算命的和尚都是假的 騙錢的 不要相信

6樓:匿名使用者

純佛教不搞這個...

有一小部份的和尚會算命~是因為他開了天目~但是'也不能隨意洩露天機.....唉!末法時期了...

7樓:餘晰遠

如果你把你自己看透了 你也可以給別人看相算命! 何必在意這些呢? 命運,不是靠算出來的

8樓:豬頭王子

確切的說是出自《易經》。

9樓:匿名使用者

是周文王易經的東西,道教在周易之後

算命八卦是佛教還是道教?有聯絡嗎?

10樓:勿忘心安一次

佛教從來不算命,你現在做的因就是未來的命,為何要算呢

那些說什麼佛算命的都是忽悠的

八卦是我國的道家的,佛教是印度傳來的,怎麼可能把這倆放在一起呢?

11樓:匿名使用者

首先,算命八卦是**於《易經》等中國古代的傳統文化中的,早於佛教、道教

其次,道教成教後,吸收併發揚了陰陽五行、命理卦象等中國的文化。印度的佛教是沒有算命八卦等知識的

仙道貴生,無量度人

福生無量天尊

12樓:匿名使用者

佛教諸天神佛菩薩都會算命八卦!

大智慧!

達到境界自然而然算命八卦自然而然瞭解!

佛教最注重智慧!

13樓:樂牛山

算命八卦屬於道教五術,所謂五術,就 是「山、醫、命、相、卜」這五學問,它是以《易經》為版本,是人類為了追求幸福人生所成立的一種 趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與運用,就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是「山、醫、命、相、卜」呢?

一、山所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」,以達充滿身心 的一種學問。

食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,**疾病的一種方法。

築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。

總而言之,「山」就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫所謂「醫」,是利用方劑、鍼灸、靈治等方法,以達保持健康、**疾病的一種方法。

方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。

鍼灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理,刺激患部,來**疾病的方術。

靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以**人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的「心理**」。

總之,「醫」就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式,以**人的疾病的一種方法。

三、命所謂「命」,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

總之,「命」是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的學問,從而改善人類發展的需要。

四、相所謂「相」,一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相 的一種方術。

印相——就是**人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。

五、卜,利用時間或是異常徵兆,而隨時進行占卜吉凶之法,如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢

14樓:匿名使用者

先天八卦是伏羲,後天八卦是文王。道家早就有,但道教的漢代才有的。佛教就別提了。倆教都融入了中國五行文化。但是算卦不屬於倆教之一。

15樓:匿名使用者

八卦並不是算命,而是是遠古中國人對世界的認識,從而產生的對事物發展規律性的一種歸納。《易經》是對八卦的一種解釋,並不是八卦全部的思想內涵。道教是中國本土產生、運用了八卦的一些思想的一種宗教形態,也不是由八卦體系運用的必然結果。

而佛教是另一種外來世界觀體系與本土文化相結合的一種宗教派別(漢傳佛教),裡面並沒有八卦的內容。

所以,可以這樣解釋,算命是對八卦一種運用,道教是依託八卦思想一部分產生的一種宗教,兩者和八卦有一些聯絡。而佛教與八卦沒有絲毫聯絡。

16樓:嘟嘟_貝貝

沒有聯絡,佛教講一人好好一個世界,佛教講因果,所以不算命。只有我自己好了命才會好。

17樓:青衫一道人

當然是道教的···

古時候佛教有戒律和尚是不能算命的,

而道士是可以算命算卦的

可是現在好像和尚們都搶道爺們的飯碗了~···

18樓:同證無上道

八卦是道家所創,是一門宇宙科學,占卜是易學的鳳鱗一角,兩者之間有共同之處,但以佛教為大,道教所創易學有六道,佛教也不否認,佛教的宗旨是讓眾生脫離輪迴之苦,往生極樂,道教也是教人往上走,並有能力控制六道,希望對你有用.

19樓:匿名使用者

算卦既不屬於佛教也不屬於道教,屬於周易易經上面發展來的,有專門的周易書來當做算命的教科書。

20樓:匿名使用者

算命 八卦 是中國本土上古的東西! 道教吸收並傳承下來了! 和佛教是沒什麼關係的 只不過後期佛教吸收了很多中國本土的東西 所以就有關係了

21樓:尋找人生的竟界

這兩者有相同點也有不同點,你所說的算命是屬於道教的。

22樓:吢似蓮婲開

您好,佛教道教都有的,但算命僅供參考,不要太在意。

若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。

若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。

從因緣生。非無因生。非有作者。

因果相似。而得果報。邪見相師。

不識因果。作是說言。天帝動地。

或言風動。災禍豐樂。飢儉荒壞。

王者吉凶。風雨旱澇。兵革軍陣。

或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。

世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。

但作此說。記說百災。一言有徵。

愚人皆謂我此書記。最勝無比

23樓:趴趴熊

算命講的八卦命理是易經的演變,這跟佛教道教沒有關係。網上不可信,還是去你當地問問老人家應該都知道**有

24樓:南宮雲鬢

八卦出自易經。易經是儒教經典。但是這是一個非常了不起的經典,所以,佛教或者道教都有借鑑。

他們的聯絡也就是這樣。 至於風水師和算卦的燒香磕頭,那可能因為他們是為了求個心裡安慰,或者他們自己都不知道算卦到底是那個祖師爺留下的。之所以現在人們認為算卦是道教的本事原因很多。

第一是因為各種傳說和**的道教高人往往會算卦。第二是因為易經確實是一本非常實用的經典,道教的修士往往學習後用來印證自己的修行,於是在道教裡爺得到聊發展。

另外,算卦出自易經。易經是4書5經之一。以此為結論。他屬於儒教。

這個道教史概括,道教早期代表人物

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據說是老物件,有大師幫忙看下是什麼材料,是老物件麼,謝謝

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