1樓：灣區聚集
許地山《道教史》簡介 中國傳統學術，經歷清後期的低迷徘徊之後，從清末民初起，湧現出了一批大師級的學者。他們以淵深的國學根底，融通中西，不僅擘劃了學術研究的新領域，更開創了一種圓融通博且富於個性特徵的治學門徑與學術風範，而後者也正是當今學術界， 經歷了十幾年的曲折後出現的「世紀回眸」熱潮所尤為心儀的核心問題。
本叢書輯取其中尤具開創性而篇幅不 大者，並約請當今著名專家為之導讀，不僅梳理其理論框架，剔抉其精義要眇，更著重揭櫫其學術源流、歷史文化背景，及撰作者當時特定的情境與心態，從而在幫助讀者確切理解原著的同時，凸現大師們的學術個性。相信這一設計，會比單出原著，或籠統抽繹當時學風特點， 來得更切近可靠。
2樓：大栗子
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
3樓：管仕陽
去看看道教講義有非常詳細的說明。
4樓：梵天蘭若
這個到底是到教室的話很多，比如說道教之類的文學。
道教的由來,還有道教的故事!
5樓：匿名使用者
誰要是信bai了道教，老頭兒都du會長智齒。我為什麼會這zhi麼說呢dao？從四遊記這本書中來看，回華光就是最。
答好的例子，華光吃了道教的毒丸子，被控制。從封神演義來看，道教三清是教主，最後連道教教主都被吃了毒丸子，你想想看，你要是入了道教，你會有好果子吃嗎？你沒被吃毒丸子是因為你的修煉不夠，還不能構成威脅，一旦你修煉高了，對首腦人物構成了一定的威脅，那麼結果就可以想象了。
綜上所述，只有一句話：誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。
道教早期代表人物
6樓：匿名使用者
道家與道教是兩個既相互聯絡又有區別的概念。「道家」一詞，始見於西漢司馬談的《論六家要旨》，是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們在思想理論上都以「道」為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。
而「道教」則是一種宗教實體。顧名思義，「道教」的意思即「道」的教化或說教，或者說就是信奉「道」，通過精神形體的修煉而「成仙得道」的宗教。作為一種宗教實體，道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒制度、宗教活動場所。
道教尊老子為道祖，奉老子的著作《道德經》為主要經典。
元代後期，道教各宗派逐漸合流，最終形成了全真和正一兩大派並立的格局，延續至今。
1.全真派 金世宗大定七年（1167）王重陽創立於山東寧海。
2.正一派 「正一」意為「正以治邪，一以統萬」。正以派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗等符籙派大聯合而成。
元成宗大德八年（1304）敕授第38代天師張與材為「正一教主，兼主領三山符」，這標誌正一道正式形成，主要奉持《正一經》。
道教歷史上的知名人物有：張道陵、魏伯陽、葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景、孫思邈、王重陽、丘處機、張三丰等。
道教大師老史居士 財運不順事業不佳不聚財怎麼辦
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道教為什麼是五道輪迴，又是誰受五道廟裡的供奉
同樣是世間的規律，佛教道教看到了，解釋的方法不一樣，佛教的六道輪迴，是天道 阿修羅道 人道 旁生道 畜生道 餓鬼道 地獄道等六道輪迴，道教則將天道和阿修羅道一併劃入神道，所以就只有五道輪迴了，實際上也包含了六道輪迴的，彼此不衝突的，不矛盾 道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能...
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