無怨無仇甚至不認識不熟悉,為何非得要做損人不利己的事的人是什麼心理?為什麼這麼做

2021-04-28 21:44:17 字數 5401 閱讀 2167

1樓:匿名使用者

甚至不認識,不熟悉為何非要做損人不利己的事情?是什麼心理在病態的?

2樓:匿名使用者

無怨無悔甚至不認識,不熟悉還要做實驗不利的事是。

3樓:大嫘嫘

因為這樣的人他天生就看不得別人過得好她所以就有人立即

4樓:匿名使用者

你好,復我個人覺得,雖然與某

制個人或者某一群人bai沒有怨沒有仇,du甚至都不熟悉,都zhi不認識他,但是有一些dao人他的性格就喜歡這樣就喜歡做那種損人,不利己的事情,我覺得這樣的人真的不值得人的交往,所以我覺得做好自己就好了。

5樓:匿名使用者

無怨無仇,甚至不認識不熟悉,為何非要做?

6樓:匿名使用者

可能就是羨慕妒忌恨吧。

7樓:time莫理

是的,我們做人的哇,還是要正直的做人?因為我們不能夠損害他人的利益來讓我們自己高興,這樣的做法是不對的。

8樓:哈哈呸哼

因為人都是自私的 都想自己好

9樓:智囊團

因為人心都是陰暗的,有一句話我很喜歡

「這世界上所有人最開始都是無冤無仇的,但總要有人捅出第一刀。」

無怨無仇沒瓜沒葛的非得做那些損人不利己的事的人是什麼心理? 50

10樓:沐浴知識的春風

無怨無仇無瓜葛,非得做那損人不利己的事,是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上的人

11樓:河流

有的人就是心理扭曲,經常幹一些壞事坑人,比如在高層扔東西砸人,使樓下無辜的人喪命,而找不到肇事者讓全樓的人賠償,這樣的人得不到懲罰下次還會再犯!

12樓:俞明峰段麗燕

這種人本身外心理方面就是有那種仇敵的,看到比他好的就不舒服,看到沒有他強的就欺負別人。這有可能跟他的生長環境有關,在很大程度上父母的影響是很重要的,當然我沒有詆譭他人的意思,只是就是論事,^_^!

13樓:匿名使用者

這種人來三觀就是不正確的,你

源問他正常bai人的思維他根本就du不懂,你讓他怎麼去理解好人的想zhi法呢?我的理解就dao是比如生病的人,他如果之前是身體好的,他生病的時候肯定會知道她身體好的狀態是什麼樣子,但是三觀不正的人等於他剛生下來就病殃殃的,就是一個有毛病的身體,他怎麼能體會好身體是什麼樣子的呢?別問他有沒有良心,懂不懂的廉恥,他們真不懂

14樓:今天我開心

無緣無仇,老是做一些損人不利己的事,可能是因為這個人的心理狀態不是很好。

15樓:匿名使用者

小人,看不得別人好,別人遭難他(她)高興,這種人有很少,從小性格缺陷造成的。

16樓:長島抹茶哥

這種人的心理可能不正常吧

17樓:匿名使用者

缺德帶冒煙,生兒子沒那啥

為什麼人會做損人不利己的事

18樓:匿名使用者

〇 毫不利己,太難;損人利己,太壞;損人不利己,太蠢。聰明的選擇,是「人己兩利」。最起碼,也得「利己不損人」。

在一般人看來,自私是不好的。其實未必。比方說,我就曾經想過一個問題:

如果我的孩子,或孩子的孩子,也吃了三鹿奶粉,會怎麼樣?這種想法,當然很自私。但,如果三鹿集團的人,當初也這樣想,也這樣「自私」呢?

**和悲劇,大約就不會發生。

看來,自私未必就不好。事實上,有「聰明的自私」,有「愚蠢的自私」。結果是好是壞,要看聰明還是愚蠢。

那麼,聰明如何,愚蠢又如何?

一 聰明的自私與愚蠢的自私

真正「聰明的自私」,不會只准自己自私,不準別人自私;也不會只准自己獲利,不準別人獲利。他甚至不會去損害別人。因為你不準別人自私,別人也會不准你自私;你不準別人獲利,別人也會不准你獲利,結果是大家都不能自私,大家都不能獲利。

於是,即便出於「自私的動機」,也得讓別人自私,讓別人獲利,這就大家都好。同樣,你損害別人,別人也會損害你。大家都損害別人,大家都會受到損害,這就大家都不好。

因此,為了自己不受損害,就必須約束自己,不做損害他人的事情。比方說,為了自己的孩子不至於喝到三聚氰胺,也不往自己生產的其他食品中亂放新增劑。結果又如何呢?

至少,就「遵紀守法」,就「有所剋制」。這當然不是什麼「高風亮節」,只不過為了「長遠利益」和「根本利益」,放棄「眼前利益」和「區域性利益」。因此,說到底,還是「自私」,只不過很聰明。

可惜,「愚蠢的自私」不這麼想。他們總認為,損害別人是不會遭到報應的。因此,只要能「利己」,他們就不憚於「損人」。

這很危險,也很可怕,因為那會造就一個「人人損人利己」的社會。一個「人人損人利己」的社會,是什麼樣子的?每個人都成為受害者,每個人都沒有好果子吃,無一倖免,無一倖存。

這就斷然不可,也就要想辦法。辦法之一,是「講道德」。這當然很正確,我也完全贊成。

問題在於,道德是訴諸良心的,靠的是每個人的「自覺自律」和「良心發現」。如果他良心並不發現,既不自覺,也不自律,我們就無可奈何。再說了,趨利避害,原本是人的天性。

如果說這就是「自私」,那麼,人都是自私的。江山易改,本性難移。道德的教育,能改變人的本性嗎?

我看很難。

所以,靠得住的做法,還是把話說透,把賬算清。其實,自私未必害人,也可能只是吝嗇;損人也未必利己,也可能得不償失。有「損人利己」,也有「利人利己」。

把「利人」和「利己」對立起來,或者把「損人」和「利己」等同起來,恐怕都不科學。科學的方法,是把所有的選項都列出來,看看究竟有多少可能。

二 多種可能

人、己、利、損,排列組合,至少有以下這些選項──

一,毫不利己,專門利人;

二,毫不利人,專門利己;

三,為了利己,不惜損人;

四,只是利己,並不損人;

五,既不利人,也不利己;

六,既不損己,也不損人;

七,利人利己,人己兩利;

八,害人害己,人己兩害;

九,損了別人,沒利自己;

十,毫不利己,專門害人。

哈,可能性竟有如此之多,而且還沒說全。比方說,就漏掉了「先人後己」和「捨己為人」。「先人後己」不等於「毫不利己」,只不過先利人, 後利己;「捨己為人」也不等於「專門利人」,它往往只發生在特殊時刻(比如生死關頭)。

這就不能歸到第一類,更不能歸到其他。也許應該再列兩類:先利別人,後利自己;犧牲自己,幫助別人。

那麼,我們應該怎樣取捨呢?

三關鍵不在是否「利己」,而在是否「損人」

按照道德的標準,最高尚的,應該是「毫不利己,專門利人」。這樣的人,世界上有沒有?有,比如墨子就是。

可惜,這是極少數。大多數人,怕是做不到的。《莊子·天下》就說:

「墨子雖獨能任,奈天下何!」也就是說,你可以自己這樣做,但不能要求天下人。因為這不符合人的天性,也不符合多數人的想法。

用《莊子》的話說,就是「反天下之心」。其結果是什麼呢?是「天下不堪」──很少有人做得到,也很少有人受得了。

顯然,只有極少數人做得到的,決不能作為普遍的道德標準提出來。何況「毫不利己」,未必就「專門利人」,也可能「專門害人」,比如某些具有「獻身精神」的****。這樣的「毫不利己」,難道就要得麼?

也要不得吧?

可見問題的關鍵,不在是否「利己」,而在是否「損人」。不損人,就沒關係。比方說,既不利人,也不利己,不過「消極無為」;既不損己,也不損人,要算「安分守己」;只是利己,並不損人,至少「於人無害」,那又何必不寬容?

即便「毫不利人,專門利己」,雖然「自私自利」,也不必大加批判。因為「利人」不可強求,「利己」則是天性。也就是說,你不能要求人們「毫不利己」,只能他要求「決不損人」。

這就是底線。

底線是最重要的,也是最根本的。實際上,一個人,只要守住了道德的底線,那他就還是好人。好人不等於「君子」,更不等於「聖人」,好人也是分層次的。

毫不利己,專門利人,是「聖人」;面對利益,先人後己,是「君子」;危難當頭,捨己為人,是「英雄」;人不犯我,我不犯人,是「良民」;只是利己,並不損人,是「常人」;毫不利人,專門利己,是「小人」。小人不是壞人,只不過境界和格調不高。境界和格調不高,你當然可以「看不起」,批判就免了吧!

真正應該批判的,是「損人利己」,即「為了利己,不惜損人」。真正應該提倡的,則是「互利雙贏」,即「利人利己,人己兩利」。比方說,通過提供優質的產品和服務來獲取利潤,消費者滿意,自己也賺錢。

或者,我取我之長補你之短,你也以你之餘補我不足。這就是「聰明的自私」。聰明的自私,於人於己、於國於民,都有利,那又何樂不為呢?

由此可見,利己未必要損人,也可以利人。同樣,損人未必能利己,也可能虧了。比如,害了別人,自己卻沒撈著好處。

這叫「損了別人,沒利自己」。又比如,害了別人,自己也牢底坐穿。這叫「害人害己,人己兩害」。

再比如,沒害著別人,只害了自己。這叫「偷雞不著蝕把米」。這三種,不但「缺德」,而且「不智」,屬於「愚蠢的自私」。

誰要堅持這麼做,如果不是精神病或偏執狂,那就只能叫做「愚不可及」。

看來,損人利己,也有「狡猾」和「愚蠢」兩種。狡猾的「有利可獲」,因此最為某些人所向往。但是這種做法,會敗壞社會風氣,破壞社會秩序。

社會墮落了,肇事者也會間接受損。更何況,此種行為,能夠得逞一時,豈能得逞一世?天網恢恢,疏而不漏,他總會有身敗名裂的一天。

那個時候,可是哭都來不及了。

四我們如何選擇,我們怎樣做人

綜上所述,我們可以做一個「排行榜」──

最崇高:大公無私,毫不利己,專門利人。這是隻有「聖人」才能做到的。

我們可以推崇,可以嚮往,可以讚美,甚至可以提倡,但不能強求。因此這一選項,不妨作為少數人的追求。我等平庸之輩,還是「高山仰止」吧!

最君子:一事當前,先利別人,後利自己。不是聖人也能做到,但需要境界。這種境界無關乎學問,也無關乎修養,說白了是一種人生態度,因此往往只有「一念之差」。

最感人:關鍵時刻,犧牲自己,幫助別人。不是聖人也能做到,但需要愛心。比如做母親的,在危難時刻,往往會「本能」地挺身而出,犧牲自己,保護孩子。

最聰明:利人利己,人己兩利,互利雙贏。不是聖人也能做到,但需要智慧,也需要信念,即相信人與人是可以和諧相處、互助互愛的。

實際上,不損人則仁,能利己則智。互利雙贏,可謂「仁智雙全」,值得提倡。

最保險:只是利己,並不損人。

最本分:既不損己,也不損人。

最消極:既不利人,也不利己。

最自私:毫不利人,專門利己。以上四種,不需要智慧,也不需要境界,還不需要信念和愛心,任何人都能做到。

格調雖然不高,但於社會無害,應該寬容。 最卑劣:為了利己,不惜損人。

這是社會公害,必須堅決反對。

最愚蠢:損了別人,沒利自己。傻瓜才這麼做。

最混蛋:害人害己,人己兩害。可謂喪心病狂。

最恐怖:毫不利己,專門害人。為什麼這個最恐怖?因為有「道德光環」,並不容易識破,卻很容易獲得同情,我們不能不提高警惕,備加小心。

所有的賬,現在都算清楚了。何去何從,諸位三思。

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