1樓：漫閱科技
教堂bai是城市的禮儀中心。在du中世紀，教堂作為一種zhi禮儀中心起dao到了一種回
凝聚力的作用。也就是說答，哥特式教堂在一個城市中起著非常重要的宗教禮儀作用。而對於市民或者教徒來說，一個城市擁有一個巨集偉的教堂，是值得驕傲的事。
法國的亞眠主教堂、博韋爾主教堂、蘭斯主教堂和沙特爾主教堂就成為彼此競爭的城市紀念性建築。其中沙特爾教堂形成了一種大教堂建築的模式。
教堂建築對城市有什麼影響？
2樓：漫閱科技
像古代寺廟一樣，教堂是
城市的紀念碑，在文明所創造的全部偉大紀念碑形式中，教堂最好的表現了全社會的共同努力。但是在我們看來，教堂是城市的禮儀中心。在中世紀，教堂作為一種禮儀中心起到了一種凝聚力的作用。
也就是說，哥特式教堂在一個城市中起著非常重要的宗教禮儀作用。而對於市民或者教徒來說，一個城市擁有一個巨集偉的教堂，是值得驕傲的事。法國的亞眠主教堂、博韋爾主教堂、蘭斯主教堂和沙特爾主教堂就成為彼此競爭的城市紀念性建築。
其中沙特爾教堂形成了一種大教堂建築的模式。
哥特式教堂對於城市來說有什麼重要意義？
3樓：漫閱科技
熱爾曼·巴贊指出復，像古代寺廟一制樣，教bai堂是城市的紀念碑，du在文明所創造的全部偉zhi大紀念碑形式dao中，教堂最好的表現了全社會的共同努力。但是在我們看來，教堂是城市的禮儀中心。在中世紀，教堂作為一種禮儀中心起到了一種凝聚力的作用。
也就是說，哥特式教堂在一個城市中起著非常重要的宗教禮儀作用。而對於市民或者教徒來說，一個城市擁有一個巨集偉的教堂，是值得驕傲的事。法國的亞眠主教堂、博韋爾主教堂、蘭斯主教堂和沙特爾主教堂就成為彼此競爭的城市紀念性建築。
其中沙特爾教堂形成了一種大教堂建築的模式。
教堂的建築在中世紀的城市裡具有什麼意味？
4樓：漫閱科技
教堂bai的建築在中世紀的城市裡具有du特別的zhi意味。舒爾鄉說，教dao堂「建築全都傳統性地朝迴向東方，換而言之答即教堂後的園堂朝向東方——朝向太陽躍出的地方，太陽每天早晨在東方誕生(升起)，而教堂建築的正面朝著西方，西方——是太陽每個晚上沉睡，或雲太陽似乎是死去(落下)的地方。這種朝向反映了**徒對於以光線每天的消失和復出為象徵的復活的信仰。
很顯然，這並不涉及太陽崇拜，而是通過太陽的形象來表現對造物主的崇拜。當人們在一個較為重要的城市裡登上教堂裡的鐘樓之巔時，人們會被城市中所有其他神殿的朝向上的一致性所打動。它們彷彿要給私人居所那紛繁的屋頂一個航向，而這些屋頂顯得極其混亂。
人們由此明白了宗教建築物在城市總體建築中的重要性」。確實，就像舒爾鄉所說的那樣，在城市的嘈雜聲中，清脆而嘹亮的教堂的鐘聲響了，它們成為一種秩序、一種方向，就像是牧羊人在召喚著他們的羊群。
大家好，在中國農村和城市，**教教堂裡的年輕人很少，大多數是中年人和老年人，這是為什麼呢？
5樓：匿名使用者
我是上大學時信的**教，當時是因為媽媽做了個夢，醒了後非常想信**教，毅然把家裡供的菩薩砸了，信了**教。
當時我雖然不懂，但我覺得，無論媽媽做什麼，我應該是這個世界上最支援她的人，所以就陪她去教堂。
剛開始，我覺得自己很委屈，好歹我還是個大學生，竟和這些人混到一起了。久而久之，我逐漸理解了**教的教義，看到了上帝的神蹟，讓我也受洗成為**徒了。
所以，很多年輕人可能都有我當時的心態，覺得自己了不起，懂得多，怎麼能信這些呢，等他們遇到了人生的盡頭，才開始上帝的起頭。
教堂裡年齡大的人多，也有很多是因為遇到了人生的困難，來到了上帝的面前，年輕人自負些，覺得自己就是人生的主宰，再加上要學習、工作、娛樂，沒有時間和精力再靜下心來信仰。
不過，現在青年團契裡年輕人越來越多，高學歷，高水平的人也越來越多，特別是在大城市。
既然你信**教了，就不要被這些干擾，在生活上、工作上，按照主的要求做，做個合格的**徒，為主做光做鹽。
信主的人會日益增加的，主的恩典也會遍佈中國大地。
6樓：沐悠之城
到大學生中去找吧。要是你去學生團契看的話，裡面就是以年輕人居多啦。
7樓：十架小羊
這位朋友，一般的教會都會設立青年團契，您若希望尋找教會中的同齡人，應當不是問題。除了教堂之外，您還可以尋找學校或單位中同齡的**徒，詢問他們都在**聚會。盼望您更多瞭解**教，得到上帝的祝福！
8樓：匿名使用者
**太多了，你說呢？
9樓：匿名使用者
這不是中國獨有的現象
全世界的各個宗教，年輕人的參與率比例相對是少這是自工業革命以後
人類的生活方式起了很大的改變
是的年輕人需要更多的時間來投入生產
也花費更多的時間來享受革命帶來的安逸生活
同時年輕人要花更多的時間來上學
更多的時間投入工作的競爭
更多的時間來休閒玩樂
使得傳統的宗教約束減少了
加上中國的文革打破四舊思想
現在的年輕一代對宗教信仰更是斷層
中國的**教在這二十年來
得到很好的發展
中老年人因為經過社會生活的洗禮
對於物質的享受不再滿足
需要更多的精神慰藉
轉而尋求宗教的寄託
所以中國的**教
應該加強青少年團契的功能
吸引更多的年輕來到宗教的氛圍裡
淡化宗教色彩
強化青少年的感情聯絡
從中再潛移默化移入宗教的教義
年輕人越早有宗教的認識和信仰
對於社會的不良風氣有很好的淨化作用
更能創造和諧社會和強盛的國家
10樓：愛的綿延
所以，我們當奉獻自己，把福音帶給我們年輕的一代，讓他們認識至高者，認識上帝，認識耶穌
敬畏耶和華是智慧的開端，正因為教會中年輕人太少，所以，我們中國這麼多年沒有出來一個大師，大專家，大聖人啊
朋友，行動吧.為主獻上自己，榮耀歸於天父，這是我們最最榮幸的事情了，也是最最自豪的事情了
11樓：匿名使用者
中老年人，特別是婦女
是很多宗教的主要針對吸收人群
一個是因為他們的文化程度比較低，容易引入。
還有就是利用他們向為家人孩子祈福的心理。
而現在的年輕人，和很多男人
忙於工作，在社會上奔波
見的多了，很少會相信這些東西
關心口袋裡的錢比關心上帝有幾個門徒，實際多了
12樓：花仙子
其實教會什麼人都有，老人也有。青年人也有，小孩也有。其實平時都是老人多點。
因為老人不什麼工作的。她們最有空了。但我才24,我也會去教會的。
信主的人都會去教會的。
13樓：
不會啊，我們教會青年人就很多啊。各個年齡層的也都不少。不過像大學生有些會在特定的團體中聚會，不一定都去教堂的。小一點的會在主日學吧，初中高中的那些。。
14樓：匿名使用者
因為中國人曾經受無神論的影響，因為年輕人忙於自己的現實生活，因為在金錢的時代壓力讓人難以靜下來尋求生命的意義，當人們有了一些生活有經歷時，就會有尋求生命的起源及追求人生大愛的渴求，所以，年大的人多些。
相信，隨著科技資訊的發展，更多的人有機會會認識造物的主，只有人們心中有了對造物主的敬畏，這世界才能美好。
15樓：程式性細胞死亡
親愛的同胞：
如果十年之後你還記得自己問的這個問題，請再去**教堂裡看看吧！那裡要坐滿了像旭日般激情燃燒的新一代青年，中華民族要產出有史以來最虔誠的真**徒。中國會成為全球最大的**教國家，中國會成為全世界的祝福。
請看吧！
16樓：1天堂世界
因為年輕人大部分忙著工作，忙著娛樂，去ktv啊，什麼的。都覺得用不著上帝，也因為生命中還沒有經歷到上帝，所以認為做禮拜無所謂啦！
17樓：傳愛密碼
這確實是存在的現象，最大的問題都是跟世屬的纏累有關，現在年輕人都把金錢、美色、權利、地位、榮耀等認為至上，一天到晚絞盡腦汁怎麼樣賺更多的錢，怎麼樣去更好的享受，天天跟朋友吃喝玩樂那還有一點的心思去思考上帝的話語呢？這些人心靈剛硬、一味尋求刺激，而中老年人更多是不在這些。另外還跟教會的傳到方式及分工也有關，固有的模式對年輕人缺乏應有的吸引力。
願上帝感東他的民。
18樓：匿名使用者
因為憲法沒有規定宗教自由，只規定了宗教信仰的自由，所以必須依法辦事，不能傳教。
19樓：大天使聖彌額爾
因為中國一直是無神論教育。
20樓：匿名使用者
1、因為無神論的教育（年輕人理性比較高）、2、中國的福音大門還沒人完全開啟（指的是宣教自由）3、當地教會是否復興信徒對福音的態度（信徒是否有福音的異像）4、每個**徒都是宣教士，都要作禱告的精兵（信、望、愛）.......
21樓：永在上帝的愛裡
這些教士該負上大部分的責任！
22樓：★失意
他們比較有時間吧，年輕人很忙
23樓：匿名使用者
年輕人信錢、能力，關係。
24樓：蒙赦
要看地方的，像我們這邊大學城就--很多是年輕人。
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