1樓：五厹絢
是的，需要叫的
春秋戰國時期，殯葬禮儀已基本具備完形：人初死的時候要舉行復禮，親屬登上屋面向著北方為死者招魂，這叫做「復」。這是不認為死者已死，希望他（她）能夠復甦的最後一次努力。
只有在復而不醒的情況下，才能舉辦喪事。行復禮時，親屬要不斷呼喚死者，是男子要直呼其名，是女子要稱其字，因為古代婦女不以名行於世。
接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時、脫去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往屍體頭上身上澆灑，再用細葛製成的稀巾洗擦。沐浴以後便要舉行「斂」的儀式。
「斂」，又作「殮」，意思是給屍體穿衣下棺。斂有小斂和大殮之分。小斂指給屍體裹上衣裳，地位越高貴，所裹的衣裳越多;大殮則是指把裹上衣裳的屍體裝棺材。
小斂大殮又統稱為「入殮」。入殮時要往死者的口中放些米，這也叫做「飯」。也可放些玉、壁、珠、貝殼等物，這叫做「含」。
具體放些什麼東西，一般以死者的身份不同而有區別。
死者入殮以後，並不立即安葬，往往要停柩待葬一段時間，這就叫做「殯」。停殯的時間有長有短，例如《左傳·僖公三十二年》中說：「冬，晉文公卒。
庚辰，將殯於曲沃。」據《春秋》、《左傳》僖公三十二年的記錄，這一年四月以後才葬晉文公，其停殯時間竟達數月。把靈柩送到埋葬的地方叫「出殯」，也就是通常所說的送葬。
送葬的禮儀一般是白色執紼。白衣指送葬者白色喪服，執紼既是送葬的親友們牽著栓靈車的繩子。這實際上只是一種形式。
到了後世，出殯時在送殯者的行列兩旁橫拉兩根帶子，用以表示執紼。春秋戰國的這些殯葬禮儀習俗對後世產生了很大的影響，有的風俗習慣甚至一直流傳至今。
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羋月傳中有哪些與歷史不符的地方
2樓：事在重
羋月不認識黃歇，不認識張儀，與義渠君沒有那麼大的感情糾葛。
電視劇《羋月傳》有哪些與歷史不符之處
3樓：
很多，電視劇需要符合大眾審美，這也是大部分作者不願意將作品改編成電視局的原因
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