有誰能告訴我對於屈原之死有什麼看法

2021-04-30 22:31:51 字數 5469 閱讀 2335

1樓:匿名使用者

從司馬遷著史至今,屈原因政治憂憤而投汨羅江自沉的動人故事被人們廣為流傳。而其中唯一的證據,就是詩人那首被放逐以後所寫的《懷沙》。詩中稱,自殺的方式已然確定,那就是向江中忿然一躍,去擁抱(「懷」)江底柔軟的泥沙。

對此,早在30年代胡適先生就曾提出質疑,認為《懷沙》一詩中的許多話語並不符合屈原的模式,很可能是後人根據他自殺的傳說而炮製的一篇偽作。

那麼,屈原究竟是怎麼死的呢?目前,在海內外的學者和歷史學家當中,「屈原死於**」的說法十分流行。在屈原生活的年代,許多人有**他的嫌疑,如他的政治宿敵令尹子蘭、佞臣靳尚等等,但屈原已遭貶放,除非有極特殊的原因,否則他們沒有必要再去殺害這個在政治上已經毫無指望的人。

這樣看來,屈原最終不過是一場祕密愛情的犧牲品而已。

屈原在愛情生活上的浪漫性是人所共知的。他寫過大量的情詩,其中《湘夫人》最令人關注,因為屈原對她投入了異乎尋常的眷戀與愛慕。從詩中可以推斷,此女美貌驚人,而且比屈原擁有更高的地位;她因為種種限制無法與屈原公開見面,而只能和他在荒郊野外祕密約會。

符合這三個條件的女人只有一個,那就是楚懷王的寵妃鄭袖。其實「湘夫人」三字已是暗示,「湘」就是楚國;「夫人」,即楚王的妻妾。

屈原與其寵妃的暖昧關係被懷王知道後,促使他以政治名義放逐屈原,使人再也無法與鄭袖見面。十幾年後,楚懷王駕崩,為防止屈原與鄭袖的關係捲土重來,楚國王室遵照楚懷王的遺命,派人對屈原進行了捕殺。追殺事件的發生地就是今天的汨羅江,兵士們最終在江邊抓住了屈原,將他刺殺後裝進袋子,捆緊了之後壓上石塊投入江心,演出了一幕殘酷的歷史悲劇。

還是有百姓目擊了這一**過程,但在當時的**下他們必須委婉地說出真相,於是導致了「端午節」的起源:在紀念另一個楚國英雄伍子胥的日子(五月初五)裡,舉行哀悼屈原的祭禮,用賽龍舟隱喻當時追殺屈原的激烈場面;用包粽子來隱喻屈原被投入江中的悲慘事實——糯米飯象徵著屈原的肉體,粽葉象徵著裝他的袋子,粽絲象徵著捆紮他的繩索;而把粽子投入水裡,則象徵著屈原被人淹死的真相。

歷史,被掩藏在了風俗的背後。

2樓:百層口罩

舊貴族不甘心權力旁落

對屈原的死,大家有什麼看法

3樓:匿名使用者

為了一個無道的昏君斷送性命,死的不值得。

4樓:手機使用者

他的死並不能解決什麼問題,並不能拯救他的國家。。。他死的的價值太小了,雖然感動了專一些國民,但屬沒有震撼到君王還有其他大夫,,還有一些國民,他們依舊麻木不仁,但他的死,成全了他的名聲。。。讓他的作品的成就更上了一個臺階。。

5樓:匿名使用者

他有著很大的理想,卻發現現實根本不能夠支援他完成這個理想,於是他為了自己內的理想容而自沉汩羅江。一個能為自己的理想去死的人,是一個崇高的人。有人說他是為了無道君主而死的,那是沒有能夠理解他。

如果屈原知道這樣的情況,估計他還得自沉一次。

6樓:匿名使用者

為了一個無道的昏君,為了一個腐敗沒落的國家去死,太不值得了,所謂大將保名主,駿鳥登高枝,我真替他不值.-神無界

7樓:全治之音

死得其所!!

活該!!!!

對屈原死的看法

大家對屈原之死有什麼感想?

8樓:匿名使用者

屈原投江是殉國也是自贖那是一種天才的痛苦,自古這種痛苦從未中斷過,從屈原到王國維,再到海子,這種痛苦一直影響著文人們,莎士比亞說,生或死,這是個問題。是啊是一個生命不斷就不會結束的問題,是一個有思考就不會完結的問題,屈原投江與其說是一種對故國的失望不如說是對紅塵的看透,是一種鳳凰涅槃的永生,屈原投江!悲哉!

屈原投江!壯哉!

由屈原之死所想到的 作文

9樓:

屈原之死

人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛。 汨羅江畔老天也感應到了即將發生的一切天空變得陰暗一陣小雨淅淅瀝瀝彷彿訴說著屈原無盡的哀愁。一聲驚雷過後屈原仰天長笑緊接著便懷抱石塊跳入江中。

這一聲長笑或許就是預示著解脫吧屈原終於可以從這渾濁的世間解脫了。這一聲笑又或許是無盡的嘆息吧自己可以不用看到國家的滅亡。這一聲笑亦或是對王朝的嘲笑既然世間是如此不堪那就任由它去吧 輕輕一跳瞬間定格一切都顯得那麼平靜卻又不平靜。

他去了帶著哀愁帶著清白。這一跳又重於泰山.舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒。

二千多年前的汨羅淹沒了屈原的軀殼卻湮滅不了他那一顆炙熱的心。那瑾瑜怎會和塵埃濯淖同流合汙也只怕只有那滔滔江水才能與之同清才能夠擔起他的重量。江水東逝但他的那顆愛國之心永遠不會黯淡。

端午佳節的出處牽動著一個震撼世代的壯舉印刻了一個偉大的愛國詩人——屈原。 屈原才華橫溢滿腹經綸為楚國構畫了美好未來可楚懷王錯把美玉當流石讓屈原只能隔窗相望屢次進諫無回聲。屈原之忠並無改變而楚懷王硬把美玉踩腳下錯把琉璃當寶物而屈原硬把枯草當仙根。

下一代的悲慘劇情上演了真是一代不如一代。花不曾開就已經枯萎了。莊嚴而神聖的宮殿剎那間已是一片喧鬧而嘈雜的舞場。

即使這樣屈原也仍心繫故土想扭轉局勢可君主硬把沉淪當美事一心只想歌舞場。 國家已逝難挽回屈原看破跳汨羅

屈原的死有意義嗎?

10樓:安靜

這是中國文化中的一筆重點,屈原之死告訴我們,當一個文人國士無法為國家獻計獻策的時候,他可以選擇以死謝國,所以中國的文人從來是不怕死的,因為死或許可以喚起人們對他思想的更多思考,可以喚起國家政權的些許變動,可以改變民眾對一些問題的認識,此後的文人多有效法屈原之忠於國家的,為國死者為真大丈夫也! 檢視原帖》

11樓:百度使用者

個人拙見: 這個意義是有相對主體的,辯題中並沒有給出啊。他對他的國家的意義和敵國的意義肯定不一樣。

對當時和現代的意義也不一樣啊·而且意義太廣泛了,什麼叫有意義 好的壞的?都是啊· 檢視原帖》

12樓:百度使用者

同意樓上的說法呀。沒有針對性說什麼呢,對哪個時代的意義不都明擺著麼。 檢視原帖》

13樓:百度使用者

任何事情都有其意義 無意義是針對於某個具體目標而言有意義 和無意義 不是相對的概念 而是談的兩回事 檢視原帖》求採納

14樓:鳳姐姐

能吃上粽子根屬於屈原的死 這個意義很大呀 ;p 檢視原帖》

15樓:匿名使用者

有意義從精神角度,沒意義從現實角度談論. 檢視原帖》

16樓:偷星

屈原的死對楚懷王、對楚國沒什麼意義,但對現在來說是有意義的。最起碼說大家現在可以憑他的死吃粽子、划龍舟了。 檢視原帖》

17樓:百度使用者

或者說「有價值」嗎?這個比「意義」更明確一點 檢視原帖》

對於屈原的死有什麼看法嗎?

18樓:匿名使用者

屈原的命運,就象他的名字一樣,又屈又冤。不過這也是那個時代所產生的必然結果。這也是當時的知識分子所選擇的對現實不滿意而做出的行為。

以這種方式來表現自己對祖國的忠誠,在現在的社會來看,是愚忠,就象北宋的岳飛一樣!

19樓:匿名使用者

能從容赴死固然可敬,但堅強地生存下去才更見氣節。

所以,與屈原的死相比,我還是更欣賞孔子的「知其不可為而為之」。

前者是逃避,後者則是勇敢面對。

20樓:柳絮如煙

捨身取義,可歌可泣,可思可想。但為昏君不值,要為就為名君,但名君又不會導致他自殺,所以「留得青山在,不怕沒柴燒。今日為昏君,老屈太委屈》『

21樓:匿名使用者

他要是不死 你現在就不認識他了

他的死最大的作用就是讓後人知道 古代曾經有一個叫屈原的 為國捐軀

22樓:流年如夢

咎由自取,做為朝廷命官,文~不能清君側,使朝廷接受自己的建議;武~不能安邦定國,抵禦外侵。要他何用?不要總說楚王受矇騙,你真有高招楚王不想稱霸天下,成為「楚始皇」?

我認為:出國恰恰亡在類似屈原這類的文人手裡!

23樓:綠色的四色草

對於屈原可能是一個好的選擇!

24樓:匿名使用者

魯迅說得好:當奴隸而不可得

25樓:凝丫頭

該罵他句髒話~~

他以為死是很好的選擇嗎?自以為自己高風亮節?以死明志?自命清高而已!

26樓:愛跑步的狗

有時候往往活著比死去更需要勇氣

27樓:匿名使用者

就象他自己說的那樣:路漫漫其修遠兮,吾上下求索不得啊!

28樓:匿名使用者

屈原死得其所.不死不足以成英雄!

29樓:發火了

屈原一身傲骨,不願同流合汙,不願楚才晉用。就因為他具有崇高的民族氣節,所以才會被後人傳誦至今。

30樓:雙魚座梨梨

哎........可憐!

寫一段至少300字的文字,談談你對屈原之死和司馬遷之生的看法?

31樓:清晨在雲端

屈原(約公元前340—公元前278年),中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓,屈氏,名平,字原;又自雲名正則,字靈均。

楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。

提倡「美政」,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先後流放至漢北和沅湘流域。[1]楚國郢都被秦軍攻破後,自沉於汨羅江,以身殉國。

對屈原之死談談不同見解(300字)

32樓:鍾辰威

屈原----這個端午節不得不談的歷史人物;屈原是高尚的,是愛國的更是偉大的.....他的死重於泰山,成為流芳千古的佳話......但:個人對此卻有點不同的看法.....

在中國歷史和中國文學史上;屈原在人們的心目中:一直是以偉大的愛國者的身份出現。我們讚頌屈原是個偉大的政治家,因為屈原的死與當時楚國有關,他的對楚國的忠貞被稱為愛國行為;他的死重於泰山,中國歷史和文學史上劉安,王逸,司馬遷等很多文人志士都給予了他極高的評價。

屈原已經,成為很多國人心目中的精神楷模。然而,無論多麼偉大的人物,其本質還是個有著常人心態的凡人。

為理想而死,為理想而生!

他的愛國,他的執著,他的堅定,震撼人心!

屈原的精神永存,屈原值得我們永久敬仰!

逝者如斯,去者安息……我們活著的人好好珍惜有限,創造無限吧!

本人認為人的行為想法都是由人生觀和價值觀決定的,同樣的事物在不同的人看來有著不同的看法,當然做法也就不一樣,所以,屈原的死完全是因為他的品性如此,或者說是他的悲觀的氣質決定了他的殉國。

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