1樓：ff老白
古代四象主要有七種解釋：
（1）指春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。
《易·繫辭上》：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」虞翻 注：
「四象，四時也。」 高亨注：「四象，四時也。
四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：『兩儀生四象。』」
又《繫辭上》：「《易》有四象，所以示也。」 高亨 注：「四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。」
唐呂岩《憶江南》詞：「八卦九宮看掌上，五行四象在人身。」
《朱子語類》卷一三七：「《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。」
（2）指金、木、水、火。體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。
見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
（3）古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。
我國古代把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂的「垣」就是「城牆」的意思。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。
這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分佈著「四象」：「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。
也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
（4）指日、月、星、辰。
《西遊記》第一回：「日、月、星、辰，謂之四象。」
（5）指陰、陽、剛、柔或吉、凶、悔、吝。
清王夫之《張子正蒙注·大易篇》：「天地之四象，陰、陽、剛、柔也。《易》之四象，則吉、凶、悔、吝也。」
（6）指暇、順、雍、嘉四種治政要求。
清·龔自珍 《五經大義終始論》：「聖人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。」
（7）指六書的象形、象事、象意、象聲四體。
清·方以智《通雅·六書形聲轉假說》：「用修曰：六書當分六體。班固雲象形、象事、象意、象聲、假借、轉註是也。四象為經，假借、轉註為緯。」
2樓：匿名使用者
「四象」一詞最先出自《易·繫辭》，說「太極生兩儀，兩儀生四象」，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有「四象」一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。
東南西北各有七宿，每個七宿聯絡起來想象很象一種動物。
如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角 象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍，於是先哲稱東方為蒼龍；南方的並、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來象一隻展翅飛翔的鳥，於是先哲稱南方為朱雀。此外，北方有鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一隻緩緩而行的龜。
因位於北方放稱玄。
因身有鱗甲，故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一隻躍步上前的老虎。
白虎是已經絕 種的大毛蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山「其獸多白狼、 白虎」。這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈。
「四象」作為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」《疏》：「前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」
這裡，朱鳥即朱雀。「左東有西」的概念與我們看地圖有區別。現在的地圖都是上北下南，左西右東。
古人的地圖是倒過來的，下北下南，這樣就成了「左東右西」。風水先生將「四象」運用到地形上，以「四象」的形象及動作譬喻地形，又附會吉凶禍福。《三國志·管輅傳》記載：
「格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無後可守。
玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。」
這就是根據四象處於四危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套，他說：「經曰地有四勢，氣從八方。
故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。
故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。」
3樓：呼延浚
四象 [sì xiàng]
四象，是指天空中東南西北四大星區。我國古代把天空的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂的「垣」就是「城牆」的意思。
「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分佈著「四象」：
「東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武」。[1][2]
又指《易傳》中的老陽，少陰，少陽，老陰，易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。四象又衍生出來了八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）。
四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。[3]
中文名四象
分類星區、神獸
地區中國
特指青龍、朱雀、白虎、玄武
**中國古代把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。在「三垣」外圍分佈著「四象」：「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。
也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿。[1]
四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。五行者，金、木、水、火、土也。四象、五行均源於古代天文，在歷代丹經中比比皆是。
中國古代為觀測日、月、五星的運動而將黃道和赤道附近的區域分作28個星宿，俗稱為二十八宿。二十八宿分為四組，分別與四個地平方位、四組動物形象、四種顏色相匹配，叫做四象。又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是「天之四靈，以正四方」。
[4][5]
四象中國古代將天空分成東、北、西、南、中區域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為「四象」。[6]這種「四象」是古人把每一個方位的七宿聯絡起來加以想象而成的四種動物的形象。如東方蒼龍，角宿象龍角，氐、房宿象龍身，尾宿象龍尾。
南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥，柳宿為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗪，翼為羽翮。
4樓：
四象，是指天空中東南西北四大星區。我國古代把天空的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂的「垣」就是「城牆」的意思。
「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分佈著「四象」：
「東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武」。[1][2]
又指《易傳》中的老陽，少陰，少陽，老陰，易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。四象又衍生出來了八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）。
四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。
5樓：匿名使用者
古代的四象:
1、 震離兌坎
2、東南西北
3、春夏秋冬
我國古代的四象是什麼？有什麼來歷呢？
6樓：達到法
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向版,源於中國古代的星權
宿信仰。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象。
四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。
麻煩採納，謝謝!
中國古代星相學的四象是什麼？四象之間的關係？
7樓：匿名使用者
四象：青來龍（蒼龍）、白虎源、朱雀、玄武
「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。
每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
8樓：飛咕嚕
青龍、白虎、朱雀和玄武,稱為「四象」
什麼關係我就不知道了
9樓：匿名使用者
東方蒼龍之象 西方白虎之象 南方朱雀之象 北方玄武之象。你所說的關係就是他們4象一起組成二十八星宿。這個在中國古代在大城都有標誌 比如現在西安的四座城門樓上就有標誌。
10樓：匿名使用者
東方青龍南方朱雀西方白虎北方玄武。每象有七宿。 東方七宿：
角、亢、氐內、房、心、尾、萁；南方容七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫； 西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北方七宿：
鬥、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）。 之間有什麼關係就不知道了。
四象是什麼？
11樓：匿名使用者
「四象」一詞最先出自《易·繫辭》，說「太極生兩儀，兩儀生四象」，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有「四象」一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。
東南西北各有七宿，每個七宿聯絡起來想象很象一種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角 象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍，於是先哲稱東方為蒼龍；南方的並、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來象一隻展翅飛翔的鳥，於是先哲稱南方為朱雀。
此外，北方有鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一隻緩緩而行的龜。因位於北方放稱玄。因身有鱗甲，故稱武。
合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一隻躍步上前的老虎。白虎是已經絕 種的大毛蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山「其獸多白狼、 白虎」。
這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈。
「四象」作為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」《疏》：
「前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」這裡，朱鳥即朱雀。「左東有西」的概念與我們看地圖有區別。
現在的地圖都是上北下南，左西右東。古人的地圖是倒過來的，下北下南，這樣就成了「左東右西」。風水先生將「四象」運用到地形上，以「四象」的形象及動作譬喻地形，又附會吉凶禍福。
《三國志·管輅傳》記載：「格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。
碑言雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。
」這就是根據四象處於四危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套，他說：「經曰地有四勢，氣從八方。
故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。
故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。
」「四象」對民俗有很深的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇，就會發現壇中的土色各有不同。由於東方是青龍。
土色為青；西方是白虎，土色為白；南方是朱雀，土色為紅；北方是玄武，土色為黑。中間的土色是黃的，象徵人。這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來，表示四方朝貢，天下祥和之徵。
漢代四象指的是什麼，“四象”是指什麼？
1 青龍，色尚青，五行屬木，掌管東方，對應角 亢 氐 房 心 尾 箕七宿 2 朱雀，色尚紅，五行屬火，掌管南方，對應井 鬼 柳 星 張 翼 軫七宿 3 白虎，色尚白，五行屬金，掌管西方，對應奎 婁 胃 昂 畢 觜 參七宿 4 玄武，色尚黑，龜蛇之象，五行屬水，掌管北方，對應鬥 牛 女 虛 危 室 壁...
什麼叫做“四象四象”又指的是什麼
四象之青龍，青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿 角 亢 氐 房 心 尾 箕 其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。在民間傳說中，青龍身似長蛇 麒麟首 鯉魚尾 面有長鬚 犄角似鹿 有五爪 相貌威武。道門通教必用集 卷七雲 東方龍角亢之精，吐雲鬱氣...
天地生兩極兩極生四象四象生八卦。全文是什麼
這句話出自 易傳 繫辭上傳 的第11章，原文為 是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面，而它們之間卻是既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事...