1樓：清溪看世界
相傳南海一代曾遭遇邪魔興風作浪。百姓不堪其擾，疾病橫行，哀鴻遍野。觀音聞之，欲前往南海救苦救難。
一日，觀音途經東海，龍海有一得道獒龍，受菩薩慈悲心腸感化，願化為觀音坐騎，隨行**。
隨後觀音乘獒龍飛至南海，並且以無邊法力與至善之心降伏妖魔，邪魔消除後百姓安居樂業，天下太平。這便是御龍觀音的由來。
2樓：業銀瑤
這是一個悲傷的，以口相傳的故事。
據說在西北極深的山嶺裡，有一條凶悍的惡龍。這是一條，在陸上和在水中，有著不相上下的破壞力的惡龍。
它無事時便潛在瀑布下的深潭中，興致來了，便興風作浪。本來山嶺之中，惡獸毒蟲，比比皆是，也無人居住，自然也沒有人去管它，任它自由自在。
這天佛祖帶了觀音一道，去普賢菩薩處說佛理，途經某處，見風浪大作，黑霧漫天，竟是伸手不見五指，不由得奇道：「這裡有何妖物？」
當地的土地公忙如實稟告。
佛祖又問為何沒有神仙治它。
土地公說因為那惡龍頗有法力，路過的神仙都沒甚麼把握。
佛祖略覺奇怪，問道：「是敖廣的子孫嗎？師承何處？」
土地公道：「龍王豈能將子孫丟在這荒僻之處，想來是條野龍，多半沒有師承，自行修煉的。」
佛祖微笑道：「如此，觀音大士，你便去除了它罷。」
觀音本來對這散仙野怪沒有甚麼興趣，但佛主有令，自然要遵從，便頌了佛號，隱入那山嶺之中。
雖是白晝，那山嶺之中卻因妖風太甚，見不到一點光，她摸黑走了一段，便覺煩躁，不知去**找那孽龍，因唸了佛賜真言，要散了這妖風。誰知那風在真言之下，不但不散去，反有更甚的勢頭。觀音心下有些愕然，她從未遇上過這麼難辦的魔物，一時不知道怎麼辦才好。
那風卻漸漸散去，露出險峻的山脈，高而闊的樹木。她處於深深的山谷中，仰頭只能在密密的樹葉縫裡，瞧見斑駁的天。觀音略一沉吟，便要施法到空中去，運用千眼千手，搜尋這惡龍。
很快她就打消了這念頭，因為這惡龍已經站在她的面前。它化做人形，身形相當高大，膚色微黑，身上因為淋了雨而透溼，虎皮縫的衣衫貼在身上，露出精壯的輪廓，渾身的力量，透過衣衫散出來。
觀音忽然一點把握也沒有，佛祖傳授的真言咒語，對這隻魔物，似乎一點兒也不管使。
他找到一塊平地，帶了她去，又燒了一堆火，兩個人對坐著。
一時都沒什麼話說，他便道：「我去找點吃的。」
他很快的回來，帶回來一隻鹿和一堆野果。
觀音勉強吃了些野果，看著他烤鹿肉吃，便皺眉道：「上天有好生之德，你怎麼只會殺生？」
惡龍頓了一頓，道：「不吃肉我吃不飽。」
那鹿肉烤得極香，觀音卻只是想吐。
惡龍瞧見她臉色不好，便道：「你是不是很冷？」
觀音搖頭不語。
惡龍將烤肉的火熄滅了，道：「你不喜歡，我就不吃。」
觀音懶得看他，道：「這裡有什麼好玩的地方？」
惡龍笑道：「我帶你去打獵。」說著便化作了一條龍，一條純黑色的，鱗片也黑得發亮的龍，渾身散發著侵略的氣息，他擺了擺尾巴，示意她坐上來。
觀音有點害怕，但還是側坐上去，惡龍帶著她，在山脈中穿來穿去，專抓一些好玩的小動物。
他抓了來，觀音略玩一玩，安撫一番，便順手放了。
3樓：美石記珠寶
相傳佛祖途經一處海洋，聽說有條惡龍在此興風作浪，便派遣觀音下去降妖除魔，觀音遇見惡龍後發現自己打不過它，便一直跟著惡龍，惡龍因為寂寞太久便天天帶著觀音出去遊山玩水。。。。
家裡供觀音菩薩有什麼好處
4樓：匿名使用者
眾所周知，供養三寶的功德無量無邊。古人云：三寶好福田，一切田中勝，舍一得萬報，世世悉安樂！
《佛說大乘造像功德經》（白話文節選）記載：「彌勒。如果有人以各種色彩的顏料來繪畫佛像，或者是用金銀銅鐵鉛錫等材料融化來鑄造佛像，或者是用旃檀香木來雕刻佛像，或者是用珍珠瑪瑙和錦繡編織成佛的形象，或者是用水泥、石灰、泥土、木頭等材料根據自身的實力來建造佛的形象，哪怕是一小指那麼大的，只要是他人見到知道是佛像的，這人此舉所獲得的福報我今天在此向大家介紹一下。
彌勒呀，這些建造佛像的人雖然還在生與死之間流轉，但他們永遠也不會降生在貧窮人家。也不會降生在邊遠山區貧賤群體鰥寡孤獨的家庭，也不會在那些依靠**小商小販和屠宰來養家餬口的家庭之中降生。也不會降生在那些依靠手藝來養家活口的家庭之中。
也不會降生在其他教派或者是邪知邪見的家庭。除非是他的願力，否則都不會降生在那些家庭之中。」
功德1.作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得減輕。
2.常得吉神擁護，一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。
3.夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫從前所，永免尋仇報復之苦。
4.夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。
5.必得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充沛，所作吉利。
6.至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。
7.所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8.愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9.永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。學業有成。
10.能為一切眾生，種植善根。以眾生心，做大福田，獲天量勝果。
11.消除疾病、延長壽命。
12.善業善緣增長，惡業惡緣縮短。
13.增長福德智慧資糧。對工作、事業具有增上緣，使工作事業更加順利、興旺發達。聚合財富。
14.能夠超拔故去的人，使其永脫惡道，轉生善道。
15.使無子嗣者如願以償得生子嗣。
16. 與生者播下敬信的種子，於今生和一切轉生中，受到如是無上導師以現身或化身攝受護佑，從而使他們對佛教清淨正道如理修學。
5樓：朱朱
觀世音是慈悲大士，眾菩薩敬仰，你供奉，心中供奉，你就是菩薩，無量劫來，善根你有的，每天看看觀世音的相，慈悲常存
6樓：匿名使用者
六時吉祥！龍天**圍繞！但要恭敬供養，多像觀音菩薩一樣行菩薩道，慈悲喜捨！
7樓：匿名使用者
信則有，不信則無~~如果你相信，她會給你帶來信心！
觀音菩薩有哪些**
8樓：墨陌沫默漠末
觀音菩薩相關的**有：
1，《般若心經》
簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
2，《妙法蓮華經》
簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、**等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀後作品，保持完整，已出版5種校訂本。
2023年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色複製出版了由尼泊爾傳入、珍藏於**薩迦寺的法華經。
3，《楞嚴經》
《楞嚴經》是北傳佛教中的一部具有重要影響力的經典。在另外一部晚期出現的北傳經典《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。
4，《心經》
這部**宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知最流行的佛教經典（美國漢梵佛經譯者pine 2004）。英國佛經譯者edward conze （2000）認為這篇經書屬於般若波羅蜜教派發展四階段的第三階段時期著作。另一方面，同為該教派精要的短篇《般若波羅蜜心經》與《金剛般若波羅蜜經》對大乘佛教的發展影響深遠。
5，《觀世音菩薩普門品》
原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以**從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。**的原本，在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什法師的《妙法蓮華經》等中，此品全都是長行品。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
9樓：super彡神灬
觀音菩薩的**有《般若波羅密多心經》、《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》、《觀世音菩薩耳根圓通章》、《觀世音菩薩授記經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。
《般若波羅蜜多心經》，有時也稱《般若波羅蜜心經》，為《金剛經》降伏其心篇 簡稱《心經》。全經只有一卷，260字，屬於《大品般若經》中600餘卷中的一節。
《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》是妙法蓮華經的一部分節錄，主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩與佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。
二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生憶念歸敬觀世音。
《觀世音菩薩授記經》全一卷。劉宋曇無竭譯。收於大正藏第十二冊。與觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經（竺法護譯）、觀世音授記經（聶道真譯）、如幻三摩地無量印法門經（施護譯）為同本異譯。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》全一卷。唐代伽梵達磨譯。略稱千手經。
今收於大正藏第二十冊。現時流通之大悲咒，即此經宣說之咒語。大悲咒在我國甚具靈驗，廣為佛子所奉持。
以大悲咒所加持之水，稱為大悲水，為我國佛子所常服。有關大悲咒之經典，除上述譯本之外，另有金剛智、不空等人所譯，俱載於大正藏第二十冊。
10樓：xuxu九轉
1、《觀世音菩薩普門品》：此經原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以**從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。
敘述了觀世音菩薩得名因緣，以及觀世音菩薩為眾生說法的方便，末段特別讚歎觀世音菩薩弘誓、慈力、勸當憶念歸敬，最後以持地菩薩稱讚得聞本品功德作結。
2、《大悲心陀羅尼經》：此經全稱為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，本經說明了觀世音菩薩在因地從千光王靜住如來得到大悲咒的經過，以及發願利益眾生而當下生出了千手千眼。觀世音菩薩對大眾宣講了大悲咒的內容，以及受持大悲咒的功德利益。
末尾佛囑咐阿難尊者流通護持大悲咒，利益一切後世眾生。
3、《心經》：全稱為《般若波羅密多心經》，只有260個字。此經中的觀自在菩薩即觀世音菩薩，主要內容是觀世音菩薩宣講宇宙的真相，萬法的本體皆空。
只要能證得此空性，即可「度一切苦厄」，也是知名度很高，流傳很廣的一部佛教。
4、《觀世音菩薩耳根圓通章》：本經是《楞嚴經》中的一章，主要內容是觀音菩薩宣講了自己在因地時通過修行耳根圓通的法門而開悟證果，並詳細介紹了具體的修行方法。
5、《觀世音菩薩授記經》：本經初敘佛在波羅奈國鹿苑中，為華德藏菩薩說以無依止一法得如幻三昧，彌勒、文殊等諸正士及安樂國土之觀音、勢至二大士皆得此三昧。次明觀音、勢至發心正道之因緣，而說觀世音在阿彌陀佛滅度後，成等正覺，號普光功德山王如來。
除了以上幾部，很多佛經也提到了觀音菩薩，比如《大乘莊嚴寶王經》中，就是觀世音菩薩給大眾介紹了六字大明咒，即「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」。《觀無量壽佛經》、《大寶積經》等都對觀世音菩薩有介紹。
關於龍的傳說，有關於龍的傳說
1.龍女拜觀音 在觀音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。2.岑港白老龍 舟山島西岸有個海灣叫岑港。岑港有座高山，山水傾瀉下來，猶如百尺白布懸掛在峭壁上，煞是壯觀。年復一年，在嶺腳邊衝出一口深深的石潭，名叫 龍潭 3.龍...
龍的來歷（簡介），關於龍的由來
龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字 龍 似乎是一種有角 大口 紋身 蜿曲的動物。漢代學者許慎在 說文解字 中稱 龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。在神話傳說中，中華民族的最早祖先伏羲 女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲 女禍交尾圖，就是 龍的傳...
龍字的來歷，關於龍的由來
來歷 象形字，由古人對龍形狀的想象，形成了 龍 的繁體字，經歷了甲骨文，小篆，楷體，簡化為如今的 龍 字。如滿意，請採納，哈哈！文字演化 文字演化過程 甲骨文中 龍 字為獸首蛇身之狀，頭頂著一個表示刀狀器的 辛 字元號 見右圖，引之康殷著 文字源流淺說 甲骨文 龍 字有形有聲，既形象又高度概括。其一...