1樓：一切切皆寂寞作
一、什麼是成語：
什麼是成語？成語是表示一般概念的固定片語或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。
少於四字的成語，"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類，多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改，本性難移""只許州官放火，不許百姓點燈"之類，在成語中都佔絕對少數。
成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通片語，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定片語；諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通片語比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如"東西南北""春夏秋冬"之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。
現在簡單地就這方面作些說明。
成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定片語，但是專名是表示特定概念的，例如"李莊小學"只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。
又如"津津有味"這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。
成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。例如"主觀能動性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學術語，儘管都是由幾個字組成的固定片語，可是並不是成語。
成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是片語。諺語經常用在人民大眾的口語裡，用在文章裡的比較少。
諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如"坐山觀虎鬥""天下烏鴉一般黑"之類的諺語，都不是那麼整齊。
當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。
成語跟歇後語不同：歇後語是一種固定的句子，一定要由兩部分構成，前一部分是用事物作比喻，後一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇後語。
如"泥菩薩過河 自身難保。"狗拿耗子 多管閒事。""泥菩薩洗臉 越洗越難看。
""蜜餞黃連 先甜後苦。"這些話，都是"歇後語"而不是"成語"。
成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如"勾心鬥角"（見杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，後來就成了成語。但如，"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此這類語句應該稱之為"引語"，不能看做是成語。
成語跟由四個字組成的普通片語也不一樣，因為成語由四個字組成的佔絕大多數，所以有些人往往把由四個字組成的普通片語，尤其是文言色彩比較濃厚的普通片語，也看做是成語。應當指出：凡是一個片語裡的詞可以抽換的，就應該把它看做普通片語。
例如"根本改變""這個片語，在某種場合，也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個片語，可以改為"緊密合作"，"肆意揮霍"，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個片語改了以後，並不影響內容，使人感到也很合適。
象這樣可以自由改動的片語，都是普通片語。至於成語，則是一個有機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如"虎口餘生"這個成語，就不能改為"狼口餘生"或"豹口餘生"，也不能改為"虎嘴餘生"。
又如："不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質。"在這個句子裡，不但不能把"花言巧語地侈談和平"改為"花言地侈談和平"，或"巧語地侈談和平"，就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。
成語跟專名、科學術語和歇後語的不同，看起來相當明顯。成語跟引語、普通片語、諺語的區別，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定片語或相當固定的片語是介於成語與諺語、引語或普通片語之間的，對這類片語，不必一定去劃分它的界限。
例如"一文不值"，我們可以認為它是普通片語，因為把它該為"不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是，這個片語畢竟有相對的固定性，極象成語，把它看作成語，也未嘗不可以。又如"路遙知馬力，日久見人心"，把它看做成語或諺語皆無不可。
2樓：又忘了名
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
定義所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。而
且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感**彩,包括貶義和褒義. 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
詳細資料
3樓：匿名使用者
四個字的。像：南轅北轍、老當益壯、眉開眼笑、飽經風霜、悠然自得、笑口常開。
( )中有( )是什麼成語
4樓：匿名使用者
1、心中有數
【解釋】對情況和問題有基本的瞭解，處理事情有一定把握。
2、粗中有細
【解釋】形容人說話做事表面好象粗魯、隨便，實際上卻是審慎、細心。
3、畫中有詩
【解釋】:指畫裡富有詩意。
4、話中有話
【解釋】：話裡含有別的意思。
5、詩中有畫
【解釋】：形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
6、笑中有刀
【解釋】：同「 笑裡藏刀 」。
7、胸中有數
【解釋】指對情況有清楚的瞭解，心裡有底。
8、禍中有福
【解釋】：指不幸之中也包含著產生幸運的因素。
9、忙中有錯
【解釋】：在慌張忙亂中照顧不周而產生差錯。亦作「忙中有失」。
10、眼中有鐵
【解釋】：比喻軍容整肅。
11、忙中有失
【解釋】匆忙當中難免有失誤。
5樓：永不言棄
粗中有細
心中有數
詩中有畫
話中有話
胸中有數
言必有中
畫中有詩
忙中有錯
中郎有女
此中多有
笑中有刀
6樓：統一方便玩
胸中有溝壑
胸中有丘壑比喻對事物的判斷處置自有高下。
出自葉聖陶的<蘇州園林》(原名"拙政諸園寄深眷--談蘇州園林" )中「或者是 重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。」
【出處】：唐·厲霆《大有詩堂》：「胸中元自有丘壑，盞裡何妨對聖賢。」
望採納。
7樓：丫頭和兒子
心中有數
畫中有詩
話中有話
詩中有畫
笑中有刀
胸中有數
禍中有福
忙中有錯
形容「很多好處」的成語是什麼？
8樓：嘩嘩嘩嘩
一、 大有裨益
【全拼】: dà yǒu bì yì
【釋義】: 裨益：益處、好處。形容益處很大。
【出處】: 《北齊書·唐邕傳》：「比及武平之末，府藏漸虛，邕度支取金，大有裨益。」
【例子】: 其間卓然自得者，於聖經賢傳，～。（明·焦竑《玉堂叢語·文學》）
二、 金玉良言
【全拼】: jīn yù liáng yán
【釋義】: 比喻可貴而有價值的勸告。
【出處】: 元·王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
【例子】: 老哥哥教導的話，句句是～。（清·李寶嘉《官場現形記》第十一回）
三、金石之言
【全拼】: jīn shí zhī yán
【釋義】: 象**寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【出處】: 元·王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
【例子】: 兄長～，小弟當銘刻肺腑。清·禇人獲《隋唐演義》第十一回
四、金石良言
【全拼】: jīn shí liáng yán
【釋義】: 象**寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【出處】: 元·王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
【例子】: 叔公教你的，都是～，務必一一記了，不可有負栽培。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回
五、大有所益
【全拼】: dà yǒu suǒ yì
【釋義】：有好處,有益處
【例子】：孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑·漢紀》
9樓：小周子
塞翁失馬焉知非福、久旱逢甘霖、博採眾長、受益匪淺、如獲至寶、一舉兩得、一箭雙鵰、取長補短、相得益彰、鷸蚌相爭漁翁得利、茅塞頓開、撥雲見日、踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫、名利雙收、一石二鳥、雪中送炭、錦上添花、如虎添翼、百尺竿頭更進一步、封妻廕子、醍醐灌頂、桃李不言下自成蹊、柳暗花明、 事半功倍、天降橫財、聽君一席話勝讀十年書 、恍然大悟、置之死地而後生、如魚得水、如釋重負、開卷有益、望梅止渴…… 這都是受到什麼啟發,學到了什麼,實際收到了什麼,好上加好等等反正一句話 就是得到好處 還要嗎 多著呢
"詞語"與"成語"的區別是什麼?
10樓：匿名使用者
區別：成語一般是有典故的,有**的，是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。成語大多由四字組成。
詞語是詞和語的合稱，一般由兩個字組成
成語是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。、成語是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
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馬失前蹄?很高興為你解答,可以的話,請及時採納滿意答案吧 一馬當先 原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。出處專明 施耐庵 屬水滸傳 第九十六回 即便勒兵列陣,一馬當先,馳下山來,猶如天崩地塌之勢。示 例 李自成看見敵人增加了援軍,士氣復振,就趕快把人馬整頓一下,由他 ...
瘋狂猜成語中有炸彈和碗是什麼成語
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成語 chengyu,idioms 是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現成的話，跟習用語 諺語相近，但...