1樓：匿名使用者
怎樣看待方言在影視劇中的地位？作用？希望能涉及的廣泛專業點~~~
-------------------多元文化交流的視窗！
2樓：倫彥靈
方言在影視劇中的作用和魅力
方言土語，本鄉本土，無論是聽覺還是視覺，都是一種全方位的體驗家鄉的特色，既親切又舒坦！方言運用到影視劇中,給人一種新鮮感,有著廣泛的群眾基礎.它區別於以往的影視劇表現手法,它有助於提升對影視劇理解的深度,它在影視劇中有獨特的作用和魅力.
方言一般都取材於生活.各地的方言裡包含了很多爆笑的料子,各地有各地的特色,不管是經典的還是新時代的,在方言劇中效果十分明顯.比如:
《武林外傳》中經典臺詞.在影視劇中嫻熟的使用方言,表達出方言那種生動的語言智慧和獨特的語言韻味,能夠立即讓影視劇充滿生活氣息.
方言有特色.在影視劇中其中的一部分幽默只有理解地方方言的口音和語義才能體會到.比如《武林外傳》同佟掌櫃那句"額的神俄",用普通話味就全沒了.
在中國有著豐富的方言文化, 運用方言可以突出地域特色,增強作品的地域性.進入新世紀,方言文化自然也不可能侷限於原有的影視劇範圍,一些吸納方言文化的一些現代文化節目,就受到了廣大人民的喜愛. 具有方言特色的《武林外傳》,東北方言電視劇的《劉老根》 《聖水湖畔》,陝西方言電視劇的《關中匪事》及川渝方言電視劇,頗受觀眾的歡迎.
方言吸收了中國傳統幽默文化.輕鬆搞笑,生動通俗,同時具有深厚的文化積澱.我舉個吸收了相聲的例子吧:
有一集莫小貝把手放在頜下捋,一看就是在摸鬍子做思考狀,讓人已經忍俊不禁.而白展堂(好奇狀):這是做啥啊?
小郭(不耐煩):學先生唄!這樣一個重複,就讓人能笑出聲來.
為了交流的目的,我們更多的人因為歷史與環境的問題,不可能脫離方言.而且方言具有特殊的使用價值和文化價值,經過一個地域長時期的發展,方言蘊含了一定的民俗習慣,文化傳統等資訊,含義豐富深刻.是民間思想最樸素的表達形式.
演員說方言的效果.運用方言,即使演員不是什麼明星,沒有光環,演戲時也能揮灑自如,幽默不做作.演員說方言不僅讓各方言區的觀眾倍感親切,而且幽默,充分顯示方言的魅力.
純普通話的聲頻世界是單一乏味的,但方言給我們帶來了返璞歸真的新鮮感,填充著普通話話語世界留下的某些意義空白. 所以,我認為方言在影視劇中還是有一定的作用和魅力的.
3樓：笨笨的家園
方言土語，本鄉本土，無論是聽覺還是視覺，都是一種全方位的體驗家鄉的特色，既親切又舒坦！方言運用到影視劇中,給人一種新鮮感,有著廣泛的群眾基礎.它區別於以往的影視劇表現手法,它有助於提升對影視劇理解的深度,它在影視劇中有獨特的作用和魅力.
方言一般都取材於生活.各地的方言裡包含了很多爆笑的料子,各地有各地的特色,不管是經典的還是新時代的,在方言劇中效果十分明顯.比如:
《武林外傳》中經典臺詞.在影視劇中嫻熟的使用方言,表達出方言那種生動的語言智慧和獨特的語言韻味,能夠立即讓影視劇充滿生活氣息.
方言有特色.在影視劇中其中的一部分幽默只有理解地方方言的口音和語義才能體會到.比如《武林外傳》同佟掌櫃那句"額的神俄",用普通話味就全沒了.
在中國有著豐富的方言文化, 運用方言可以突出地域特色,增強作品的地域性.進入新世紀,方言文化自然也不可能侷限於原有的影視劇範圍,一些吸納方言文化的一些現代文化節目,就受到了廣大人民的喜愛. 具有方言特色的《武林外傳》,東北方言電視劇的《劉老根》 《聖水湖畔》,陝西方言電視劇的《關中匪事》及川渝方言電視劇,頗受觀眾的歡迎.
方言吸收了中國傳統幽默文化.輕鬆搞笑,生動通俗,同時具有深厚的文化積澱.我舉個吸收了相聲的例子吧:
有一集莫小貝把手放在頜下捋,一看就是在摸鬍子做思考狀,讓人已經忍俊不禁.而白展堂(好奇狀):這是做啥啊?
小郭(不耐煩):學先生唄!這樣一個重複,就讓人能笑出聲來.
為了交流的目的,我們更多的人因為歷史與環境的問題,不可能脫離方言.而且方言具有特殊的使用價值和文化價值,經過一個地域長時期的發展,方言蘊含了一定的民俗習慣,文化傳統等資訊,含義豐富深刻.是民間思想最樸素的表達形式.
演員說方言的效果.運用方言,即使演員不是什麼明星,沒有光環,演戲時也能揮灑自如,幽默不做作.演員說方言不僅讓各方言區的觀眾倍感親切,而且幽默,充分顯示方言的魅力.
純普通話的聲頻世界是單一乏味的,但方言給我們帶來了返璞歸真的新鮮感,填充著普通話話語世界留下的某些意義空白. 所以,我認為方言在影視劇中還是有一定的作用和魅力的.
本人想寫語言學中關於方言的**，該如何下手
4樓：文以立仁
簡單說：
先要想好自己選擇這個方向的意義是什麼？價值在**？換句話說，你的**對社會、對學術是「有用」的。從而堅定「論」的信心。
然後，要想好最有價值的東西是什麼？建立一個鮮明的、站得住腳的「論點」。
**是對中心論點的反覆論證過程，用大量的、經篩選的材料，來闡述你的觀點。可以說，寫**本身並不難，難的是事先對材料的收集、整理、歸納和發現、提煉，需要經過認真細緻蒐集，研究它們的來龍去脈，以及它們在時間（歷史沿革）、空間（地域條件）上的聯絡。假如說，前面的「想」是設計過程，收集材料就是備料過程，只剩下施工了。
一篇**容量有限，不能做廣泛的**，可以只研究其中一個或少數幾個問題，千萬不能扯得太多。
例如，我只說南方方言中的「企」。因為北方人大多不明白它的本義，研究就會有意義。通過收集材料，知道哪些方言把「踮起腳跟站立」說成「企」，由「企」生髮出企圖、企望、企待、企鵝、企及、企慕、企盼、企求、企足而待等等。
再引證《說文解字》等權威材料，反覆論證，先使得論點站得住。然後由此推演，得出「方言與普通話是一個融合的過程」的結論，稍作，引證一些有關史料，讓讀者深信不疑，那麼，你的**就成功了！
語言學中的地區方言指的有哪些？
在當今社會,方言有存在的必要(意義)嗎?支援方言or not
5樓：
普通話是我國規範的現代民族共同語，是全國
通用的語言。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十二條規定：廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語。
所以全國推廣的是普通話，而不是某一個方言，標準的普通話是一個播音員的必須素質，也能體現播音的正規和嚴肅。所以在播音中不能使用方言或港臺腔，要大力推廣普通話，推進語言的規範化、標準化。作為大眾傳媒的廣播電臺、電視臺以及以普通話作為工作語言的播音員、節目主持人和影視話劇演員、教師、國家機關工作人員的普通話水平，應當分別達到國家規定的登記標準，用標準的普通話與受眾交流早已被人們所接受。
但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特徵和特定的語言環境。所以，像廣東等個別少數民族省市的地方臺還沿用方言播音。但在北方其他省市甚至**臺，一些特殊的地方也有必要尊重方言。
早在2023年，***在《當前文字改革的任務》中指出「我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言……。方言是長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。
」因此，對於方言媒介的態度，首先要從生態的角度理解其長期存在的必要性，其次要理清方言傳媒與普通話大眾傳媒之間的關係。
6樓：古樂雨
當然有意義了。這是地域文化多
樣性的表現，也體現民族文化的多樣性。對於方言的研究已成為一科專門的學問，現在隨著經濟的發展，方言也隨之淡化，也有逐漸被同化的傾向，保護方言的意義就更加重要了。呵呵，這是我個人的理解～
7樓：生活的樂趣是
樓上放p。
什麼時候方言消失了，中華文化也就不存了。
韓國為什麼能奪取中國如此多的文化遺產，就是因為你們這些人拱手相讓。
8樓：星魁少爺
樓上諸位說的不少了，我只說一句：在中國人的社會範圍裡不要老是拽洋文，還是半吊子鳥語！裝什麼假洋鬼子？
9樓：匿名使用者
方言不利於人與人的溝通，沒有什麼實際的價值，不支援！
其實各國的語言也是一種大的方言，也不利於發展溝通，所以全世界人都學習英語，但語言有各自的文化在裡面，所以誰也不捨得丟棄．
10樓：匿名使用者
方言是一種民族文化!是一個地區的人/一個民族凝聚的語言!作為一個人應該會一種方言.方言不利於地域溝通,但可以用來保密,呵
請教一下c語言的連結串列問題，請教關於C語言 單連結串列的問題
建立一個連結串列有兩種方式，第一種，尾插入法，因為是按順序插入，遍歷連結串列他是順序的 第二種，頭插入法 這種插入可以將資料逆序儲存，其實，遍歷連結串列的時候他是逆序的 根據 這個應該是建立連結串列的頭插入法 p next head next head是頭結點，head next是指向下一個結點，當...
有一道C語言的題請教一下哈怎麼推出答案的謝謝哈
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請教一下漢語言文學的考研問題，我是漢語言文學專業的，想考研，請教一下選擇什麼專業就業前景好些
漢語言文學專業的研究生選擇餘地比較小 而且以後就業也不是很理想 我覺得你選擇小語種研究什麼的 那好像屬於外國語專業的喲 本人本科是漢語言文學 目前跨專業 是傳媒的研究生 現代漢語 古代漢語 近現代文學史 古代文學史 外國文學史 文學概論等方向可選擇 我是漢語言文學專業的，想考研，請教一下選擇什麼專業...