1樓：匿名使用者
禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
[解讀]災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。
鍥而含之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子·勸學》
[解讀]雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會一無所成。鍥（qiè）、鏤（lòu）：雕刻。
2樓：可愛多
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
天生我才必有用,千金散盡還復來
學習詩詞應該怎麼學起？
3樓：拙詩傳情
吾乃初學者,體會如下:
1.掌握五言七言格律.最好熟背之.
2.學會拗救句.
3.若用平水韻,最好將韻部名稱熟背;若用中華新韻用字典即可.
4.讀古詩和網友詩.
5.勤練筆並登陸詩詞**.如,"詩文天下**"寫不當之處,有版主指正.
我也在該**學習呢,呵呵,一起學吧
4樓：無茗王儲
1.[通讀]閱詩-讀詩-誦詩-解詩-懂詩
2.[內涵]常朗誦-學平仄-查字典-多組詞-練韻腳-偶得佳句3.[寫作]模仿(少年言愁)-形似(強說愁)-神似(天涼)-自成一格(好個秋)
看懂了嗎?
不懂簡訊問吧...
5樓：匿名使用者
以唐詩宋詞為基礎
以押運合轍為法度
以琴棋書畫 養花釣魚 **歌舞 騎馬狩獵為詩外工以道德修養 做人準則為詩風
寥寥幾句 夠你練習數十年！！！
常言道 詩到老年唯有辣 字是佳酒不易甜 做詩要達到老辣的程度別無二法 只有平時的勤奮 努力吧朋友 你平時的付出或多或少都藏在你的詩裡 明眼人一眼便會看出 祝你成功
6樓：夜半含笑
多讀些~~~然後有感情有真性情
至於平仄之類的東西大概知道就好~~~~~~最不高規矩的人就是最厲害的人
李白杜甫就常常不管規矩
不用太文字化
咱們國家的東西都在個悟字努力吧
7樓：蔡瑞強
孰讀俺詩三兩句,即會吟詩千百語
當世詩豪木子白,驚語力蓋木土甫
8樓：匿名使用者
可以參考一下紅樓夢中香綾學詩的過程。
很經典！
而且是一個很美麗的例子。
紅樓夢48回
9樓：墨未濃
**裡有，跟著學就是了。
10樓：沁沁香草淚
如果你感興趣就可以讀古詩詞開始,這是最笨也最實用的!
11樓：匿名使用者
**裡有，跟著學就是了
12樓：
從唐詩裡比較入門，然後學習宋，明清，再學習古代的。
13樓：明朝別夢寒
唐詩三百首.有關於詩歌方面的書籍,多看寫.平時在領悟些.
14樓：匿名使用者
個人認為多讀古人詩詞，培養意境
如何學習古詩詞
15樓：天下的大路
古代詩詞，言簡意賅，幾十個字就能講述一個詳盡的事情，有的還朗朗上口，使人容易記憶。寫古詩詞，看似艱難，實是容易，沒有專門的入門指導，縱使「熟讀唐詩三百首」，依然是「不會寫詩」，也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。
押韻關：押韻，顧名思義，即使韻母相押，在同一首詩中，在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。
而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底，或者仄聲字一韻到底。
平仄關：平仄，即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學，我們暫且不提。
只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字，也就是聲調屬於陰平(第一聲)，陽平（第二聲）的字；仄聲字，也就是聲調屬於上聲（第三聲），去聲（第四聲）的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。
且有專門的格式。主要就是以下四種格式：
意境關：意境，又稱境界，是詩歌藝術形象的專用名詞，初源於佛教，指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩，到唐朝皎然，司空圖時，研究更深入，他們認為，意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加，而是寓情於景，思與境諧。
清末王國維是意境說的集大成者，他學貫中西，研究認為情與景是意境的兩個基本因素，情景相融是意境的基本特徵，我們寫詩必須追求感情的真摯，形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景，有我之境與無我之境，要求人們要追求「語言明白如畫，而言外有無窮之意」的藝術效果。
文字和**的世界最為純潔，它可以安撫人們走累的心，讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生，我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言，來陶冶性情，充實生活情趣。
如何學習古典詩詞
16樓：伯君雅陸香
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟麼！多讀，多背，對體會其中的意味，意境就足夠了！
17樓：何晨過春
詩詞是文學體裁中最精美的形式之一，學好詩詞不是那麼容易的。
首先，是要明確目的，到底是要學習創作古詩詞，還是隻想寫點花哨文字，寫點藏頭詩追女孩子。
第一，要正心誠意，詩詞是一門學問，不是順口溜，不是大喊大叫，不是簡單的情緒表達，是一門有著精密完美的藝術形式和藝術手法的學問，不是憑感覺寫寫而已的。
第二，古詩詞有著獨特的格律和表現方法，要認真學習格律知識，詩詞創作的一般手法，怎樣造句，怎樣結構全篇，怎樣層次分明。
第三，要有一定的詩詞量積累，要熟悉古代的篇目和名句。還可以看一點古人的詩話詞話，比如詩品，比如人間詞話，隨園詩話等
第四，要認真生活，熱愛生活，一切手法和文字都是虛的，只有真正的情感勃發才會誕生真正的詩歌，否則只是文字遊戲而已。
學習古詩詞的應該看什麼書
18樓：洪敏巨蟹
如果你想學習寫作古詩詞的話，那麼最好找一本王力寫的《詩詞格律》看一下你將會無師自通的。
如何學習作詩詞
19樓：白色的明
掌握五言七言格律，最好熟背之。閱讀可以輔助，但不能代替格律學習。學會了格律知識後，再去讀古詩詞，要多讀多看多觀察以此來提高古文素養。
學習作詩詞，廣泛閱讀古詩詞是不可缺少的。不僅是多看詩，也要揣摩古人作詩詞的思維，學習其君子之氣。格律學習同樣不能取代閱讀，只有當有了閱讀的基礎，才能知道如何下筆。
沒有廣泛閱讀的功夫，只是憑藉著所謂「氣勢」、「深情」去寫作，也很難創作出好的作品。
在詩詞創作時第一步首先要做到語言通順，意思明白，然後進于格律。這樣做的另一個好處在於利於養成氣格。凡詩詞以氣格為主，如其語言精細而氣格卑弱，毋寧語言粗陋而氣格高峻。
當然，文學首先是語言的藝術，氣格不能離開語言而獨存，而是要藉助語言以彰顯，但好的詩詞卻必須具備高的氣格，否則就不入品流。
20樓：看完就跑真刺激
學習詩詞的表現手法，多讀一些名家名作，細心觀察，感悟生活。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格的韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
詩詞的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。
我們在創作中應該掌握和運用的營造意境的三種表現手法――賦、比、興。所謂「賦」 ，就是直接敘述、描寫或抒情，用的是白描手法。
所謂「比」，就是比喻、比擬，一般是以具體的事物來比喻抽象的事物。所謂「興」，就是即物起興，即一首詩詞想要表達某種思想感情，卻不是直奔主題，而是首先從別的事物寫起，以引到作者所要寫的物件上去。
交待事實，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為具體、形象，以比興為上。賦多陷於平板，比興多流於晦澀，所以在詩詞創作中多為結合起來用。
21樓：xhj北極星以北
第一步就是多
看，詩詞是一種美好的感覺，和美食一樣，無法用文字形容，只能去體驗。不僅是多看詩，也要多看那些時代的書，看他們的思維，學習君子之氣。
第二步就是觀察，無論是旅遊還是運動，最根本的一點是，放下心中的工作和學習，重新去認識世界。不依靠複雜的架構去認識，而是從最基本的情感去認識，看著月亮覺得寂寞，就是寂寞，別想為什麼。
第三步就是抓住最根本的感覺，寫詩，修正言辭句讀。
先有文筆，再找感情，不斷練習，終成大家。
22樓：du知道君
一個詩人或詞人最基本的素質，就是「能感之」，「能寫之」。首先，你需要有豐富、細膩，且真誠的感情。「修辭立其誠」，沒有真誠的文學永遠不會成為好的文學。
具體到詩人詞人，那就是一顆純潔的赤子之心。鍾嶸說「氣之動物，物之感人」，倘若沒有一顆善感的心靈，就不會受到任何感動，自然也就不會有寫詩的動機。詩詞是讓人的心靈不死的，因此一定要」能感之「。
永遠不能為了寫詩而寫詩，真的有所感才能寫出好詩。其次，你需要熟悉古人的作品，只有多讀多背，讓詩詞化到自己的感情和思想中，才能寫得好。因此，所有的詩人詞人都是先背，然後才能自己創作。
詩詞中特殊的句法與詞語都是需要學的，生硬的背不會起什麼作用，因此多讀多背是最好的方法。熟悉了古人作詩的方法，自己也就能寫好了。
「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」。讀詩讀詞一定要有抑揚頓挫的讀誦，務必將自己的感情投入進去，否則對詩詞聲調之美是無法真正體會的。倘若對聲調的美沒有體會，寫出來的詩詞不是生硬就是彆扭。
詩詞的生命與感發之力量有一大半是來自聲調的，嚴滄浪說盛唐詩「興象高遠」，最根本的原因就是聲調抑揚頓挫，讀起來朗朗上口，能夠從聲音上直接打動人。詩詞當然有格律，但是真正寫好詩詞不是來自拼湊，而是來自自然的流露。詩的格律有平起與仄起兩種，五言平起的格式是平平平仄仄、仄仄仄平平。
七言就往上再加兩個平仄相反的字：即仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。這就變成仄起了。
五言的仄起格式是仄仄平平仄，平平仄仄平，前面加兩個字成為七言，就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。這就是平起。雖然理論上一三**論，但是三平與三仄在格律詩中都是不允許的，因此第五個字一定要論。
要是五言的話，只有第一個字才能論。五言的平起格式與七言的仄起格式有一種特殊的句法叫「拗句」，即平仄仄變成仄平仄。至於詞律，每一種詞牌都有自己的格律，因此要參考像《白香詞譜》之類的詞譜。
格律詩只能押平聲韻，古詩可以押仄聲和入聲，且可以換韻。詞有平聲韻、仄聲韻、亦可換韻。但是無論詩與詞，都一律不可四聲通押。
入聲是一個非常重要的問題，倘若不能讀準確入聲字，詩詞的聲調之美也就不能得到充分的體現。說普通話的人都不知道入聲，因為從元朝開始入聲就被分入其他四聲（陰平、陽平、上聲、去聲）。南方很多方言儲存著入聲。
要是你不知道準確的讀法，那就把入聲字讀成短促的去聲。入聲是很短促的字，且有p,t,k 的收尾。古人作詩填詞都有入聲的，比如「黃河遠上白雲間」的「白」就是入聲，要是不讀成入聲這句就犯了三平了。
要是一首詩或詞押的韻四聲都有，而且聽起來好像不太押韻的時候，那很有可能押的就是入聲韻。比如柳永的《江雪》：「絕」、「滅」、「雪」。
普通話的讀音一個是陽平，一個是去聲，一個是上聲，但是這些字都是入聲，因此要讀成短促的去聲。入聲在平水韻有專門的分類，一共有十七個韻部。一個一個的背當然是最保險也最笨的方法，要是對詩詞的格律熟悉了，入聲辨別也就不難了。
比如，王維的「隨意春芳歇，王孫自可留」。此二句的格律應當是仄仄平平仄，平平仄仄平。「歇」自然是入聲，否則按照普通話的讀音這句格律就完全不對了。
至於押韻的問題，相對來說不是很大，理論上說應該按照平水三十韻，但是有些韻部（比如一東二冬）是可以合併的。詞韻更為廣泛，《白香詞譜》的附錄應該有詞韻。
前面所說的格律、入聲等方面，只不過是詩詞的準則，真正要寫好詩最根本的還是取決於詩外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一個願意為之「九死不悔」的理想或理念，你對社會是否有關懷、有責任。一個詩人寫出什麼樣的詩要取決於他的學識、經歷、性格、最重要的是人格。杜甫之所以偉大，不還是因為他的忠愛纏綿是完全出於真摯的感情而不是理性的死板的教條嗎？
每一位詩人的風格不同，也是由於性格、經歷等方面的不同，和詩本身沒有太大的關係。古人云「詩言志」，詩詞與人格是不可分開的，我相信秦檜之流的人物絕對寫不出好詩。
剛開始寫的時候，最重要的是能夠寫出來、能夠準確地表達自己的感情，可以不合格律，但是寫完之後要改好。最好的情況就是格律諳熟於心，寫出來的詩詞就自然合乎格律了。即使如此，寫完之後有必要的話還是要改的，比如不通順的句子或者生硬的詞語。
古人從小背詩，他們的語言也有入聲字，因此這些問題都不是他們擔心的。我們的時代雖然離古人很遠，但是古人創作的詩詞卻歷久常新，給予我們心靈的感動與提升是任何其他學問都無法代替的。在物慾橫流的現代社會中，讓我們守住心靈的淨土，延續這優良的傳統吧！
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