1樓：匿名使用者
一、宋代 葉採《暮春即事》
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
譯：屋頂上兩隻麻雀的影子在書案上移動，點點楊花飄入屋內。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過去了多少時間。
二、唐 顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**一樣珍貴。
若不是被來往行人讚賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。
四、宋代：朱熹《勸學詩 / 偶成》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
五、宋代：陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2樓：匿名使用者
長歌行【作者】佚名 【朝代】兩漢
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
皇皇三十載，書劍兩無成。孟浩然
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
吾生也有涯，而知也無涯。莊子
逝者如斯夫，不捨晝夜。孔子
千里之行，始於足下。老子
學而不思則罔，思而不學則殆。盛年不重來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明
奇文共欣賞，疑義相如析。讀萬卷書，行萬里路。劉彝人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。于謙
描寫孩子努力學習的詩句有哪些？
3樓：ac伊少丶
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———（先秦）
孟子《易經》
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
3、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
4、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
5、枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿《勸學詩》
7、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。——趙恆《勸學詩》
8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
9、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書有所見作》
10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫《柏學士茅屋》
11、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。——陸游《讀書》
《生於憂患，死於安樂》（先秦）孟子
譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
賞析：《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係，闡述了「生於憂患，死於安樂」的深刻道理。
文中說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
文章一開頭並沒有正面提出任何觀點，而是一口氣列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代聖賢從貧賤中發跡的例子。這六個人的共同特點是他們在擔當「大任」之前，都曾飽經憂患，經歷過坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價，這些聖賢才能「動心忍性，曾益其所不能」，成就一番巨集大的事業。
所以這後面的結論又倒過來說明了這六位聖賢成功的原因。「動心忍性，曾益其所不能」為使動句。動心，使心驚動。
忍性，《孟子正義》釋為使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性為任性。孟子主張性善，仁義禮智生於心，即本於性。
任其性，即以仁為己任也。「曾益其所不能」，使他們增加了做本來不能做的事的能力。命運的挫折，身心的磨難，不但沒有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長他們的才幹，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的傑出人物。
由此推論，上天如果要把重大的使命放到一個人的肩上，就一定要先磨練他的意志，鍛鍊他的筋骨，還要讓他經受缺吃少穿、窮困潦倒之苦，這樣，才能使他適應各種艱苦的生活，為將來的建功立業奠定堅實的基礎。
參考資料
古詩文網：http://so.
gushiwen.org/search.aspx?
4樓：雨說情感
1、《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
2、《白鹿洞二首·其一》
唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**珍貴。並不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鑽研中。
3、《長歌行》
兩漢：佚名
青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文：園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛昇。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
4、《勸學詩 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
5、《勸學》
唐代：孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
譯文：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
形容小孩努力學習詩詞
5樓：曾萱寒
《冬夜讀書示子聿》
出自：宋代：陸游
原文：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
擴充套件資料這首詩是詩人於公元2023年（慶元五年）于山陰寫給二十一歲小兒子陸聿的。詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉於書房，樂此不疲地啃讀詩書。在靜寂的夜裡，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩並滿懷深情地送給了兒子。
「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。」讚揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好紮實基礎，將來才能成就一番事業。
有甚麼古人刻苦讀書的文言文，關於古人刻苦讀書的故事
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