1樓：酸菜魚的娛樂
1、寧海龍舞主要舞的是斷尾巴龍，這些龍舞歷史悠久。如象山的「打結龍」距今已有700多年的歷史。這些龍舞大多已從過去的敬神、請神、娛神的祭祀活動，逐步轉變為被人們娛樂欣賞的民間藝術形式。
2、祭孔舞，除反映內容為祭孔尊孔而外，還組織禮儀表演，場面非常熱鬧。其演出活動可達一天一夜，表演者40多人，眾人邊樂邊舞；其道具有山雞羽、笙、橫笛、龍頭柺杖、兩盞九聯燈等。
3、燈舞，燈舞在寧海城鄉流傳甚廣。其形式有馬燈舞、船燈舞、車燈舞等多種。這些燈舞的一個共同特點就是表演載歌載舞，內容多為表達浙東沿海人民嚮往幸福生活的美好願望，祈求風調雨順，五穀豐登，出海捕魚安全返航。
4、寧海平調，又稱「寧海本地班」，在寧海北部亦稱「調腔」，是浙東富有特色的地方戲曲劇種之一，主要流行在寧海、寧波、台州、舟山一帶。
5、寧海縣境內通用寧海話。寧海話屬吳語，是吳語明州片跟台州片之間的過渡性方言。寧海話內部不一致，有比較明顯的南北差異。
2樓：手機使用者
〖人口〗
江山市下轄15個鎮，14個鄉，560個行政村，總人口56萬餘。
人口以漢族為主，還有回、苗、壯、白、滿、布依、蒙古、高山等少數民族。
〖人物〗
江山人民，素重教育，「士多志節而學究本源」，「尚氣節而勵德行」，歷代人才輩出。
宋代有進士180名，元明兩代有進士20名。
(宋代進士之多,和重視教育有關,也和朝廷南遷至臨安(現杭州)有關.
如今的江山已經進入了浙江省教育強市行列.)清代，興尚武之風，但也不乏文人學者。
明國時期，有追求真理、接受馬克思主義、為革命犧牲的姜天巢、餘開法、徐葆蘭等先烈，
有一批為教育、衛生、科技事業作出貢獻的專家學者。
江山市民素質較高，人才輩出，每年大中專畢業生1000餘人，
江山是中國科學院院士毛江森、工程院院士徐元森、
臺灣大學文學院院長毛子水等知名人士的故鄉。
〖風俗〗
風味食品:米糕、薯花、米焦、米豆腐、麻餈、粽子、年糕。
(怎麼都是我喜歡吃的東西啊,米豆腐好好吃哦,還有媽媽包的粽子和做的米糕。-_-)
節日:除夕與春節、立春、元宵、清明、立夏、端午、六月
六、中元、中秋、重陽、冬至。
民風淳樸，正直好訐，不畏**，不懼艱險，敢闖好鬥，
刻苦耐勞，勤於創業，注重鄉情，危難相助，勤勞儉樸，團結互助，勇於開拓。
〖宗教〗
佛教 南朝蕭樑時代，佛教傳入江山。縣內較早的寺廟，
有建於樑天監五年（506）的峽口國泰寺，建於天監十八年的城內海會寺（初名龍華寺）、
施水寺等。五代後晉天福七年（942），湖州興國寺高僧法湮在張村鄉琚豐村建琚源寺。
(深山裡有古剎,回家後有機會定去看看,還好離家不遠。)
道教 據舊志記載，唐貞元初，鄱陽（今江西波陽）人詹妙容曾在江山修煉。
解放後，道士法事活動漸少。
**教 清光緒三十一年（1905），德籍傳教士湯銘星來江山傳教
，建立中國內地會福音堂江山分堂。**14年（1925），
上海**教內地會派加拿大籍傳教士韓耀基（女）、高維義羅（女）來江山傳教，
在縣城文明坊樟樹巷設教堂，稱江山**教內地會。
〖姓氏〗
據2023年調查資料，江山境內有402姓，
其中人口5萬以上2個姓：周、毛。3萬以上5萬以下4個姓：徐、王、姜、鄭。
據宗譜資料，從外地遷入江山的主要姓氏，其遷入年代、始祖、目前分佈狀況為：
周氏 主要分佈於（1）五坦周氏（2）石門元峰周氏（3）太常周氏（4）定村、雙溪口周氏
毛氏 主要分佈於（1）清漾毛氏（2）邑前毛氏（3）棠峰毛氏
〖方言〗
境內方言主要有江山話、廿八都話兩種。江山話屬吳語，通行於全市，南部（上路鄉）與北部（下路鄉）略有差別，不影響彼此交際。廿八都話屬官話，當地人稱「正字」，通行於廿八都鎮。
民間諺語：「春霧晴，夏霧雨，秋霧霜，冬霧雪。」 「天紅霞，嘸水泡茶」
「春寒多雨水。」 「雨天挑稻草－－越挑越重」
寧海人過年習俗
3樓：顧玩玩
1、祀灶：
至農曆臘月二十日，大家小戶準備過年，灶司菩薩要**。送灶神的儀式，寧海人稱「祀灶」，即祭灶。這一天一定要吃灶糖，灶糖是一種麥芽糖，同時要在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。
民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
2、拂塵：
舉行過祭灶後，便正式開始做迎接過年的準備。比較突出的就是「拂塵」，在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，寧海人叫「撣塵」。
按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春拂塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
3、貼春聯：
寧海人一般叫「門對」、「春帖」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。
4、除夕：
除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，據說在歷史上甚至連監中的犯人也可暫時回家團聚。全家團坐在一起吃年夜飯，這時長輩會給小輩分「壓歲錢」，寧海人稱之「謝年」。
5、正月初一：
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。少幼齊向家長拜年，接著開門放炮仗迎新，寧海民間有「開門炮」一說。
即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放炮仗，辭舊迎新。放炮仗可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
6、拜歲：
自初二起，親戚間相互攜糖果、白鯗等「拜歲」，受賀拜一方設酒饌款待，並贈客中幼童以「壓歲錢」。
4樓：匿名使用者
1、祀灶
每年從農曆臘月廿三到除夕的這段時間，民間稱之為「迎春日」。傳說臘月廿日前後，灶司菩薩要**去向玉皇大帝彙報這一家的善行或惡行，於是便有了送灶神的儀式，寧海人稱為「祀灶」。為了感謝神靈，包括祖靈在內，對全家一年的賜福，必辦一次豐盛的酒席，謂之還福。
2、拂塵
在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，寧海人叫「撣塵」。
按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
3、謝年
春節來臨，背井離鄉的遊子都紛紛趕回家，在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。全家團坐在一起，吃年夜飯，這時長輩會給小輩分「壓歲錢」，寧海人稱之「謝年」。
4、迎財神
正月初五是財神日，寧波的經商人家很重視這一天。初四夜裡要吃鯉魚迎接財神，因為「鯉」和「利」諧音，是吉利的口彩。初五早上便可開門營業，稱「開市」。
5、正月十四夜祛邪
「十四夜」在寧海可是相當熱鬧，家家戶戶要吃「糰子」。糰子，是一種以粳米粉為皮，以白蘿蔔絲、蝦皮和肉絲等為餡的蒸食，其寓意為「團聚」，與這一天同時要吃的是用糯米粉做的「圓子」，合稱「團團圓圓」。
還要「址界」，事先砍一些新鮮樟樹枝，正月十四夜戌時一到，便把它們點燃，一邊舞動著，一邊口唸「十四夜，址界，醃糟晦氣出去，金銀寶貝進來……」先在家中的每個房間，再到天井的角角落落，最後舞出大門外，把它扔掉，表示祛除了邪氣。
5樓：匿名使用者
寧海人過年，時間一般從臘月過半開始至正月底。有諺語說「前門拜歲客，後門割大麥」，收割大麥的時候差不多要過農曆二月了，說明寧海人過年的時間持續相當長。
祀灶：至農曆臘月二十日，大家小戶準備過年。舊時，差不多家家灶頭上都有一座佛龕，供有「灶司菩薩」，沒有佛龕的，也在上面貼有一張灶司菩薩畫像。
佛龕和畫像兩旁多寫有「上天言好事，下界保平安」等，傳說灶司菩薩是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，到臘月二十日前後，灶司菩薩要**，去向玉皇大帝彙報這一家的善行或惡行。送灶神的儀式，寧海人稱「祀灶」，即祭灶。玉皇大帝根據灶司菩薩的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶司菩薩之手，因此，灶司菩薩的彙報對這一家來說實在具有重大的利害關係，所以平常日子，如有新鮮的物品上市，打糖劃糕，都讓灶司菩薩先嚐新，祀灶儀式當然更為隆重。
拂塵：舉行過祭灶後，便正式開始做迎接過年的準備。比較突出的就是「拂塵」，在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，寧海人叫「撣塵」。
按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春拂塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。所以牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此時以掃帚清除乾淨；灶頭間的甏甏罐罐、碗碗盞盞等，也應擦拭一新。家家戶戶都打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
也就從此時起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。有些家庭摶粉搗年糕，是取「年年高」之意；有的打糖劃糕、燒燒酒，有的備年貨。
其次是準備新衣、新帽、新鞋。人們也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻「行頭」的，所以小孩都盼過年，主要為了這一點。
貼春聯：寧海人一般叫「門對」、「春帖」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
舊時，主要用毛筆寫字，此時往往也是主人顯示自己的書法之時。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。
為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。同時往往也換上新的門神。
總之，寧海習俗稱之一切「從新」開始。
結賬：這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，特別是拜歲包，用粗草紙包成三角包，主要包白糖、紅棗、桂圓、白鯗等等，上面貼一張長方形紅紙，標有本店店號。另一方面，年尾正是各家清理一年來往賬目、向欠戶索取積欠之期。
於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討賬」隊伍：「賬條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。
」還賬有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還賬者。討賬者身負重任，窮追不捨，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒，打著燈籠到處找。在不能按期還賬者中，實際有不少屬完全無力還賬者。
這些人除了欠店家之賬外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討賬、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否則自討「晦氣」，於己不吉利。
寧海有句老話說「呆頭呆多年，正月初一討銅錢」，因此對躲賬、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討賬、討債者周旋，千方百計捱過除夕之關。如《後金竹枝詞》寫道：
「皇封古廟送年忙，家要安排債要償。小女嬌痴不解事，猶催出府買羅裳。」
除夕：春節來臨，背井離鄉的遊子紛紛趕回家，盼望與親人團聚，是中國人難解的團圓心結。即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。
歲前數日，親戚各以牲饈果餌相贈，鄰里鄉親相互饋贈少量米麵，表示新年祝賀，稱為「饋歲」；鄰里相互邀請飲酒，辭舊迎新，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，據說在歷史上甚至連監中的犯人也可暫時回家團聚。全家團坐在一起吃年夜飯，這時長輩會給小輩分「壓歲錢」，寧海人稱之「謝年」。
祀神少不了要祭文，過去文化水平普遍低下，常會鬧出「今年兩頭春，養雞嘸雞肫」之類的笑話，但各村族文人替族人著想，對一年四時八節都擬好現成祭文，以供大家禱告。如汪家《汪氏宗譜》在除夕這天祭文是這樣的：「日月易邁，忽而除夕。
備我犧牲，潔我黍稷。饈薦祖宗，聊報罔極。統祈庥庇，子孫萬億。
」各族內容大同小異，雖然文字佶屈聱牙，內容乏味，但寄託著美好願望，族人們也樂於鸚鵡學舌，津津樂道，與今天「新年愉快，萬事如意」有所不同，顯得特別莊重。然後明燭高燒，香霧嫋嫋，火盆裡炭火通紅，全家圍坐爐旁閒聊，婦女往往還趕著給孩子做鞋，大家終夜不眠，等著辭舊迎新的時刻，稱曰「守歲」。古時守歲有兩種含義：
年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。總之為了期待著新的一年吉祥如意。到子夜時，有一些人還會往附近廟中爭燒「頭香」。
正月初一：守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，接著開門放炮仗迎新，寧海民間有「開門炮」一說。
即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放炮仗，辭舊迎新。放炮仗可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。詩人們頗有感觸，觸景生情，所作的詩詞，尤其是竹枝詞的數目很多，如《大里竹枝詞》詠道：
「爆竹三聲舊歲除，村中男女談笑如。新年先拜松林廟，為保家庭樂有餘。」這時鄰里相見互道新禧。
過年過節，特別要注意語言，如清代詩人王吉人寫道：「東風隨漏入回闌，寶字粘來墨未乾。聽說家家貪吉語，紅梨從俗不登盤。
」為了防止失口，竟把脆口生津的梨子不用，因為與「離」字諧音。
正月初一興穿新衣服，中堂或庭中設香案供品，多為淨茶、新飯、粽子、五色果品等，閤家老少朝天叩拜，稱「拜天地」。早餐用淨飯、豆腐等素食，或吃紅棗湯、赤豆湯、糯米圓，意為一年紅紅火火，團團圓圓。見面互相「拜歲」，講「恭喜發財」、「大吉大利」等好話。
晚上不點燈、早睡眠，有「正月初一同鳥宿」之說。
拜歲：自初二起，親戚間相互攜糖果、白鯗等「拜歲」，受賀拜一方設酒饌款待，並贈客中幼童以「壓歲錢」。解放後拜歲之風漸衰。
近年來又盛，且饋贈之禮日重，代以高階瓶酒和滋補品等。新年中除相互走動賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行遊、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及其他寺廟，如長街大湖的胡日晉說：
「商量卒歲好優遊，爆竹聲喧遠邇稠。攜酒一壺雞一隻，沙頭廟裡答神庥。」又有出外看戲、聽書、喝茶的。
當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等。
江西民風民俗，江西的民風民俗
1 百bai越人風俗。江西的土du地上在新石器時zhi 代就已經居住著很dao 多百越內族，百越之所以叫百越是因為有很多個容支系，後來不斷分化與漢族人民融合。2 畲族風情。畲族是江西境內唯一聚居性質的少數民族，畲族流傳下來的山歌有1000多篇。畲族婚俗中同姓不通婚，吃飯用筷子要唱 筷歌 喝酒要唱 酒...
益陽民風民俗，益陽民風民俗
團年飯 每逢除夕晚上，全家要團聚一起共進晚餐，俗稱 團年飯 飯菜非常豐盛，有大魚大肉做成各種美食菜餚，一家人相互敬酒，婦女和小孩也要喝一點酒，表示全家歡樂。米飯大多用木甑蒸制，寓意口糧豐足，酒和飯菜都要有餘有剩，表示來年吉利，豐衣足食。薺菜蛋 農曆每年三月初三日，民間大都用地菜子煮雞蛋，加放紅糖，每...
民風民俗的問題，關於民風民俗的問題
掃墓。清明節在潮汕各地上墳掃墓的習俗十分盛行。掃墓俗稱 掛紙 為與冬至掃墓有別也叫 掛春紙 人們到祖宗墓地上填土整墳，掃除沙塵雜草，並在墓碑及墓堆上掛紙條，舉行祭禮。不少僑胞，也都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人...