1樓：葉舒予
天色略顯昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的雲海, 在茫茫的夜色下, 象極了遠處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個的山峰之間, 一棵泰山鬆威嚴地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動不動.大山默默地聳立著, 甚至聽不到鳥叫, 這個時候的泰山屬於靜謐, 屬於安詳.
東方的啟明星靜靜地掛在那裡, 遠處的觀日峰彷彿泰山探出的點金指, 和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構圖.
天色慢慢亮了起來, 幾乎跟視線平齊的帷幔似的雲彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊.雲海也漸漸地層次分明起來, 甚至能夠清晰地看到那些距離較近的雲彩開始不安分地翻滾和流動。而稍遠的地方, 雲海還是與大山融為一體地默默地聳立著.
很快, 這種的翻滾和流動就由近及遠地影響到了那些山峰一樣的雲海, 他們先是慢慢變矮, 慢慢變得起伏不再柔和, 終於在一段時間之後被慢慢拉平.這個時候的雲海更加象如水月色下的平靜的大海,只是沒有波濤翻滾所產生的嘩嘩的波浪聲.
天色越來越亮, 雲海逐漸變得潔白, 和它們投下的陰影形成越來越強烈的對比. 天邊帷幔的金邊也越來越顏色生動, 慢慢就變成了金黃色.山嵐仍然寂靜無聲地吹拂著, 不過這次卻已經帶來了氤氳的霧氣, 黑煙一樣從頭頂越過, 然後慢慢地遮住雲海, 啟明星也為之黯淡.
黑霧並沒有散去, 山嵐甚至和人們賭氣般的從四面聚起了更多的霧氣, 速度極快的從人們的頭頂和腳下,四面八方地來遮住觀日點.但是很快地, 黑霧就逐漸散去, 雲海和帷幔又慢慢展現到眼前.在日出之前的一段時間裡面, 黑霧和雲海此消彼長地戰鬥著, 人們的心境也忽而變好, 忽而失望.
當人們已經熟悉了這種變化, 心態逐漸變得平和的時候, 黑霧終於開始變淡, 輕煙一樣散去。天色慢慢地亮了起來, 天地相接的地方, 春水一樣一灣一下子變成了迷人的鮮紅.帷幔不再鮮明, 遠處水天相接的地方一片亮紅色.
太陽慢慢地就探出了自己紅色的面孔, 小小桔子一樣,一點點地往上跳躍著. 過了約有兩分鐘，一個圓圓的、紅彤彤的太陽跳了出來，頓時，大地一片豔紅。
2樓：匿名使用者
下了纜車，就是「南天門」走近一看，這個「南天門」像是北京宮殿的門，氣勢磅礴。最上面鑲著三個金色的大字：南天門，左右是一副藍底金色的對聯。
南天門下面的石階是十八盆，是登山路上最險的一段。從下往上看，像是一條陡直的「天梯」。
看完十八盆，我們穿過南天門繼續往前走，來到了一塊刻著「泰山」兩字的巨石前。在那裡可以感覺到雲霧撲面而來，四周的景氣影影綽綽，有如人間仙鏡一般，使**連忘返。
我們接著往前走，就到達了鐘樓。鐘樓裡有個巨大無比的鐘，據說一位富人在泰山許願，願望成真了。所以他在這兒修了一座鐘樓。今年新年的鐘聲就是在這兒敲響的。
出了鐘樓，我們向著玉皇頂出發。走著走著，就來到了兩塊高大的石碑前。這兩塊石碑各高十幾米，寬幾米。
一塊寫著許多著名人物為泰山的題詞。另一塊記錄了歷代皇帝的豐功偉績，題目叫做「天地同攸」。
再往前走就是玉皇頂了， 玉皇頂上有個玉皇廟，廟前是那塊刻著「五嶽獨尊」的石頭，字是紅色的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺。
游完玉皇廟， 我們按照原路返回，乘纜車下山了。
泰山的美麗風光令人嚮往、讚美、真不愧為五嶽之首。我多麼希望將來再遊一次這有如人間仙境的泰山啊！
3樓：海·希
怎麼答案都是一種？沒有人再想一點麼？
而且完全不對頭
4樓：匿名使用者
天色慢慢亮了起來, 幾乎跟視線平齊的帷幔似的雲彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊.雲海也漸漸地層次分明起來, 甚至能夠清晰地看到那些距離較近的雲彩開始不安分地翻滾和流動。而稍遠的地方, 雲海還是與大山融為一體地默默地聳立著.
很快, 這種的翻滾和流動就由近及遠地影響到了那些山峰一樣的雲海, 他們先是慢慢變矮, 慢慢變得起伏不再柔和, 終於在一段時間之後被慢慢拉平.這個時候的雲海更加象如水月色下的平靜的大海,只是沒有波濤翻滾所產生的嘩嘩的波浪聲
5樓：匿名使用者
泰山雲霧可謂呼風喚雨，變換無窮：時而山風呼嘯，雲霧瀰漫，如墜混沌世界；俄頃黑雲壓城，地底興雷，讓人魂魄震動，遊人遇此，無須失望，因為你將要見到雲海玉盤的奇景：有時白雲滾滾，如浪似雪；有時烏雲翻騰，形同翻江倒海；有時白雲一片，宛如千里棉絮；
6樓：匿名使用者
天色越來越亮, 雲海逐漸變得潔白, 和它們投下的陰影形成越來越強烈的對比. 天邊帷幔的金邊也越來越顏色生動, 慢慢就變成了金黃色.山嵐仍然寂靜無聲地吹拂著, 不過這次卻已經帶來了氤氳的霧氣, 黑煙一樣從頭頂越過, 然後慢慢地遮住雲海, 啟明星也為之黯淡.
黑霧並沒有散去, 山嵐甚至和人們賭氣般的從四面聚起了更多的霧氣, 速度極快的從人們的頭頂和腳下,四面八方地來遮住觀日點.但是很快地, 黑霧就逐漸散去, 雲海和帷幔又慢慢展現到眼前.在日出之前的一段時間裡面, 黑霧和雲海此消彼長地戰鬥著, 人們的心境也忽而變好, 忽而失望.
當人們已經熟悉了這種變化, 心態逐漸變得平和的時候, 黑霧終於開始變淡, 輕煙一樣散去。天色慢慢地亮了起來, 天地相接的地方, 春水一樣一灣一下子變成了迷人的鮮紅.帷幔不再鮮明, 遠處水天相接的地方一片亮紅色.
太陽慢慢地就探出了自己紅色的面孔, 小小桔子一樣,一點點地往上跳躍著. 過了約有兩分鐘，一個圓圓的、紅彤彤的太陽跳了出來，頓時，大地一片豔紅。
7樓：匿名使用者
泰山如此高大雄偉，神聖秀麗啊！美麗的泰山啊！我愛你！！！！~ ~ ~
8樓：匿名使用者
會當臨絕頂，一覽眾山小
「會當臨絕頂，一覽眾山小」杜甫詩人雖然當時沒有登上泰山，但那種俯瞰大地的景象卻宛如現於眼前。
天色略顯昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的雲海, 在茫茫的夜色下, 象極了遠處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個的山峰之間, 一棵泰山鬆威嚴地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動不動.大山默默地聳立著, 甚至聽不到鳥叫, 這個時候的泰山屬於靜謐, 屬於安詳.
東方的啟明星靜靜地掛在那裡, 遠處的觀日峰彷彿泰山探出的點金指, 和那造型美觀的八角亭組成了一副絕佳的構圖.
請發揮想象，運用多種修辭手法，以《望嶽》詩為基礎，寫一段描繪泰山高大雄偉、神奇秀麗的景色的文字
9樓：匿名使用者
.首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。
這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：
「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！
」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。
描繪泰山高大雄偉，神奇秀麗的景色的文字，200字左右，急~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！！！
10樓：莜櫺榭
月夜登泰山
古人說：「登泰山而小天下。」現在的人也對泰山讚不絕口，說它高大、雄偉，代表著北方的「雄」。那天夜晚，我和父親就要登泰山，領略泰山的「雄」。
夜裡，皎潔的月亮高高地掛在天空，把純潔的光芒灑向大地，星星頑皮地眨著眼睛，別說有多美麗了。
午夜12點，我和父親坐車從山腳下到中天門。又過了一段時間，我們穿過幾座小山包，開始登最難爬的一段——十八盤。到我被泰山那巍峨雄奇說震撼，泰山危峰兀立，直入雲霄，雄偉無比。
我知道，過了十八盤，到了南天門，再走一小段路，就到主峰峰頂了。我樂了，興奮地拉著父親衝了上去。
爬了不久，我就已經氣喘吁吁了，腿肚子不停地打顫，都不聽使喚了，沒走兩步，就要休息一下，我想：現在退還來得及，照這樣走走停停，什麼時候能爬上去？到了山頂，也有氣無力了。
可回頭一看，遊人如織，他們不都是來挑戰泰山的嗎？想到這兒，我靠進了欄杆，用手抓住，應該能省點勁。越爬越累，鞋裡就如同塞滿了鉛似的，抬不動，只好慢慢地挪動著步子，實在不行了，就坐在石頭上。
登泰山還真如同登天，古人這比喻真恰當！爬呀爬，4點多鐘，我到了南天門。回頭一看，群山在我腳下，遊人密密麻麻一大片，一種豪邁之情油然而生。
又過了一會兒，我登上了玉皇頂——我成功了！
月夜登泰山，給我留下了啟示。
11樓：
握手，我也在寫這題
剛才找的 ，改改就抄吧反正老師不看
去年暑假，我和姐姐到泰山去遊玩。 一大早，我們就踏上了登山的旅途。我們從紅門開始登山了，一邊爬山，一邊飽覽山上的美景。
臺階兩邊有許多鬱鬱蔥蔥的綠樹，像泰山忠誠的衛士，時而傳出悅耳的鳥叫聲，我們爬著爬著，忽然聽見了水聲，我抬頭一望，原來是樹林深處的壯麗瀑布，傾斜而下。和水流到下面匯聚成了一個小潭．潭水清澈透明，一點汙染也沒有．路上的亭臺廟宇也是不可不觀，廟裡有許多人為了尋求平安，都在裡面給各路神仙燒香磕頭，山邊上有許多歷代文人留下的讚美泰山的詩句，這些詩句自古以來，都表達了人們對泰山的讚美。 儘管眼前有美景，但是勞累是不可避免的，到了中天門，我就已經累的上氣不接下氣了，我抬頭一看，十八盤還在半空之中蜿蜒，我真不想爬了，一屁股坐在地上，就再也不想起來了，一位白髮蒼蒼的老爺爺對我說：
「小朋友，堅持就是勝利，使勁往上爬吧！」我聽了頓時充滿了力氣，使勁向上爬，終於爬上了南天門．我回頭一望，心想：我自己爬上了泰山．我們在山頂上照了許多**，山上寒風刺骨，凍得我自大冷顫．雖然山上很冷，但是景色卻十分壯觀．往遠處一看，隱隱約約的山，就像在雲 海中一樣．真實無限風光在山頂． 其實人何嘗不是一次登山，只有堅持不懈的攀登，才會領略到高出的風光．
請運用比喻 排比 反問的修辭手法，以「糧食」為話題，寫一段話
糧食就好比那建築用bai的du混凝土沒有它高樓zhi 別墅都是空想 糧食好比電子錶dao中的電池沒有它指標專就不會轉屬 糧食就好比那企業員工沒有了我們這些基層工作者，企業公司就不能正常執行。可見糧食是不可缺的，一個國家沒有糧食可能只有滅亡，一個人沒了糧食還能生存嗎？糧食是生命的陽光，糧食是播種的土壤...
舉頭望明月低頭思故鄉運用了什麼修辭手法
對偶。對偶是用字數相等 結構相同 意義對稱的一對短語或句子來表專達兩個相對應屬或相近或意思相同的修辭方式。靜夜思 作者 李白 朝代 唐。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。譯文 明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉...
白樺第二小節運用了什麼修辭手法讓你能想象到什麼樣的畫面
運用了比喻的修辭手法，白樺樹上落了一層雪花，毛茸茸的，可愛極了，披著一身銀裝，花穗齊齊綻放，潔白的流蘇如畫，有一種高潔之美，既具有顏色的變化，又有動態的美感。白樺 第二小節運用了什麼修辭手法？白樺 第二小節運用了比喻修辭手法。將白樺枝葉上鬆軟的積雪比作花邊，落滿積雪的樹枝比作花穗 流蘇。運用了比喻的...