1樓：我是帥哥
「三一律」是戲劇的專有名詞，也可稱為「三整一律」。它是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則。它規定每個劇只能是單一的故事情節，事情發生在一個地點並於一天之內完成。
文藝復興時期，義大利學者卡斯特維特羅在詳細地闡述了古代戲劇理論的同時，提出了「一個事件、一個整天、一個地點」的主張。因而確定了「三一律」的法則，並影響至17世紀的古典主義戲劇。在當時，「三一律」有利於劇作情節結構的簡練集中。
17世紀，法國人波瓦特在他的《詩的藝術》中提到悲劇創作時指出：悲劇是對一種事物的摹仿，具有潛移默化的作用。它要有熱情，在人們心中激起畏懼與憐憫的情感，而不是賣弄修辭技巧，大發枯燥冰冷的議論。
它應該及早點題，不要糾纏費解，拖拖拉拉。它只應表現一個故事，並在一個固定的地點和一天時間內完成。這就是古典主義戲劇創作法則最主要的內容之一的「三一律」。
這一條法則是古典主義戲劇創作的金科玉律，然而它的影響卻不限於古典主義作家。
自從古典主義確立以後，舞臺美術設計也遵循著「三一律」的創作法則。如法國的劇場、舞臺上設定了不變的宮廷布景：時間力求一致，幕與幕之間的時間距離則運用不同的燈光表現出來。
18世紀以後，「三一律」受到了浪漫主義的衝擊，法則逐漸被打破了。
戲劇創造中的「三一律」指的是什麼?
2樓：桑鴻振
三一律是戲劇結構理論之一，一種關於戲劇結構的規則。先由文藝復興時期義大利戲劇理論家提出，後由法國古典主義戲劇家確定和推行。
三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節，戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為「要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實。」
三一律是從亞里士多德的《詩學》引申出來的。在《詩學》中，亞里士多德論述了戲劇行動的一致性，認為戲劇「所模仿的就只限於一個完整的行動」，但並不排斥使用次要的情節。他也提到「悲劇力圖以太陽的一週為限」，但這只是指演出時間的長度。
16世紀，亞里士多德的觀點被闡發、曲解。義大利理論家基拉爾底·欽提奧在2023年首先提出「太陽執行一週」指的是劇情的時間。其後，洛德維加·卡斯特爾維屈羅在註釋《詩學》時又進一步闡述了劇情時間與演出時間必須一致的觀點，並認為戲劇「必須真正限於一個單一的地點」。
此外，戲劇行動的一致性也被加上了排斥次要情節、只能有一條情節線的限制。
17世紀，三一律被法國古典主義戲劇家當作不可違反的規定而極力推行，並在歐洲劇壇長期佔據統治地位。18世紀以後，隨著浪漫主義戲劇的興起，三一律不斷受到戲劇家的抨擊，逐漸被衝破。
三一律作為古典主義戲劇的一條固定法則，對劇本創作是一種嚴重的束縛，它最終被打破是勢在必然。不過，作為戲劇結構的一種形式，它可以使劇本結構更趨集中、嚴謹，一些劇作家運用它曾寫出成功之作。又稱三整一律，意指一齣戲只能表現單一的行動，情節只能在一天之內和一個地點。
亞里士多德在《詩學》中曾指明悲劇「所模仿的就只限於一個完整的行動」，同時指出一齣戲的演出時間應「以太陽的一週為限」。在16世紀，義大利理論家c.g.
基拉爾底•欽提奧把「太陽執行一週」解釋為劇情的時間限度，l.卡斯特爾維特羅又進一步規定一齣戲「必須真正限定一個單一的地點」。在17世紀，法國古典主義戲劇理論家(-d).
n.布瓦洛把三一律總括為「要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實」，並以此作為不能違背的結構法規。把三一律作為一種戲劇結構的方式，有助於使劇本的結構集中、嚴謹，運用這種結構方式也造就了不少成功的劇作。
但是，把它作為一種法規，對戲劇創作則是嚴重的束縛。所以18世紀以後，特別是浪漫主義劇作家，一再攻擊這一法規，其創作實踐也已突破了這一法規。
"三一律"是古典主義戲劇的藝術法則，要求戲劇創作在時間、地點和情節三者之間保持一致性，即要求一齣戲所敘述的故事發生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。莫里哀的喜劇《偽君子》就是按"三一律"寫成的，全劇五幕，單線發展，情節發生在一個地點，即奧爾恭的家裡；所描寫的全部事件都在一晝夜之內發生；主題集中在揭露答爾丟失的偽善面目這一點上。
古典主義者主認為，"三一律"原系古希臘亞里士多德的理論。其實，這是對亞里士多德的曲解。下如馬克思所指出：
"路易十四時期的法國劇作家從理論上構思的那種三一律，是建立在對希臘戲劇（及其解釋者亞里士多德）的曲解上的。但是，另一方面，同樣毫無疑問，他們正是依照他們自己藝術的需要來理解希臘人的"
"三一律"是十七世紀古典主義的產物，它是當時法國宮廷中的文人學者根據路易十四的政治意圖而制訂出來的，最後總結性地反映在古典主義理論家布瓦洛的《詩藝》中。在此書的第三章中寫道："不過我們要遵守理性制定的規則，希望開展情節，處處要尊重技巧；在一天、一地完成一件事，一直把飽滿的戲維持到底。
"這是對"三一律"最簡明的概括。
古典主義戲劇藝術的實踐表明，"三一律"在政治上符合君主**政體的要求，在藝術上既體現了時間和空間方面高度簡練、緊湊、集中等優點，但又存在人物性格單一化、型別化，戲劇結構上絕對化、程式化等弱點，最終束縛了戲劇藝術的發展，為後人所摒棄。
三一律是歐洲什麼時期戲曲的創作法則
3樓：筱鳶
三一律（three unities）是西方戲劇結構理論之一，是一種關於戲劇結構的規則。先由文藝復興時期義大利戲劇理論家提出，後由法國古典主義戲劇家確定和推行。
三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節，戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為「要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實。」
優點：劇情集中，緊湊。
缺點：人物型別化，千篇一律，千人一面。
法國古典主義戲劇所要求的「三一律」是什麼？
4樓：曾那時
「三一律」，又叫「三整一律」，是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則。文藝 復興時期，義大利學者卡斯特維特羅在詳細地闡述了古代戲劇理論的同時，提出 了「一個事件、一個整天、一個地點」的主張，並影響後來的古典主義戲劇。17 世紀，法國人波瓦特在他的《詩的藝術》中指出：
悲劇只應表現一個故事，並在 —個固定的地點和一大時間內完成。這就是古典主義戲劇創作法則最主要的內容 之一的「三一律」。這一條法則成為古典主義戲劇創作的「金科玉律」。
後來，浪 漫主義打破破了「三一律」原則。
《雷雨》是完全遵從三一律的典範之作。其劇作完全運用了三一律，兩個家庭八個人物在短短一天之內發生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨。狹小的舞臺上不僅突現了倫理的矛盾，階級的矛盾。
還有個體對於環境、時代強烈不諧調的矛盾，在種種劇烈的衝突中完成了人物形象的塑造，而悲劇早已潛伏在每一句臺詞，每一個伏筆中，只是到最後時分才終於爆發出來，化作一場傾盆雷雨，無比強烈的震撼了每個人的靈魂。
由一個周公館的小小客廳，一天一夜的時間鋪開去，展現的卻是三十年的恩怨，錯綜的人物關係。短短的時間，緊湊的情節，激烈的衝突，讓人感覺分分秒秒之悸動。
5樓：最耀眼的星星
因為法國古典主義戲劇提出 了「一個事件、一個整天、一個地點」的主張，並影響後來的古典主義戲劇。
6樓：李佳妮
又叫「三整一律」，是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則。並影響後來的古典主義戲劇。
7樓：可愛拓
又叫「三整一律」，是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則。
8樓：西西我問問
三一律」，又叫「三整一律」，是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則，狹小的舞臺上不僅突現了倫理的矛盾，階級的矛盾。等等
9樓：哩啊哩啊吶
三一律」就是「一個事件、一個整天、一個地點」的主張。
10樓：紫鳶東南飛
悲劇只應表現一個故事，這就是古典主義戲劇創作法則最主要的內容 之一的「三一律」。
11樓：宇最美
是歐洲古典主義戲劇創作恪守的規則。文藝 復興時期，義大利學者卡斯特維特羅在詳細地闡述了古代戲劇理論。
12樓：萬年紅植
「三一律」這一條法則成為古典主義戲劇創作的「金科玉律」。後來，浪 漫主義打破破了「三一律」原則。
13樓：撞了南牆的貓
「三一律」是悲劇只應表現一個故事，並在 —個固定的地點和一大時間內完成。
14樓：匿名使用者
大概就是悲劇只應表現一個故事，並在 —個固定的地點和一大時間內完成。
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