去普陀山燒香拜佛文書咋寫,第一次去普陀山燒香拜佛,幾個問題問一下?

2021-05-05 14:32:43 字數 4408 閱讀 3261

1樓:法藏

不需要寫,,因為佛菩薩都知道,,真誠恭敬就好!

2樓:九天靈舍

九天靈舍回答你的問題:

現在好多人都在說信仰,有的人說自己信佛,或者信一些其他的物件,但是即便好多認為自己信佛的人,也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人,甚至不知道什麼才是真正的「佛」,什麼才是真正的信仰。

所以有人說,國人從來不曾有信仰。這對,也不對。說「對」,是因為國人中有真信仰者少;說「不對」,是因為國人中有信仰者也不少,只是他們的信仰物件,未必是真正能夠成為信仰本體的東西,比如慾望、金錢、名利等等。

九天靈舍認為:真

正的信仰有二,一是信,二是仰。之所以「仰」,是因為那信仰的物件比自己偉大;「信」,則是堅信這一點。所謂信仰,就是藉助一種大善之力,提升自己。所

以,信仰的本質是嚮往,而信仰的物件,必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說,真正的信仰者,必須做到三點:自省、自律、自強。假如達不到這三點,便

不可能構成真正的信仰。

有個網友曾經問 九天靈舍,如果你

的生活跟你的信仰發生矛盾時,你該怎

麼辦?我回答他說,我個人選擇信仰,信仰是這輩子活著的理由,沒有它,活著是沒有意義的。這一點在好多人看來,似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡,信仰

只是一種知識性的點綴,與生活、工作是沒太大關係的兩種東西,就像你相信地球是圓的一樣,就算不在乎這一點,你的生活仍然可以繼續。

但事實上,對真正的信仰者

來說,並不是這樣的。信仰是他們活著的理由,是他們的呼吸與生活方式,是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生

活方式,都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同,令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道,真信仰者的內心世界,並不是一片晦暗的廢墟,而是

一片美麗的海洋,它寧靜、深邃、安詳、平和,沒有紛爭,沒有機心,沒有造作,時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。

九天靈舍認為,當一個人擁有真正的信仰,

並且真正地明白了一些東西之後,他的心就是一面鏡子,能夠朗照出世間一切,卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜

雀躍,也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態,來做生活的入世之事。他永遠是「事在人為」,但又「順其自然」的。因為他看

破了俗相,知道世上一切都是虛幻不實的假象,於是也就遠離了各種執著。他的這種心態,便是我們常說的「平常心」,是「看破」後的產物。

不過,這個看破,跟好多人

掛在嘴邊的看破不一樣,它是一種很高的智慧。問題在於,你是不是真的看破?是究竟的看破,還是不究竟的看破?要知道,好多人眼中的

看破,僅僅是被動地接受命運,甚至壓抑自我,放棄志向。這不是看破,而是一種無可奈何。真正的看破,應該是佛陀的拈花一笑,是世間一切風風雨雨都動搖不了

一個人內心的寧靜與祥和。當然,即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說,要走到這一步,也仍然需要一個過程。

這個過程中雖然有著靈魂撕

裂般的痛苦,但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要「支撐」,那麼它就是一種作意的東西,是你在自己騙自己,

它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量,超越物質,不假外求,更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。

比如,我認為利他、利眾就

是真正的信仰,無論在哪個人生階段,我都無需刻意地去支撐這種信仰,因為我絕不會背棄它,就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰

愛情,也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候,它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛,而是一種清淨之愛,是一種大愛,它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛,

其愛的物件便不再侷限於一個男人或者一個女人,而是整個世界。當你真心、無求地像愛情人一樣愛世界的時候,你的愛才能真正昇華為信仰。

有的人也問,既然信仰是一

種利眾精神,是一種大愛、慈悲的東西,那麼為什麼信仰也會讓人產生衝突呢?確實是這樣。好多自認為有信仰者,在閉關的關房裡面,就能因為一點小小的口角而

大吵其架、大打出手。不過,九天靈舍覺得這些人的信仰並不是真正的信仰,他們還沒有達到一種智信的高度,所以總愛盲人摸象。那什麼才叫智信?真

正的信仰,便是智信,它不是迷信,不是對滿天神佛的盲目崇拜,是明白之後的信。只有這種智信,才能產生一種清醒的大力。沒有真正的信心,便沒有一切。沒有

信心,便沒有菩提心。所以說,有的所謂信仰者,才會打著信仰的旗號,大做利己之事。

因此,九天靈舍認為,一個人在尋找活著的理由,並且想要走進信仰的時候,一定要擦亮眼睛,鑑別真假,一定要明白:教你墮落貪婪者,假;教你明白清涼者,真。千萬不能迷信,更不要盲目相信一些談空說密、行為上自私自利之徒,因為他將你領入的,絕不會是真正的信仰。

第一次去普陀山燒香拜佛,幾個問題問一下?

3樓:工廠影印機耗材

您好.1.男左女右,如果是一個大門.

男左女右,別踩門檻,那是佛的肩。2.這個是看您自己,我一般是進去後誠心禮佛,有跪就跪,沒跪的站著禮佛也可以的。

3.一般是3個禪墊,不擁擠的情況下.跪中間那個禪墊。

4.是的,許完願磕3個頭就可以起身了。5.

許願的時候默唸,記住不能給別人聽到.這是老一輩傳下來的說法。6.

禮佛的時候要閉眼。7.這是看各家的習俗,有些地方是不一樣的.

在廣東地區有些人是按照您這樣說的做,但有些人是.十指和十跪拜禮佛.磕頭起身。

8.拿法是:左手前,右手後,手掌伸直,手心朝下放於胸前,用兩手的食指和中指夾香,大拇指頂住香根,香頭朝上...

默唸:供養佛,再插左邊,默唸:供養法,最後插右邊,默唸:

供養僧。插香完畢,雙手合十,默唸:願此香華雲直達三寶所,懇求大慈大悲,施與眾生樂。

然後跪拜禮佛。

基本就這樣了.切忌.別大聲喧譁

記住:心誠則靈

南無阿彌陀佛

4樓:財碩水晶

樓主,不要在乎形式,

真正在乎的是你帶一顆誠心,善心去。

只要你帶著誠心,善心而去,

就算沒有帶香,沒有帶貢品,

菩薩也會一樣保佑你的。

如果你不帶誠心,善心,就算給菩薩重塑金身,也是沒有半點功德的。

善哉善哉

5樓:世間法多浮雲

朋友能發心禮佛是好事情,問題很多歸納回答是:一切恭敬,行事隨緣方便。

細說一下:可以帶香,但寺廟都有自己規定,守規矩,善取捨,都在個人。

燃香之意表法清淨,是戒定香,不是為佛菩薩燒,為反省自性而做,在生活中真正落實善行。

這個要明白,所以怎麼燃,如何做都是沒有定式的,參拜也是一樣道理。

心上真誠,禮上恭敬就是如法。隨緣不攀緣,清淨平等心對待。

希望對朋友此行有幫助,阿彌陀佛!

6樓:

其實 心誠則靈~~~不必在乎這麼多禮節~~~

一、可以帶香,但是香不能在各寺廟裡上。最好不要在普陀山買 很貴

二、1左右都行 2都行 3是的 4可以的 5都可以,一般是默唸 6看以抬頭看的 7隨意,但是老人說的是依次右手按下、左手按下、右手朝上、左手朝上,再拜。 但是我師傅說心誠則靈 8 左一個 右一根 再插中間

7樓:匿名使用者

哈哈,這個問題,你從網上找一下,《佛學入門》或《居士禮義》就可以了,裡面都有。

關鍵是一顆心

一聲佛號也可以與聖人共聚西方世界呵呵

普陀山燒香拜佛注意事項 普陀山拜佛禁忌有哪些

8樓:匿名使用者

禁忌使用到劣質香,這樣反而求福不成反造業的哦。一般是選擇天然香燒香拜佛才好的。拜佛要樸素、莊重、清淨,這樣才能造就無量功德。

禁忌奇裝異服,坦胸漏背的穿著。不要說廢話,和法師閒談,開玩笑,切忌,不要造業,不要害他,也不要害自己。什麼是廢話?

你說一句話,這句話對你自己和說話物件的修行沒有幫助,對你自己和說話物件的解脫沒有幫助,這句話就是廢話。此外,想要更得佛加持護佑,可以戴佛吉祥物在身,保佑吉祥平安的。這個可以同時到無相銅爐定適合的無相吉祥佛吊墜即可。

9樓:匿名使用者

普陀山燒香拜佛要注意女生不能穿裙子,男生不能穿拖鞋入寺,進寺廟不要踩門檻,寺廟外有供香的地方,不要帶進寺廟內

10樓:匿名使用者

問這個問題的居士實在太多了,燒香 拜佛 其實 佛法 真沒什麼特別的注意事項,民間說法很多,但是很多說法也 不得法,你記住最重要的是虔誠恭敬,只要你真正的心誠,其它都是小節,就會有福報的。普陀山 燒香 很好,你也可以在手機上安裝 吉星許願,裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神聖莊嚴,平時隨身帶在身上,既能護身定心保平安,又能時常虔誠祈拜,很方便靈驗!

去普陀山燒香拜佛七八月幾號去好

11樓:水中映天

按佛教來說每一天都是好日子都是拜佛的日子,但是在七月二十二號也就是中國農曆六月十九去普陀山拜佛燒香是最好的。

農曆六月十九是漢傳佛教觀世音菩薩成道日,普陀山有是觀世音菩薩的道場,所以這一天去普陀山是最殊勝的。

普陀山燒香,到普陀山燒香注意事項

有的馬上靈驗,有的就得百千萬劫才能靈驗,因要結成果,需要條件,也就是緣分。南無阿彌陀佛 許願,無論願望實現與否都要到許願的地方還願。這個嘛 信則靈 據說還蠻靈的!許願啊,你想幹什麼?潮汕近就來這裡吧。樓上迷信 迷信 一詞,才是真迷信。這不是迷信,心誠則靈!到普陀山燒香注意事項 1 請香 在別的地方買...

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