1樓：藍辰幻夢
由於我們生活總是出現偶然性，也就是習慣以外的事情。偶然性造成歷史的不定性，假設歷史本身就是對歷史的一種不尊重。只有尊重歷史，我們才能從歷史中吸取經驗；也只有尊重歷史，我們才會重視現實的一切。
2樓：匿名使用者
完全可以假設，因為不管你如何假設，歷史還是歷史，從未改變
3樓：
說如果怎麼怎麼就會怎麼怎麼，這樣跟說世上有賣後悔藥的是一樣一樣的。已經發生了的事情是沒法改變的，歷史之所以有存在的必要就是能夠讓人以史為鑑，過去犯過的錯誤儘量避免，以前所擁有的高貴的情操和深厚的文化底蘊能夠被很好的繼承和發揚。
其實也可以如果和假設，但是落腳點必須放在以史為鑑上，也就是說前事不忘後事之師，得從中學到什麼，來讓我們的生活或者國家能發展的更好。這是我對歷史的理解。
4樓：匿名使用者
我認為有時候適當的假設只是為了讓你更好的理解並認識歷史事實。
例如，商鞅變法的事情，你可以假設：如果商鞅沒有變法會怎樣？答案是奴隸主的土地越來越多，甚至最終會危及到國君的權利。之後秦也不能統一天下。
所以我覺得這樣的「如果」是可以的。但要是不切實際，不順應歷史潮流的「如果」，就是毫無意義的。
5樓：匿名使用者
這樣歷史就出現岔口了，也就沒有現在的你了。如果可以假設那就不是歷史了，歷史是記錄昨天已經發生的事情，你覺得昨天能在回來，然後你在從新在來一遍嗎？
6樓：匿名使用者
當然不可以說如果假設的
7樓：喵了個咪不愛魚
不能 歷史是過去了的事情了 是不能做出假設的 因為那已經成為了一種事實
8樓：恰同學少年李富
呵呵，貌似沒有啊，不過你可以創一部書出來。
9樓：
這麼多穿越劇，隨便看唄
歷史可不可以戲說?為什麼?
10樓：龍王
歷史是一種規律性的總結，是後人對之前發生過的事的總結概括。
歷史是有客觀規律性的，如果到了人云亦云的地步，破壞了其客觀規律性，會使大多數人無法認清歷史的本質。
真正的歷史是不容戲說的，但是在不影響真正歷史的原貌下，不會破壞其客觀規律的東西，每個人都可以有自己的觀點，這是人和動物的本質區別，人是充分具有主觀能動性的。
高二了，老師經常說歷史簡答題不能抄材料，但是又沒有思路，該怎麼辦？
11樓：聰聰有話講
歷史答題當然不能直接抄材料了，你抄材料都是人家給好的東西，用你答什麼，要的是你從材料看出來什麼東西，用到了書上的知識點，有什麼什麼東西，結合問題具體給出答案，答題時直接引出一小段，說看出了什麼，代表著什麼。
12樓：背影影北
對於高中歷史而言，解答題對學生的思維能力要求比較高。看清楚題目要求，如果是概括題，答案都在材料裡，選擇性摘抄；如果是概括材料和所學既要有材料內容也要有所學，不要照搬材料就好，要學會歸納總結。如果感覺自己做大題總是沒有思路，建議去北京新東方優能一對一部學學思路，答題會輕鬆很多。
13樓：
1、學習歷史地理政治的方法就是需要a、興趣，b、死記硬背。 2、這三科都是人文科學，屬於社會科學範疇，需要對這些有興趣才可以深入進去研究和探索，也能 記憶深刻，對思想有所啟迪。 3、學習任何事物都需要一種精神，那就是鍥而不捨。
4、這幾門學科還有一個需要注意的是連續性，它們都有自己的發展規律性，必須從源頭來學習，逐漸增加對這幾門課程的興趣，不要以為都是無關緊要的，其實這些知識對於一個人的成長，知識面的拓寬，認知世界發展規律是不可或缺的。它能讓一個人快速成熟起來。成為有用之才。
新浪微博能不能看瀏覽歷史和瀏覽過誰? 10
14樓：狂人橫刀向天笑
不能。歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系回列人類程序歷答史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
15樓：阿狸金了
不可以，只能看贊過誰
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