1樓：磊哥主宰
張靈均一條河流的歌，一般是指河水在岸兩邊的樹根、草蔓、或河床上的石頭，或河之拐彎處所彈奏出來的旋律。河流彈奏的**令人愉悅，說明人類與自然達成了一種和諧的共識。 秦淮河，也有一首歌唱了兩千年。
其憂鬱的音符裡，還夾帶著兩岸的各種噪音，又豈能令人爽心悅目？一條河流，不會像人類一樣，還能暴跳如雷地站起來吵架，或通過其它途徑出面解決生存問題。最多來幾聲嘆息，不管人類樂不樂聽這首哀怨的曲子。
作為旅人，我沒有理由橫加指責一條河流。作為河流，秦淮本身就沒有過錯。水與水天生由同樣的分子組成，如果說秦淮的河水有了其它的元素，那毫無疑問是人類造成的，怨不得秦淮。
當年，秦始皇開鑿秦淮，溝瀆水流的本意：洩王氣，興航運。還能據以自守，拒敵於外。
至於秦淮河固有的這些功能在退化、衰竭，逐漸演變成為古都南京的一處風華煙月、金粉薈萃之地，於秦淮來說，真是逼良為娼。六朝時期，淮清橋至鎮淮橋一帶的秦淮兩岸，便是封建統治者們居住比較集中的地方。從此，十里秦淮走向糜爛的繁華。
紙醉金迷、窮奢極侈之徒，便把這裡搞得烏煙瘴氣。於是，唐人杜牧寫下「煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」 的詩句，借商女彈曲吟歌，譴責陳後主淫樂荒政而亡國的歷史悲劇。
秦淮河，是一面鏡子，照古鑑今。 因此，從歷史的角度來看秦淮河，嗅一嗅它流過的痕跡，使我相信了宿命說。一切生命的榮枯如草芥，再自然不過了。
這就不難理解唐詩人劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷囗夕陽斜。 舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
我沒有進入烏衣巷尋找殘磚碎瓦，而是從夫子廟出來，也不打算去**舊時夫子廟與隔河對岸青樓妓院相望相生的因果關係。只覺得孔老夫子不可愛之處莫過如此。居廟堂之高，攬盡秦淮風月，還吐出之乎者也的道德經來。
其實，連秦淮河也懶得控訴，或者說是無力陳述那一段悲傷的往事。況且，一些故事沒長瓢把，早也流入民間了，成為香豔故事的代名詞。諸如董小宛、李香君等秦淮八大名妓，哪一個又沒有一串長長的血淚史。
秦淮河，看來洗不淨身子。 踱上文德橋，只見秦淮河被兩岸密密匝匝的樓閣逼得窄窄的，連夕陽也透不進來，顯得愈加柔弱且幽暗，又怎麼載得動前朝的煙雲往事。雖有幾條仿古畫舫從燈影裡盪出來，那又能有什麼意味。
朱自清和俞平伯的槳聲遠去。 在秦淮河，槳聲是六朝的一種意象。儘管那輪明月依舊，然物是人非，又豈能在一條憂鬱的河流裡，強行去撈起一冊溼漉漉的《桃花扇》。
一個盛世並不代表燈紅酒綠。秦淮河，只不過是歷史留下來的一處人文景觀，讓後人思古懷幽罷了，與這個時代多少要產生隔膜的。聽說一對新婚青年，來到秦淮度蜜月。
不久，新娘便厭倦了周圍這些仿古建築，以及秦淮河裡的人造風景和克隆的古樂器，很想現代一番。於是，她搬來一架鋼琴，在秦淮河上彈奏起來。她原以為美妙，誰知，不是箇中滋味，全然沒有暢快的感覺，她的內心忽然變得鬱悶而空蕩。
新娘憤怒了，便很快失蹤了。當新郎費盡九牛二虎之力，找到新娘時，新娘正在一處人跡稀少的荒郊野地，對著一條無名的河流，快樂地歌唱。 新郎讀不懂新娘的心事。
從這個現代插曲裡，我恍然大悟，便讀懂了秦淮河的全部憂鬱。 秦淮河流經這座城市，就註定了它的悲哀。紅塵俗世對它的侵蝕從來就沒有間斷過，它早就不堪重負。
走出這座城市，這是秦淮的夢想。像野地無名河一樣，乾乾淨淨地生存在藍天白雲下，自自由由地呼吸新鮮空氣，快快樂樂地享受陽光雨露的恩惠。與蟲鳴鳥啼相依，與野花野草為伴，甚至與飛禽怪獸恩愛，是何等的愜意。
秦淮河，走不出這座城市，便彈不出歡樂的樂章。
2樓：歐陽佳兒
世界靈異事件之一，漫步的孩子。晚上12點13分，樓房角落可以看見一個原地踏步走的孩子，看不見他的臉，如果沒將這訊息傳5個帖子，將家破人亡，被那個死於非命的孩子奪取心臟
「系統學習」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
系統學習法，是指把所學內容當成是一個系統看待，力求從大方向出發指導學習，這樣，在學習和複習的時候不是按部就班按章節行進，而是先模糊概括，再逐漸在大框架下逐步明晰細節、完善結構、針對缺陷和不足專攻的學習方法。
系統學習法更象是一個補缺的方法。不懂，或者認識模糊就是「缺」，必須要將其及時補足。特別是框架已經搭好，需要為裡面填充內容的時候。
系統學習法的關鍵不在「學到了什麼」，而是「還有什麼沒學好」，把精力和時間放在還沒學好的部分。
擴充套件資料
任何學習的內容，都是相互聯絡，相互作用的。而任何出題都不過是這些關係的形式轉化（變形）、疊加而已。由於各部分間存在著聯絡，由每一個部分都可以拉起樹狀結構。
每一個部分都可以是中心，都可以是基礎，都可以充分有效地發散開，讓其他部分為其服務。
先從整體來把握學習物件。即「看山是山」。再把物件合理分解，認識各部分的特點，尋找以前沒有注意到的地方，弄清具體關係和來龍去脈。
即「看山不是山，是泥土、一塊塊岩石、樹木、一株株花草……」。
積累是系統學習法對部分的要求。不需要大的成功，只需要保證每天哪怕是一丁點的進步，積少成多，最後的結果總能夠讓人瞠目結舌。在相當多的情況下，成功都是很遙遠的。
人如果都是將時間放在等待機遇上，那往往會一事無成。
要有種超越的精神來維繫進取。即使所學的方法和技巧已經很好，也還要更好，並且相信自己能更好。這就要分析原學東西的長處和短處，吸取精華，找出缺陷並思考對策。
4樓：百度文庫精選
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原發布者:dan521771881
學習是什麼尊敬的各位領導，各位同事：大家上午好！今天我演講的題目是《學習是什麼》。
學習，是什麼？是人類靈魂的鑰匙，開啟了智慧之門！是湛藍湛藍的天空，讓小鳥自由的飛翔！
學習，是什麼？是神祕的太空，等待我們去探索、去發現！是知識的寶庫，裡面有我的一方淨土！
學習，是什麼？是我們身邊快樂的源泉，帶給我們幸福，帶給我們滿足。因為我們學習，所以我們快樂、我們充實、我們成長、我們進步！
在這個世界上，在成功者的隊伍裡面，很多人並不見得很聰明，在失敗者的隊伍裡面很多人並不見得很愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是持之以恆學習的意志！一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是學習心態的成功！
一個嬰兒剛生下來，他將來的一切都是未知數，沒有誰知道也不可能知道他將來會成為什麼樣的人。然而，隨著時間的推移，環境的改變，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的學習心態、學習意志、學習環境就會慢慢地發生改變，這樣的改變將會導致人與人之間最終的差距，於是，有些人很成功，有些人很失敗；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個激烈競爭的社會成為一個很成功、很出色、很幸福的人，關鍵在於你有沒有樹立一種學習就在身邊的心態！
有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的持之以恆學習的意志！讀書學習可以讓人類獲得最寶貴的財富，它是採掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石；它
5樓：鄭州萬通汽修
系統學習是一種學習方法，是指把所學內容當成是一個系統看待，力求從大方向出發指導學習，這樣，在學習和複習的時候不是按部就班按章節行進，而是先模糊概括，再逐漸在大框架下逐步明晰細節、完善結構、針對缺陷和不足專攻的學習方法。
一、系統學習法的層次
系統學習法有四種層次，從低到高依次為：
1、樹狀結構。
最初，樹狀結構從大輪廓理順。這可以看書的目錄。
其次，是心中有了這種輪廓，對書本以最快速度閱讀。自己在心中找出脈絡，歸納總結重點，有所取捨。
大輪廓，即第一層分支（章）瞭解以後，可以理第二層分支（節）。掌握的標準是能夠離開書本不雜不漏地口頭複述。
對於課本或應試複習，第三層分支一般是指每一個知識點的概念、定義、特點和狀態描述、另外形態、適用範圍、來由和出處、引申和發展、分支、作用、交叉歸屬、歷史和方向這幾個方面。在看書、理關係的時候就要不斷地提問自己這些問題，為自己找到答案。如果這些方面在教材上講的不具體不全面，可以到圖書館或書店查閱相關的材料，和同學**，也可以詢問老師和經驗豐富的人。
經常回憶輪廓甚至整一棵樹，發現有含糊、不明確的部分要儘快翻閱教材或相關資料，在模糊處再看一次。掌握的標準是能夠清晰地用自己的語言表述。
初學者可參照課本的目錄，理順關係。系統學習法用得熟練以後，應該是自己歸納總結出樹狀結構。
2、網狀聯絡。
在學習的時候，應該有這種觀念：任何學習的內容，都是相互聯絡，相互作用的。而任何出題都不過是這些關係的形式轉化（變形）、疊加而已。
因此第一步就是找出各部分間的直接聯絡，把網路結構初步地建立起來。但是有些部分和其他部分並不一定能夠建立直接的聯絡，那麼還需要發掘第二層、第三層關係。
要明確各部分之間的關係，以及綜合運用。
要在這過程中學會給自己出題，或者出題給別人做。講究出題的水準。
這個階段掌握的標準是能夠把大的網路通過適當的語言充分地表述出來，能夠讓別人通過你的敘述聽懂這些關係。
3、由點及面。
由於各部分間存在著聯絡，由每一個部分都可以拉起樹狀結構。
每一個部分都可以是中心，都可以是基礎，都可以充分有效地發散開，讓其他部分為其服務。
這已經是遊刃有餘的境界。
4、包容。
引入其他學科，或生活實踐。
這樣，學習一門學科可以提高其他學科]的認識和境界。
在我們碰到一個學習內容的時候，就應該力圖將它統一到自己已經掌握的知識體系中。分析以上三種層次，其實不過是將學習內容清晰化，找出種種特徵，共性和外界關係的介面，從而在鄰近的知識域中與自己熟悉的內容結合，並啟發思維，拓展認識空間。以火把的更多加入照亮更廣闊的空間。
黑暗中，智慧和希望就是光明。
學科之間並不是割裂的。教育中把他們區分只是為了更清楚地看到他們，瞭解他們，不被複雜的聯絡矇住眼睛、理不出頭緒。但它們本身就是社會的各方面，甚至是同一事物的不同視角。
它們能夠結合，是理論的必然，如果能夠結合，我們將會迅速提升自己的境界，可以說是「悟」，在「知」和「行」的基礎上讓人豁然開朗。
這樣學到的東西，是真正自己的東西，誰都搶不去。哪怕會有遺忘，也會在最短的時間內有效地撿起。
所謂層次，是針對境界來說的，因為我認為，學習就是一種境界的提高，只不過是看量變有沒有積累到質變而已。在還沒有真正掌握系統學習法的時候，可以簡單地把層次理解為步驟。按照這幾種步驟來學。
我們可以看到，前兩個層次可以歸類為認知層次。如果能清晰認知，細緻關聯，要應付並考好****是不成問題的。
後兩個層次更多的是知識的組織和再造，可以歸類為認識創新。這不但是要懂得，更多地是要思考，要建立屬於自己的知識體系。
人都存在著發展需求。人對發展的放棄，並不是由於他不想發展，而是他看不到希望，失去了信心。如果給他以比較殷實的基礎，他不會滿足於已經取得的成就。
他會追求自我實現。系統學習法就是為了最快、最有效地結構這一基礎。我們沒有必要在開始的時候強調後兩個層次。
等前兩個層次都比較出色地達到以後，人自然而然地會從認識的限制中跳出來，對自己提出更高的期望和要求。這時稍加指點，就會愉悅於後兩個層次豁然開朗的光明境界，漸漸凝聚自覺、系統認知的動力。
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